還原紹興和議後的秦檜(圖)

秦檜（網路圖片） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

近年來看了許多為秦檜翻案文章，說秦檜議和，有利於南宋百姓，甚至說什麼「秦檜能夠使殘破的宋朝有機會修養生息，使宋朝的人民體驗和平、富足的生活上百年」！ 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

然而，這些結論，在史實面前，是站不住腳的。

首先，所謂百年和平，是完全不存在的，紹興八年，宋金簽定和約，紹興十年，宗弼單方面撕毀條約，進攻河南陝西；紹興十一年（1141年），紹興和約簽定；紹興三十一年，完顏亮撕毀條約，進攻南宋，請問這所謂的「百年和平環境」從何而來？

此外我們需要明白一點，趙構和秦檜制止北伐，並不是留罵名後世的主因。當然，這點本身自然是應該譴責的，但他們最值得譴責的是：制止北伐之後，並沒有內修朝政，外建武備，只盼依靠割地歲幣來乞活。這個才是最大的譴責之處。也就是說，如果說趙構和秦檜是出於雙方實力上考慮，而制止岳飛北伐，那麼，接下來的事情，難道他們不是應該如勾踐或者李世民一般，訓軍愛民，勵精圖治，提高自身實力嗎？然而，很遺憾，他們並沒有這麼做。

古今中外，無數血淋淋的教訓告訴我們。和平並不需要條約保障，而需要實力保證。金真有實力滅亡南宋，再多條約也沒有用。南宋要立足江南，也根本不需要條約，不要忘記南北朝時期，南朝什麼時候向北國簽和約啦？

面對屢屢單方面撕毀和約的強大敵人，趙構和秦大丞相不修兵甲，不改善內政，只盼望割地，只盼望送錢，換取敵人的歡心。紹興和約中，把許多本來還在宋軍掌握中的戰略重地，關乎國防命運的順昌（劉琦曾在此打敗兀朮）、和尚原（吳家兄弟也曾在此大敗兀朮）、鄧州（就是著名的南陽，東漢劉秀起家之地）等地方，白白割讓給金國。真是理性和現實啊！

他們割讓了前線戰略重地，如將精銳岳家軍削減，卻又沒有減輕百姓的賦稅。也就是說，百姓在戰爭時所承受的負擔，在「和平」時期也沒有減輕。這議和，作用何來？

我們先看和議之後的南宋軍備情況。秦檜對於堅持抗金的將領，是不斷地加以打擊和迫害的。岳飛、韓世忠自不消說，左武功大夫榮州防禦使邵隆守商州時，披荊棘，立官府，招徠離散，各得其心，把商州建成強固的抗金要塞。宋金簽訂紹興和約時，宋廷把商州割給了金人，他憤憤不平，後常秘密派兵，化裝出境襲擊。「金人報於秦檜，核心恨憤」，即把邵隆調往辰州，後「改知敘州」，並秘密派人用毒酒把他害死。敘州軍民為悼念邵隆的抗金戰功，「皆悲哭」之，「為之罷市」（《三朝北盟會編》卷214）。另一著名宋將李顯忠，也被金使告為「私遣過界」，「秦檜怒」，即罷去他的軍職（系年要錄）卷157）。當時還有一位身陷敵擊區的河北進士梁助，晝行夜狀，歷盡了千辛萬苦回到南宋。他回宋後，「上書言河北事極詳」，並認為「金人必舉兵。秦檜怒，直決之」，把他「押趕惠州編管」（《系年要錄》卷172，紹興二十六年三月乙醜注引《趙牲之通史》。）

秦檜收回眾大將兵權後，「其任將帥，必選駑才。」（《系年要錄》卷169）。駑將治軍「不治兵而治財，刻剝之政行，而附摩之恩絕；市井之習成，而訓練之法壞。二十年間，披堅執銳之士，化為行商坐賈者，不知其幾。」（《系年要錄》卷189）。於是兵力日弱，守將缺人。

岳家軍本來有精兵十萬，然而，趙構和秦檜卻派了駑將田師中來接受。田師中貪饕無厭，將原張俊軍的一套腐敗作風，也帶到鄂州軍中，使鄂州駐紮御前諸軍素質退化，其軍紀和戰鬥力「非復」岳飛統兵時的「規摹」（《歷代名臣奏議》卷96李椿奏，張拭《南軒先生文集》卷24《答朱元晦》）。同時，他們還對岳家軍鄂州大軍還進行縮編，由當年的十萬大軍縮減到四萬九千人或五萬二千人，導致這支百戰雄師的極度退化。同樣的情況，也出現在韓家軍身上。

值得注意的是，紹興和約簽定之後，金朝統治者「以書來索北人之在南者」。宋廷不「敢不如命」，馬上將「海州、泗州、漣水在南百姓」，「根刷過淮北。」後又寫信給金朝，「許以所索陝西、河南人次第而遣」。紹興十四年，高宗、秦檜又「命州縣根刷，前後歸朝人發還金國，」但金人還不滿意，於是秦檜又「命盡發前後所得大金、契丹及歸朝人五萬，還於大金。」秦檜這樣做的目的既是滿足金國的要求，更是為了「陰謀內弱軍勢，絕後來歸降之心。」（《三朝北盟會編》卷220，《中興姓氏錄》）

此外，高宗、秦檜對於淮水、大散關以北的人民因不堪忍受金統治者的壓榨，或因飢荒而冒死南歸者，也拒於國門之外。他們下令給宋金交界的地方官吏說：「毋招集流亡，恐致生事。當時，金國連連災荒，陝西一帶百姓「無以食，爭西入蜀」但因為秦檜命令，宋庭不敢接納，以致這些百姓「皆散去餓死，其壯者，北人多買為奴婢。」（《系年要錄》卷147）

有人會問，趙構秦檜他們，強行送北方之人回去，跟軍政有什麼關係？原來，南宋的主要將領，如岳飛、韓世忠、張俊、劉光世、劉錡等，都是北方人，「中興諸將皆北人」，而他們的手下兵馬，也多是北方精壯漢子。可以說，這些逃來北方流民，是宋軍的作戰主力。而趙構和秦檜如此舉動，無疑是斷絕了宋軍精壯兵員，導致後來宋軍戰鬥力大減。而且，他們的舉動，也讓北方的百姓和義軍心寒，不敢南來，大大鞏固金國的統治，削弱了南宋的邊防。

這種惡果，充分體現在紹興三十一年的宋金戰爭上。紹興末年，宋軍將士已失去紹興十年時的那種進取之心、雪恥之志，此時算得上是兵無精兵，將無良將。王之道說：「吾之宿將，比自講和以來，初無尺寸之勞、毫髮之功。二十年間，享其富貴尊榮。……黃金白璧，歌童舞女，充知私室，朝游暮宴，其奉養倍侈，有非言之所能盡者，孰肯披甲冑、冒鋒鏑、奮不顧身以拘國家之急哉?」(王之道：《祖山集》卷二十《與汪中丞畫一厲害札子》)。

結果，儘管有名將劉錡指揮，而且集中了江州、池州、建康、鎮江四支大軍，但宋軍在兩淮還是一敗再敗，其中固然有劉錡生病的緣故，但毫無疑問，劉錡此時手中的兵馬，已非昔日驍勇善戰的八字軍，而是被趙構秦檜之流腐化削弱後的軍隊，劉縱有千般能耐，此時也無濟於事了。

軍備荒廢了，那民政如何？是不是在議和之後，減少了軍費，百姓就過上好日子呢？這個答案，也是否定的。在秦檜當政期間，壓榨重重，民窮財盡。正如胡銓所說：「自檜當國二十年間，竭民膏血」，國之「府庫，無旬刀之儲，千村萬落，生理蕭然。」（《宋史》卷374，《胡銓傳》）。

在過去戰爭期間，趙構秦檜之流，曾以「濟軍用」為名，向人民預借賦稅，但戰爭結束後，是否歸還或者減免賦稅呢。恰恰相反，賦稅不僅減免，還增加了。「預借之稅，今尚未免，巳預借之弊，折納太重，近於重斂」（《系年要錄》卷155）。有些州縣在折納稅絹時，甚至「每匹有至十千者」（《系年要錄》卷156），民不堪命。政府本來有官田，在戰爭結束後，本來應該減免租的，結果如何呢？紹興十二年(1142)高宗下詔，命諸路常平司賣官田時要租佃人「增租三分，如不願增者，許人劃佃」（《系年要錄》卷147）。請問某些為秦大丞相辯護的網友，戰爭都結束了，為何百姓負擔並沒有減少呢？如果是百姓無法負擔軍費開支，為何現在他們還要承擔比軍費開支更重的賦稅呢？

其原因其實很簡單，這些東西，都流入秦大丞相的口袋了。秦檜其家「富敵於國」（宋史秦檜傳）。秦府的府庫財富，超過了高宗的「左藏數倍」（《系年要錄》卷169）。凡宮廷所稀缺的物品，他家都應有盡有啊！

由於秦檜「貪墨無厭」，「喜贓吏，惡廉士」（《系年要錄》卷169．），故此在他治理之下，南宋多是貪宮污吏。他們為了媚秦，便以刻剝百姓為急務。即如史書所論 「涪斂以待過往，科率以奉權貴。」（《系年要錄》卷155）。在他們徵收賦稅時，則強迫人民「合零就整錢，如綿一錢令納一兩，絹一寸令納一尺之類，是正稅一分，陰取其九」（《系年要錄》卷154）。甚至，當時各地都是「官收一歲之賦，而民輸兩倍之積。」 《系年要錄》卷170）。當時的南宋百姓，是何等悲慘！哪裡談得上「富足」二字！

若這些賦稅只是臨時增加也罷，最可怕的是，這些賦稅一旦增加，就沒有回頭的可能。甚至出現趙構願意，秦大丞相還不願意的情況呢。紹興二十三年（1153），江西帥臣張守奏請減免當年百姓歷年積欠的預買、和買之費，高宗欲准其所奏，但「時秦檜為相，方損度為月近，且日虞四方財勇之不至，怒而不行」。並在各地，還增加了名目繁多的苛捐雜稅，如兩浙百姓責要繳納綿、綢、稅捐、茶捐、雜錢、白米六色，和別科米麥，「有一畝地納四五斗者」；京西地區，根據隱田，「增添租米，加重於舊」；湖南「有土戶錢、折托錢，醋息錢、麥引錢，各色不一。」總之，「自檜再相，密諭諸路暗增民稅七八」，並令各地，「間乞減免，理宜禁絕」，於是「民力重困，餓死者眾，皆檜之為也。」(<文獻通考)卷5)

從上述種種跡象來看，自紹興和約簽訂之後，南宋百姓生活不但沒有改善，稅收非但沒有減少，反倒進一步貧窮，進一步增加。如此殘破黑暗景象。真虧得某些網友有膽量公然宣稱的「秦檜能夠使殘破的宋朝有機會修養生息，使宋朝的人民體驗和平、富足的生活上百年」！

由於秦檜的黑暗統治，當時百姓也紛紛起來反抗，當時只福建各地的農民起義，就有「數十百部，部數千至數十百人」；有管天下、伍黑龍、卓和尚、何白旗．滿小紅、朱明領導的義軍。還有宣州(安徽宣城縣)的摩尼教徒在俞—的領導的起義，而當時宣州知州不是別個，正是秦檜之弟秦梓！

此外，還有江西劉花、何花等人的起義。起義波及廣東的循州、梅州、潮州、惠州等地。接著，海南島的「瓊、崖、詹、萬四州」百姓、浙江臺州地區的百姓，江西傳州的摩尼教徒，福建建州頤寧縣的飢民，浙江衡州的飢民，江西吉州地區的農民，都紛紛揭竿而起，殺富濟貧，屢挫官軍。

自紹興六年岳飛平定楊幺以來，至議和之前，南宋境內，有過如此規模的起義麼？沒有！那些認為議和帶來和平，從而給百姓帶來福澤的人，難道你們不想想，為何這些起義，不在戰事最激烈的紹興十年前後發生，而在議和之後發生呢？這其中，又意味著什麼呢？

論述到這裡，我想已經足夠了。秦檜執政期間，是宋代最黑暗、專制、腐敗的時期。南宋日後的繁榮，大半是建立在孝宗皇帝的勵精圖治之上，與秦檜趙構之流毫無關係。若以後世南宋的繁榮，來為趙構秦檜屈辱和議辯護，真是張冠李戴，教人發笑了。秦檜禍國殃民，罪證如山，縱巧舌如簧，縱難洗其罪名矣。秦檜的禍國殃民之罪，實在數不聲數，本文也只是略舉一二，未盡全貌。本文也只是略舉一二，未盡全貌。本文內里許多內容，都出自曾瓊碧教授的《千古罪人秦檜》這本書，各位不妨去看看。

来源:銅雀歷史網

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