江澤民的"三個代表"寫進黨章有爭議 　

「代表先進生產力，代表先進文化前進方向，代表最廣大人民利益」這三個代表是否能在十六大順利寫入中共黨綱，恐怕是中共總書記江澤民任內最後且最重要的大事，因為這不僅關係到他在共黨內的歷史地位，實際上也牽動著他要不要退，退後是否能一如過去的鄧小平，即使是一介平民，也能在黨內擁有實權。

過去中共權力爭鬥史，理論與路線的爭鬥結果，往往〔實踐派〕決定了誰才是最後的最高權力者，就像鄧小平的「實踐派」與華國鋒的「凡是派」的爭鬥中，最後主張「實踐是檢驗真理的唯一標準」的鄧小平一派，終於〔擊敗主張凡是毛澤東主張的一切都要跟從〕的華國鋒，而關於鄧小平建設有中國特色社會主義等理論，也正式成為中共後來改革開放奉行不渝的路線。

因此，鄧小平即使後來退休只是一介平民，依然對中共的各種政務，仍享有最後的發言權，主要就是所有中共的政策，都是依循著鄧小平路線而來，所以鄧小平被稱為是中共改革開放的總設計師。 (博訊boxun.com)

當年鄧小平用理論、路線，持續影響中共政壇的模式，就可以理解為什麼江澤民這麼重視他的「三個代表」，因為中共從建政開始，一路走來在各個時期都有對執政未來的藍圖作勾勒，如果他的「三個代表」，可以在十六大寫入中共黨綱，自然也就是代表了未來中共黨要走的方向，那麼此時江澤民的地位，自然就等同當年鄧小平在大陸的地位。

因此，「三個代表」入黨章，對江澤民而言，可謂事關重大，當然也會成為中共今年十六大的主旋律，一位日本駐北京資深記者透露，「十六大」政治報告和黨章修改報告的起草工作早自去年下半年開始啟動，而中共政治局已兩度聽取起草小組相關報告，預測「十六大」兩份報告將對中共建黨理論等作出重要修改，報告基調則就是江澤民去年「七一」正式提出的「三個代表」思想理論。

此外，為了更確定「三個代表」可以在中共十六大後，發揮更實質全面的影響力，在十六大前夕，中共大力宣導三個代表，而這也是目前中共黨中央衡量幹部的標準，凡是對三個代表產生懷疑的幹部，就會遭到剔除。

事實上，據香港媒體引述中共官員坦承，在十六大前中共各省級領導班子的換屆選舉中，「那些有實踐三個代表的強烈願望、過硬本領和突出政績的優秀人才，都被選進各級領導班子；對那些不符合三個代表要求，即不積極擁護和沒有能力實踐三個代表重要思想的幹部，則絕不能委以重任。」

不過，據一位北京社科院一位學者表示，由於江澤民「三個代表」理論中，將私營企業主等大陸新富階層，列為「社會先進生產力的一部分」，允許這批私營企業主入黨，這使得江澤民理論是否能順利在中共十六大寫入黨章，產生變數。

因為，中共內部有不少反對者認為，中共應維持純潔性，如果中共連企業主、個體戶等資產階級也吸納，中國共產黨就變得名不副實，因此為了三個代表合法最近中宣部不時利用媒體以專訪或對談方式邀請不少大陸知名企業主或集團總裁，探討企業體對國家發展的重要，在〔發展是硬道理〕的口號下凸顯私有企業主對於國家對於黨的重要。

此外北大一位不願透露姓名的政治學者則表示，中共修改黨章讓私營企業主入黨，雖然會讓中共是否是「工人階級的先鋒隊」遭到質疑，但為了適應新時代，中共想要生存，就必須轉向為全民黨，擴大自己的權力基礎。

至於這是否在十六大會受到中共左派人士的強力干預而難產？這位也是中共黨員的北大學者說，「內部在充分討論時，有些爭議、陣痛在所難免」，不過為了換取江澤民退，因此他預估以三個代表為中心的江澤民理論，最後還是會在中共十六大中奠定地位。
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