【博訊2003年1月20日消息】 將錯就錯，以訛傳訛的事情在我們的文化、生活中屢見不鮮，層出不窮。當初造成錯誤的原因無非兩個：無心之失和刻意曲解。久而久之，待到真相大白，卻已約定俗成，積重難返，因為無傷大雅的緣故，或者是免得「剪不斷，理還亂」的麻煩，於是就一直錯下去。說不定將來的哪一天再錯一遍，又回到最開始時的定義，也不是不可能的事。讓我們來看三個例子：
一：內人和外子
人類只有兩性，婚後對配偶的稱謂特別多，常見的有：「丈夫」之於「妻子」，「先生」之於「太太」，「老公」之於「老婆」，「內人」之於「外子」。這最後一對稱謂在大陸其實已經很少用了，近年來因為和臺灣交流的增加有日漸流行的趨勢。
「內人」還容易理解一些 --- 在室內呆著的人嘛，為表示自己的謙卑，「賤內」、「犬子」的說法大家都懂。明白什麼是「外子」就要費一番躊躇了，典出何故？遍尋無功。我的猜想是「外子」這個詞是為了對應「內人」而創造出來的，「男主外，女主內」，既然丈夫並非「外人」，那就「外子」吧。
查不到「外子」一詞的出處，倒意外發現了人們對「內人」的理解居然是錯的。李敖先生在他的《且從青史看青樓》中寫出了他的困惑：
「現在人稱自己太太做『內人』， 如果這位太太是『從良』了的，倒真名符其實。原來唐朝稱妓女叫『內人』。《教坊記》裡說：『妓女入宜春院，謂之內人』。張佑的詩說：『內人已唱春鶯囀，柳枝傞傞輕舞來』【注】，都特指妓女。可見從『家妓』觀點看，妓女倒真正是內人，老婆反真正不內。要內，至多也該叫『內子』。內子照《禮記》、《左傳》等解釋，是卿大夫的正妻；但照《書言故事》、《頻羅庵（廣改為草頭）遺集》等解釋，卻又指的是人家的老婆，卻又明明該是『外子』！但『外子』又明明是指丈夫，於是老婆又變成丈夫，女的變成男的。」
哪怕是再謙卑的男人，也沒有說自己的老婆是妓女的道理，所以，這個錯誤很有點讓人納悶。
二：「扶桑」是日本還是墨西哥？
這個問題對我來說本不是個問題，「東渡扶桑」嘛，誰不知道是去日本？可前幾年看了馬南邨(鄧拓)先生的《燕山夜話》之後，問題就來了。在《誰最早發現美洲》和《「扶桑」小考》兩篇短文中，馬先生旁徵博引，言之鑿鑿，說明瞭「扶桑」絕不是日本(「倭國」才是)，而是現在的墨西哥，不由得人不信，有興趣的朋友不妨找來看看。
好，既然有治學嚴謹的歷史學家做了考證，而且沒有人有反對意見，那總該把名字改過來以正視聽了吧？不然，馬先生的文章是一九六一年寫的，四十多年過去了，「扶桑」還是日本。或許是因為馬先生後來的悲慘遭遇而致人輕言微，或許是因為我們缺乏改正錯誤的勇氣，可能的原因甚至包括日本人承繼了中國文化，覺得「扶桑」這個詞古雅(比起「倭國」來)而不願意改，為了得到其經濟援助，我們也就聽之任之了。總之，這個錯誤令人頗為感慨。
三：AA制
如果說上訴兩例錯誤是因為我們中華文化源遠流長造成的，史籍浩如煙海，已然無跡可尋，那麼，「AA制」這個才十來年的新生事物怎麼也如踏雪無痕般地撲面而來了呢？近年來更由於小資階層的迅速崛起，這個詞的曝光率也水漲船高，如果你去查一查中文的搜索引擎，結果之豐嚇人一跳。它的正宗釋義是「集體活動時各人平攤費用」。
前些年，由於海龜回流得不多，加上國內記者的英語水平欠佳，常常在報刊雜誌上鬧一些笑話。最出名的就是在文章結尾處來上這麼一句：「外國友人豎起了大拇指，連聲說『OK，OK』」。現在呢，人們總算知道了說你「OK」就是說你還湊合，並不是誇你特好的意思，於是改「VERY GOOD」了。至少，英文中還有「OK」這個詞，「AA制」卻是連老外都從沒聽說過！
「AA制」來時無影，在它流行了數年之後，《皇帝的新衣》裡的那個小孩終於出現了，他在海外的網際網路上詢問這個詞到底是哪個國家語言的縮寫，簡單的問題(如果有答案的話)卻讓人們面面相覷，大家紛紛去問自己的外國同事、朋友，只得到一個結論：「AA制」這個外國詞是百分之百的中國原創！將來的某一天，它也許會被收進辭典，名正言順，再然後像「tofu"，「coolie"一樣，成為英語詞彙中的泊來品，老美去餐館時再不說：「Let's go dutch」了，他們只說：「Let's double A」。
這個錯誤真是錯得叫人匪夷所思。
三個錯誤，三種心情，讀書偶得，玩味再三。
【注】：張佑應為張祜。「柳枝傞傞輕舞來」一作「花下傞傞軟舞來」。
