楊帆駁張維迎，提醒中國暴富階層莫上當

2003年9月14日晚7:00，烏有之鄉書吧舉辦首次講座，邀請著名經濟學家楊帆發表演講，主題是「中國暴富階層的原罪及其出路」。
楊帆先生首先介紹了中國暴富階層原罪話題的來源。他指出此原罪話題是以張維迎為代表的新自由主義經濟學家在去年十六大前夕提出的，借用基督教的原罪學說，向黨和政府施加壓力，要求對中國暴富階層採取非法手段獲得不乾淨財產的罪惡行為實施大赦，既往不咎，只要今後不再作惡就好。
楊帆先生接下來採用經濟學的「實證分析方法」講述了中國暴富階層的「原罪」，並分析了這個過程的必然原因，從邏輯上批判了「實施大赦，既往不咎」是不可能阻止「不再作惡」的。他講到，中國改革開放的過程就是權力資本化的過程，這是一個事實判斷，是實證分析的結論，而不是價值判斷，不是道德分析的結論。可是，這個明擺的事實，新自由主義經濟學家卻不承認，而且不容別人去言說。他認為這是利益動機所決定的，新自由主義的問題根本上是個立場問題。楊帆進一步指出，這個「權力資本化」的過程帶有必然性，因為原來高度集權的計畫經濟模式存在著嚴重的制度性弊端，就是權力不受群眾的民主監督制約，改革開放後一旦鼓勵追求私利，中央實施分權讓利，幹部集團就開始瓜分人民群眾在過去積累的國家和集體資產，這就開始了「權力資本化」的過程，其結果就是國有企業和集體企業的大量破產，工人失業下崗，同時原來的幹部集團成員變成了資本家、董事長、總經理、大款等。對於這些「原罪」，新自由主義經濟學家提出應該實施大赦，既往不咎，這樣他們就能改良歸正，今後不再作惡，社會就會向良性方向發展。楊帆先生嚴厲地批評了這種觀點，認為這是決不可能實現的騙人的昏話。從邏輯上講，因為「原罪」導致了嚴重的兩極分化和社會不安，如果大赦，那麼就意味著作惡可以不再受到懲罰，這會激勵後來人更加積極地實施「原罪」行為，這樣下去怎麼會有社會的良性發展呢？只能導致更多的剝奪，不但剝奪國家和集體，還要剝奪弱小的私人資本，最終導致兩極分化更加惡化，而那些活不下去的窮人則必然會通過各種手段尋求活路，既然富人可以不擇手段地剝奪弱小者，那麼窮人為了活下去也將不擇手段地對待暴富的人，這樣社會必然陷入不安定的內亂中，暴富階層也將不得安寧。
那麼，暴富階層應該如何呢？楊帆先生給出了良好的建議，勸他們把資產投入於中西部及農村地區的慈善公益事業，既可以獲得好的名聲，又解除了自己身上的包袱，免得將來「秋後算帳」時遭罪。這就是楊帆先生給中國暴富階層指出的光明大道，提醒中國暴富階層不要相信以張維迎為代表的新自由主義經濟學家的胡說八道，免得上當受騙，落入陷阱。
楊帆先生講座期間神采飛揚，興味甚濃，原定兩個小時的講座近四個小時才結束，期間不時贏得聽眾的陣陣掌聲及會心的笑聲。楊帆先生為我們帶來一堂非常精彩的講座，慕名前來者很多，為講座準備的房間坐滿了聽眾，並有不少人坐在外面。大家對楊帆先生所呈現出的志氣和骨氣非常欽佩，在講座最後再次給予他長時間熱烈的掌聲，向他表示感謝和敬意。
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