這是「不寐思想論壇」第四十一次被關閉。
我們像以往一樣對這種狀況為國家感到羞愧，也對失去的網路家園痛心疾首。
到目前為止，我們仍然在和服務商聯繫，還沒有得到明確的答覆。
但我們確知此次「搗毀不寐論壇」不再是幾個「網路流氓」（劉曉波語）自發的「愛國行動」或「愛己報復」，而是來自政治方面的壓力。
我本人需要向大家道歉的是，我沒來得及下載那裡的數據，特別是失去了兩份寶貴的簽名名單，一份是「關於八九事件的學術調查問卷」，截止昨天中午，已經有近兩千人次回覆和流覽該貼。另一份是「教育問題的民間提案」，在那裡，也有數百人提供了簽名支持。我也懷念那裡每一篇文章和圖片，它凝結了不寐網友的心血、智慧、對生活的幽默感和對中國的深情厚誼。
「敏感時間」，這個詞一直給漢語精神帶來了很多侮辱。今天，我們再一次看到它如何在人民大會堂外邊的廣場上公然起舞。一個在自己咳嗽一下打算演講因此一定要讓所有人閉嘴的「國家」，「愛國」意味著甚麼呢？
台海兩岸、中港之間最近爭吵不已。大家庭重祭「愛國主義」的「傳家寶」於空中向港臺聲討。同樣引入矚目的初春事件是：一方面，北京一個叫呂家平的人因沒有按欽定的方式「愛國」而受到困擾，另一方面，北京強烈譴責臺灣在「二二八事件」上的「滔天罪行」──「二二八事件」被稱為偉大的愛國運動;具有諷刺意味的是：北京卻絕不打算按同樣的標準面對一九八九年的「政治風波」。
我看著「不寐思想論壇」被關閉的頁面，如此直觀地面對著「國家究竟是甚麼」這樣一個話題。昨天晚上我還和一位朋友在電話裡聊天。她說她特別反感「子不嫌母醜，狗不嫌家貧」這句老生常談，遺憾的是現在仍然有層出不窮的網路憤青喋喋不休地引為當然。我半開玩笑地對她說：無論是按馬克思主義的觀點，還是按自由主義的觀點，這個比喻在邏輯都是顛倒的：一方面顯然人民是國家的母親，另一方面，國家才是一條狗──公民組織國家的理由就是希望國家提供「看家護院」的服務，但「以掃」或「凱撒」往往濫用這一權力殘民瀆神。從愛奧尼亞時代開始，「政治文明」的全部目的就是要馴國家和君權如狗，但遺憾的是，中國一直脫離於這一進程之外。不僅如此，「人民」一直被馴化為狗.或如儒者犬伏於宮闋，或如道者豕突於山林.
不寐思想論壇將繼續在網路上漂流。因為在狗的時代，精神也應該尋求自我放逐。
2004年2月28日
