是「魔術之鄉」？ 還是假和尚「基地」？

據據福建日報報導，2004年6月15日，來自寶豐縣的20多個假和尚，被河南宜陽警方抓獲。此前，在全國各地警方打擊處理的假和尚中，就不斷出現「寶豐」這個字眼。據當地人說，在寶豐縣趙莊鄉周營村附近的幾個村莊中，有200多名「少林方丈」，2000多名「少林和尚」。

假和尚團四處行騙
　　進入7月份以來，不斷有讀者報料，聞名全國的「魔術之鄉」河南省寶豐縣趙莊鄉，變魔術般地「變」出了幾千名假和尚，他們剃著光頭，身披袈裟，或三五人結夥，或數十人組團，雲遊四方，行騙全國。通過網路搜索，輸入關鍵詞，果然被各地警方打擊處理的寶豐假和尚佈滿了網際網路：
　　2004年2月6日，60多名寶豐縣趙莊鄉農民假扮「少林和尚」，擠乘一輛僅限坐27人的客車來到柳州市，因超載與當地交警發生衝突。在團長煽動下， 60多名「和尚」從民警的口袋中搶回證件，阻攔交警進行現場的攝像取證，抬走攔路的警車。事後，除在逃的團長外，柳州警方對涉案人員分別依法予以相應處罰。
　　今年4月，一個打著河南省嵩山少林寺招牌的團夥來到安徽省黃山市，以表演少林武術為名高價兜售自製藥品。他們共有4輛大小車輛和78名成員，人人身披僧服，清一色的光頭。每到一處，他們就從團夥頭目那裡領取所謂的募捐收據，收據上蓋著私制的「少林寺募捐委員會」專用章，然後四處遊走募捐，還以給人免費看病為名兜售自製的膏藥。據警方調查，這些「少林弟子」全部是河南省寶豐縣的農民。他們組織嚴密，各有分工，收入少則數千元多則數萬元，在一地轉一兩天就會悄然離去。
　　2004年6月15日，寶豐縣的30多個農民冒充少林弟子，拿著蓋著章的「中國少林寺擴建募捐專用收據」和標有「少林純中藥配方」等字樣的膏藥，以看病、募捐為由到宜陽縣樊村鄉行騙，結果有29人被警方抓獲。
　　以上僅是2004年假和尚的「不完全記錄」。其實，早在1998年後，全國各地媒體有關「假和尚」報導中的主角，就經常挂有「寶豐縣」的字眼。

趙莊鄉里的「秘密基地」
　　2004年7月10日，記者「慕名」趕往寶豐縣趙莊鄉，經當地人「指點」，悄悄來到了周營村。
　　周營村很有城鎮味兒，又很像一個「專業市場」。大路兩旁的門面房，到處可以看到「定做和尚服」、「歌舞和尚演出服裝總匯」的招牌。據報料人說，在周營村，和尚服非常便宜，三四十元錢就可以買一套，袈裟也不到100元，佛珠和印有「少林寺」字樣的和尚背包還可以批發，非常便宜，方圓幾十里的假和尚們，大都到周營村買「行頭」，店主們的生意都很紅火。
　　在周營，假和尚催生的「產業」，遠不止「和尚」用品的經營，還帶動了道具、音響、大篷等行業。如果花1000多元，就能在周營買一套VCD、功放、音箱齊備的低劣設備，裝備一個「和尚篷」。
　　報料人說，在趙莊鄉，以周營村為代表的幾個村子，有「和尚篷」、「歌舞篷」、「化妝品篷」3個類型的演出團體。「歌舞篷」就是跳脫衣舞的，「化妝品篷」 專賣假化妝品，「和尚篷」最多、最賺錢，組團出去的「和尚篷」，開的都是報廢車，音響更不值錢。如果遇到檢查，東西就全不要了，回頭「重整旗鼓」再干。
　　當地人說，趙莊鄉的「方丈」有幾百個！「和尚」至少有2000 人！假和尚外出演出時，一般盜用少林寺的名氣。打著「嵩山少林寺武術表演團」的旗號，每到一個地方，門票收入都是老闆的。假和尚們的賺錢門道就是騙。比如給人「發功治病」，賣一些「開光寶物」等等。每個月包括「方丈」在內，每個「和尚」都要給老闆交一二百元的車費。至於說「方丈」，「袈裟」披到誰身上誰就是「方丈」！
　　假和尚們每到一個地方，就先表演一通「少林功夫」，比如「頭頂開磚」、「喉頂鋼筋」之類的「硬功夫」，讓人看得口服心服之後，再賣藥治病。趙莊鄉有很多批發膏藥的地方，假和尚們的膏藥都是從那裡批發的，5毛錢就能買一貼，假和尚給人「發功治病」時，一貼膏藥能賣一二百元錢。
　　其實，頭頂開磚、喉頂鋼筋也都是假的！只要膽大，兩天就能掌握住技巧。「拔毒」實際上是火罐裡面帶著針，針扎你一下，火罐一吸就出血了，氣功炸瓶則是用了用電引爆的炸藥，實際上是魔術。
　　寶豐縣一位不願透露姓名的官員說，寶豐的確是聞名全國的「魔術之鄉」。早在2002年5月，寶豐就舉辦了第一屆魔術節，擴大了寶豐民間藝術在全國的知名度。但大多數演出人員沒有經過專業培訓，短期行為和無序競爭比較嚴重，容易營利於一時。寶豐縣有近870餘家民間藝術表演團體、5萬多名從業人員，每年納稅金額卻極少，對縣域經濟的直接貢獻並不大，其主要原因就在於缺乏通暢的信息渠道和有效的行業組織管理。農民們扮演假和尚，也是利益驅動。
　　奇怪的是，在寶丰採訪，很少聽到有人用「法制」的字眼來評價「假和尚現象」。

歷史悠久的「魔術之鄉」
　　實事求是地說，寶豐縣雖然出了那麼多假和尚，但也的確是有名的「魔術之鄉」。據考證，寶豐縣變魔術的傳統起源於唐宋，繁衍於明清，興盛於當今。
　　這個鄉的周營村古代就有「變戲法」的傳統，當時的周營人背井離鄉，賣藝求生，在街頭巷尾、車站碼頭表演「口吞活蛇」「斷肢再接」等一些慘不忍睹的苦刑術。新中國成立後，特別是改革開放以來，該鄉經過對古老傳統魔術節目的挖掘、整理，博採眾長，不斷創新，迎來了傳統魔術的春天。
　　周營村所在的趙莊鄉有22個行政村，3.4萬人，總面積 44.63平方公里。在這個偏僻的小地方，擁有以魔術為主，融雜技、歌舞、氣功於一體的綜合性藝術表演團體600多個，2000多個演藝專業戶，萬餘名民間藝人。在那裡，上至70歲老翁，下至6歲幼童，都能即興變兩套戲法，或唱兩首歌曲，跳幾個舞蹈，60％的男女青年均能登臺演出。
　　據有關部門統計，趙莊鄉藝人足跡已踏遍了除西藏以外的各省市城鄉，年收入不低於7000萬元（而該縣全縣的財政收入才7000萬元出頭），其中，鄉郵政所有據可查的匯款3800萬元。在這裡，每到春節前郵政所就成了最忙的地方，每天都要接收由外出演藝人員匯回趙莊的錢款十多萬元，最高一天匯款達28萬元。其中，周營村的116個藝術團體，僅去年收入就達500萬元，人均3000元，成為聞名的文化致富村。
　　隨著知名度的提高，趙莊鄉還吸引來不少著名的魔術師。1993年，日本電視媒體到趙莊鄉舉辦了「中日魔術擂臺賽」，同時拍攝了《中國魔術之鄉》。1994年，俄羅斯國家電視臺前來拍攝了《中國民間氣功》。趙莊魔術作為中國對外文化交流項目，名揚海內外。
　　魔術演出的興旺發達帶動了相關產業的快速發展，服務魔術演出的服裝、音響、道具、大篷等行業相關應運而生；建材建築、廣告設計製作和運輸等漸成規模。去年，這些相關產業創產值600多萬元。特別是趙官營村孫金山加工的演出服裝，不僅滿足了當地市場需求，還遠銷海南、深圳等地。
　　2004年5月24日至27日，首屆全國民間職業演出團體團長學習班就在寶豐舉行。舉辦這樣一個學習班，在文化部歷史上是第一次，在民間藝術發展歷史上也是第一次。

官方表示堅決清理整頓
　　「魔術之鄉」出了那麼多的假和尚，不僅影響了寶豐規矩藝人的業務，而且令河南所有從事正規民間藝術演出的從業人員蒙羞。
　　他們說，的確有部分從寶豐出去的害群之馬從事一些非法的演出，以牟取暴利，但也有一些外省的表演團體打著寶豐的旗號招搖撞騙。
　　不可否認，趙莊演藝業在發展中出現了諸多問題，如有些演出隊無證演出，有些演出團體持有假演出證件，有些演出內容格調低俗，甚至以脫衣舞等色情演出招徠觀眾，更嚴重的是，有不少人冒充和尚，賣狗皮膏藥。這些行為，都嚴重敗壞了趙莊演藝業的形象，使趙莊演藝業蒙上一層厚厚的陰影，趙莊的演出市場也大受影響。
　　其實，早在幾年前，寶豐縣有關部門就開始了嚴厲打擊非法團體。針對寶豐演出團體辦假證、異地辦證的現象，他們發出2000餘封公函，對辦假證的10多家非法團體進行嚴肅處理。目前，寶豐縣還開始積極籌備成立自己的行業協會。300名來自寶豐縣的演出團體代表還聯合發出倡議，「我們來自農村，身為農民，要扎根在這塊土壤，守法經營，文明演出，堅決抵制庸俗和不健康的節目。」
　　令人尷尬的是，文化部在寶豐舉辦的「學習班」才結束21天，寶豐縣的30多個農民又剃著光頭穿著僧衣上路了……

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