再談到為了孩子出國，朋友更是連聲嘆道：「還是你們好，讓孩子躲過了國內高考這一劫，我要是有能耐，也要讓孩子出國上學。做父母的為了孩子，付出再大的犧牲也值得！」
事情真的是這樣嗎？
其實靜下心來自我剖析一下，當初我們移民出國，的確是以孩子的教育和前程為第一選擇的，總希望自己的子女今後能生活在一個寬鬆、文明、經濟科技發達的社會環境中。所以在新移民中，常常可以聽到這樣的抱怨：「．．．．．．都是為了孩子，我們才放棄了國內舒適的生活，寬敞的住房，穩定的白領職位（真正主流社會的），選擇不遠萬里到加拿大來當勞工，住地庫，找苦吃．．．．．． 」當然，坦白地講，在這種選擇的背後，其實還隱含著我們自身也想到國外尋求發展機會的動因。但為什麼我們無論是在出國前還是出國後，總愛拿「為子女而選擇移民」作藉口呢？
這是否可以歸納為兩個方面的原因：其一，中國人「望子成龍」，「光宗耀祖」的傳統觀念根深蒂固。古有「孟母三遷」，今有「父母陪讀」（帶孩子移民加拿大，在某種意義上說，也是一種陪讀的方式。）所以當人們問及「為何要移民」時，「為了給孩子創造一個更好的教育環境」便光冕堂皇地成為第一理由。其實這句話還有另一層意思：那就是自己與其在國內既升不了官，也發不了財，中不溜逑的混日子，不如到國外換種活法，也許還能闖出一條路來也未嘗可知。雖眼下時運不濟，在加國難捧專業飯碗，改做labour, 也不妨「阿Q」一下：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨．．．．．．其二，「以孩子的名義移民」還有一個好處，就是「達則兼濟天下，窮則獨善其子」。萬一有朝一日在國外混發達了，再回國發展，則兼濟天下，彼時江東父老當刮目相看；如不幸一直疏離於主流社會之外，與草根為伍，雖淪為底層，亦可 「獨善其子」，將後半生的全部希望都押在孩子身上－－畢竟我們還有夢。這樣說來，進則可取，退則可守，也不失為一種自我調適的良好心態。
走筆至此，不禁想起在談到「為什麼我們要移民」這個話題來，總是有那麼多的困惑、感嘆和失落。其實當我們移民時，大多數家庭的孩子尚未成年，在出國與否的命運面前，孩子們是毫無選擇的，是我們把他們從自幼生長的熟悉的文化環境中硬拽出來，強行而又專橫地改變了他們的人生軌跡和人生目標．．．．．．然後在美其名曰「為了你的前途」的名義下，將其「植入」北美「異質」文化的土壤中，讓他們在完全陌生的西方文化環境中成長，並期望他們被培育成西方教育模式下的人才，以便在今後職場就業的競爭中，立於不敗之地。這些聽起來都很在理，「為兒女謀」，乃天下中國父母人之常情，是不難理解的。問題是做兒女的是否領父母的情呢？是否體察到父母的良苦用心呢？
是否認為父母為他們作出的犧牲是值得的呢？據筆者的觀察，身邊的移民朋友，大部分屬技術移民，又大部分在加拿大從事非專業工作，為生計只得屈尊去打一份 labour工養家餬口而已，其生存狀況與在國內相比真是「天壤之別」。生活在如此清貧的尷尬境況中，情緒難免有時處於低迷消沉的狀態，再遇有事時孩子稍有不從，常責怪、埋怨：「．．．．．．都是為了你，我們才．．．．．．」。筆者曾有一位移民朋友，當他用這種口氣訓斥他十三歲的兒子時，沒想到兒子竟反駁道：「別盡拿我出氣，當初又不是我要出國，是你們．．．．．． 」說罷聲淚俱下，傷心不已。生活在這種無形的精神壓力下，朋友的兒子不久就被發現患上了憂鬱症。面對這樣的結局，做父母的就別提有多傷心了。再舉一例：另一位朋友的女兒面臨擇中學，其父母在此事上可謂煞費苦心：上溫哥華西區的名校（中學）呢，聽說學校中有錢人的孩子太多，攀比不起，怕孩子受影響；換到一般社區的中學呢，又嫌中國人太多，亞裔太多，國外讀書的感覺將被大打折扣。想來想去，最後乾脆舉家遷往遠離黑頭髮黃皮膚的社區－－較偏遠的DELTA，儘管為此他們每天上班都要起早貪黑的趕BUS，轉SKYTRAIN，但為了讓女兒進入西人子女較多的學校（多少有點進入主流社會的味道吧）讀書，這點辛苦算什麼。安頓好女兒上中學的事後，父母又每月從微薄的收入中擠出錢來，為女兒張羅學鋼琴、補習中文．．．．．．但搬家上了一個學期後，平時性格開朗活潑的女兒突然變得沉默寡言了，經常一個人長時間關在自己的屋裡，不願和父母交流。終於有一天女兒對母親說出一句令人震驚的話：「．．．．．．媽，我覺得活在世上真沒意思．．．．．． 」
這又回到了本文開頭的話題，既然我們要堅持說是「為了孩子的前途」移民，那麼就應該讓孩子無憂無慮、快快活活地生活著，讓他們的心靈永遠充滿陽光。我們做父母的不要在有意或無意之間，把在國內和他們同齡的孩子正遭受著的精神壓力和心理負擔，變相地又從中國搬到加拿大，讓他們尚未成熟的心智承受太多的重壓，這樣做對孩子們太不公平了。我們應該做的是，不管你以前在國內有多麼令人羨慕的身份和收入，多麼有尊嚴與地位，如今你來到了加拿大，不管你是在餐館洗碗還是在車間當工人，當有人問你「為什麼要移民」時，即使你懊悔也好，百感交集也罷，都應該以直面現實的態度，坦然而又瀟灑地說：「以孩子的名義換種活法！」 至於這種「活法」箇中的滋味，其所包含的內涵和價值，以及「活」的內容和形式應該是什麼樣的？那又是另外的話題了。
（原文載《大華商報》2005年5月14日）
文章來源: 人在北美
