老胡，請聽我閒聊政改

老胡，也不知道你看到我給你寫的第一封公開信沒有？有何感想？我只好來點兒唯心主義啦：我就只當是，你已經看過了，並且在內心裏產生了或多或少的共鳴。沒辦法，你這人有點兒官僚兒。那封信的標題是「請問老胡：為了堅持我黨領導，還想要讓中華民族付出多少代價？」。它的本意就是批判我國現行的政治體制－我黨獨裁。其實就想告訴你一句話：我黨獨裁該革命啦。

老毛說：「不破不立，破字當頭，立在其中。」這話只對一半兒。要建立新的東西，不破壞舊的東西，那是不行的。但是，破和立是兩件事情。破，只要恨就行，並且既可以口誅筆伐，也可以舞刀弄槍，甚至可以不無憐憫之心地使用原子彈－就像美國人對日本鬼子那樣。美國人沒有把原子彈扔在東京，而只扔在廣島和長崎；沒有在朝鮮戰爭中對中國使用原子彈，就是他們有憐憫之心的表現。立，必須有愛心，必須靠知識、技術、智慧和創造性、必須集思廣益；必須首先進行精心設計，然後進行精心施工。我國的政治體制改革是一種創舉，也是一場革命，我稱之為現代民主革命。這是造福子孫萬代的大事，當然首先要進行精心設計才行。下邊，我就跟你閒聊一下我心裏的一些政改方案。

我國政改的目的是要使我國的上層建築現在、將來、直到永遠都與我國的經濟基礎相適應，為其提供最好的服務。

我國政改的具體內容是要廢除我黨獨裁，建立起四權（立法權、司法權、行政權、人權）分立的現代民主政權體制；用社會精英、專家治國取代政黨（政客）、能人治國。

我國政改所遵循的方針應該是：政改不能干擾經濟建設，只能促進經濟建設。因此，雖然政改與經濟改革要同時並舉、併肩前進，但是，最好由兩套班子負責執行。前者，交給我國行政系統負責；後者，由我黨務系統負責組織。兩套系統沒有領導與被領導的隸屬關係，但是要互相配合，共同協商。我想，你要是個人物，就該把國家主席的職務讓給別人，而專心致志搞好政治改革。

我國政改的首要任務是，要制定一部不是朝三暮四、朝令夕改的一紙空文，而是有相對穩定性的、有最高權威的、違令則斬的新憲法。我們要把世界各國的憲法都拿來，把相關的條款進行對比、分析、研究，再結合我國的國情，然後確定我國憲法的相關條款。這還僅僅是個草案。還要再經過全國人民的充分討論，甚至要經過全民公投，最後，才能被認定為我國的新憲法。為此，我想，應該把監獄裡的所有政治犯都放出來，把國外的民運人士都請回來，還應該把國際上有名的法學家，能邀請的都邀請過來，幫我們出點子。

新憲法一旦成文、問世，那就是我國人民共同遵守的遊戲規則，就要在法律面前人人平等。若有人違抗憲法，就應該全民共討之，全軍共誅之。我黨就要以身作則，做個遵守憲法的模範，主動廢棄我黨獨裁，把權力交還給人民。

但是，在交還權力之前，我黨還應該負責組建起四權分立的政權組織結構系統：立法系統、司法系統、行政系統和人權系統。不過，各系統的第一把手，不是由我黨任命，而應該是由全民自由選舉產生。國家領導人，不能像現在這樣，如黑幫易主、皇位傳承那樣，必由前任欽點或經過宮廷政變，才能確定下來。下面，我就說說我所想到的一些細則。

要有選舉法和組織法。為了防止政黨被權力腐蝕，也為了防止權力被政黨私用，更為了避免我國政權內部的黨派紛爭和內耗，我國的政權組織系統應該無黨派化。凡是被選、被任命的我國立法、司法、行政機關的官員和職員，都必須退出所在政黨，並宣誓唯一效忠憲法和中華民族。他們不被允許介入黨派紛爭，而只許全心全意地從事政務，當好人民公僕。中國人常說：「三個臭皮匠，頂個諸葛亮。」我想，從中央到地方各級政權機關，最好由競選產生三傑：一個為首腦，兩個為左右手。其餘職員皆由他們三人協商，依據德才，從各黨派推薦的人選中任免。每個崗位上的政權工作人員，都要被賦予相應、明確的職權和獎罰條款；有功必獎，但是一旦被發現違抗憲法或重大瀆職失誤，就要面對彈劾，甚至要被法辦。像毛、鄧、江那種國家領導人,將被及時彈劾，哪能讓他們還賴在高位那麼多年呢。在下次換屆選舉時，三傑仍然可以以獨立候選人身份參與競選。候選人的文化檔次要有要求，以往業績要有考量，而且應該是屬于思想家兼實幹家類型的人物。因為人權組織的頭頭，多屬於功利型的人物，所以他們都不應被確定為候選人。

要有信仰自由和組黨自由法。要開放黨禁，信仰自由。政黨與宗教團體歸為一類，都是由有共同信仰的人們自願組織起來的信仰俱樂部。各黨、教在經濟上，要靠捐贈和立功受獎，自負盈虧。平時，各俱樂部內部不但有信仰享受和信仰研討活動，而且可以議政、論政，有權力和義務對我國政權機關進行監督、批評、指手畫腳、出謀劃策；也可辦報、出書，宣揚自己的信仰和主張。若有哪個俱樂部出了個好主意被採納，或指摘出重大隱患而避免了重大損失，就要受到一筆數目可觀的現金和物質獎勵,並且記功一次。無論哪一種信仰都不是萬能的，也不是絕對真理，所以不能搞唯我獨尊。各俱樂部之間平等、友好相處；亦應舉行觀點辯論。但是，君子動口不動手，要文鬥不要武鬥；辯論必須在憲法允許的範圍內進行。在競選時刻，各俱樂部都可以推舉候選人參加競選。若有本俱樂部成員在競選中獲勝，這個俱樂部就要獲得一定數目的現金和物質獎勵，並且記功一次。各俱樂部都應該是人類心靈的淋浴室，也是人類道德的游泳池，還是人類智慧的操練場，又是人類信仰的研究所，更是我國各級政權機關三傑、政治家和思想家的搖籃。我認為，世界上的各種信仰、主義、思想，既然它能夠產生並且延續到現在，那一定有它自己產生和存在的理由。只要它能自我約束在憲法允許的範圍內，就沒有理由和必要壓制它。信仰的合法性與信仰它的人數的多少無關。因為有時候，真理把握在少數人手裡。基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教、甚至孔孟之道、教條主義、經驗主義、實用主義、恐怖主義等等，只要不進行殺人、害人，不以殺害無辜為榮，不以違法亂紀為樂，都應該允許有它們自己的組織形式去進行自我研討，讓它們有機會把自己發展到極致。只有這樣，才能出現百花齊放，百家爭鳴的繁榮景象，我國思想界的春天才會到來。像現在我黨獨裁下的獨尊馬、列、毛、鄧、江的做法，必然導致思想僵化，嚴重阻礙我國人民的思想解放。像現在這樣，由一黨獨裁，諸黨附庸的局面再也不能繼續下去了。

要有人權法。或因社會地位相近，或因所從事的職業雷同，人們可以自由地組織起來，成立相應的人權組織，如工會、農會、兵會、學生會、商會等等。利用這些人權組織把我國人民有效地組織起來，不要一盤散沙，不要有一個游離的個人。各個人權組織既有相對的獨立性，又必須遵守憲法，必須有自律行規。在組織內部，既有生活上的相互關心愛護，又有業務上的相互切磋促進。對外，可以爭取本族群的正當權益。一個人出了問題，人權組織不能不聞不問、放任自流，要去懲前毖後、治病救人。一個人挨了欺負，人權組織不能袖手旁觀、麻木不仁，要「該出手時就出手」。一個人遭遇危難，人權組織不能裝聾作啞、見死不救，要發動群眾、救困扶危。這樣，人權組織就像我國政權機關的手足。所有的民事糾紛、刑事案件都可能按照「先有人權組織介入，然後在到法院裁決」的程序解決。我國政府就有可能減少與個人打交道的麻煩，而直接與各個人權組織對話、協商解決問題。像現在我黨獨裁下的工會等群眾組織，只知道隨著我黨的指揮棒轉，沒有獨立的性格，不能代表群眾，實質上是名存實亡了。像現在這樣，由一黨領導一切，似牧羊犬驅趕群羊的局面，應該結束了。

計畫生育問題也是個老大難問題。國際人權組織年年都指責我國的計畫生育政策違反人權。實際上，計畫生育問題就是個養老問題。農村有句話：「養兒防老。」現在，城市裡的計畫生育好搞，不是因為市民的覺悟高，而是因為在城裡，人們的養老問題基本上不成問題了；農村計畫生育難搞，並不是因為農民思想覺悟低，而是因為農村的養老問題沒有解決。可現在，我黨政部門置農民養老問題於不顧，而採取極其粗暴的手段強制推行計畫生育。這是非常野蠻和愚蠢的。我相信，只要我國政府想方設法解決了農民的後顧之憂－養老問題之後，計畫生育問題就必然迎刃而解。

同樣道理，吸毒和賭博問題也各有它的癥結所在。我就說說賭博的問題。賭博之所以產生並且經久不衰，就是因為總有一些人想碰碰運氣，想有個一夜暴富的驚喜。人家資產階級就很聰明，把賭場公開化、合法化了。實踐證明，那不但沒有把社會風氣搞的更糟，而且還增加了一筆可觀的財政收入。依我看，與其讓當權的賭徒們攜帶公款到境外豪賭，莫如把賭博公開化、合法化。但是我們要國家壟斷賭業。因為它是暴利行業。而且我們還要對賭徒們心懷憐憫和有理智的愛心。一方面，要讓賭徒們時而有點兒驚喜；另一方面，當他們輸得精光之後，快要自殺時，要及時去救濟並挽救他們，也許能讓他們「浪子回頭金不換」呢。

要有新聞和出版法。只要在憲法允許的範圍內，誰都應該享有新聞和出版自由，傳播知識，交流信息。各種新聞媒體，不僅僅是我國政權機關的喉舌，更應該是我國人民大眾的耳目喉舌。有喜樂事發生，舉國歡樂，共同分享。有壞事、醜事出現，人人參與口誅筆伐。在這種環境下，你再想要讓哪個當官兒的搞腐敗，他不跟你急眼才怪！常言道：「腳正不怕鞋歪。」，「不做虧心事，不怕半夜三更鬼叫門。」馬克思說過：「走自己的路，讓別人去說話。」可是，從來沒聽他說過：「讓自己說話，把別人的嘴封住，把別人的眼睛蒙上，把別人的耳朵堵嚴，把別人的手腳捆綁。」新聞不自由就是愚民政策，是封建統治者的統治手段。人人都有眼、耳、鼻、舌、身、心，不能搞「一鳥入林，百鳥啞音」。

要有教育法。沒有比把教育產業化更見利忘義、鼠目寸光的了。為我國百年大計，應該實行義務教育。要提高我國教師的待遇，要經常對教師進行師德和業務培訓，要定期讓學生參與對教師隊伍進行擇優汰劣。對於成績優秀的學生要發獎學金；對於生活困難的學生要發助學金。人類的本能總是求安圖逸。井無壓力不噴油，人無壓力輕飄飄。人的聰明才智往往只有在艱難險阻的境遇中才能充分地發揮出來。我們常常發現，家教嚴謹或家境困苦的孩子更能出類拔萃。要法律規定，人人到什麼年齡，就得完成什麼學業。該上學的不上學，家長和孩子都屬於違法。當然，還要因材施教。個人的智商和志趣不同，我國各行各業也需要各種不同檔次文化的人才。古人講：「有教無類」、「不拘一格」。每個青年有權按照自己的興趣和特長選擇自己的學科,但是憲法應該是所有國民的必修課。國家應該盡力而為地為每個有志進取的人創造條件，鼓勵並資助各種人才的健康成長。要鼓勵發明創造和改革創新，使發明創造和改革創新建議成為發財致富的最佳途徑。十年後，再看我國人才市場，必然人才輩出，桃李滿園，還愁我中華民族不崛起嗎？

軍隊要國家所有，武裝要國家壟斷。像現在這樣，由一黨指揮槍，人民軍隊被一黨、一人玩弄於股掌之間的局面太糟糕了。我們應該不允許任何黨派或個人私有武裝或武器。官兵要能文能武，戰時能打仗，平時能從業。學生要有軍訓和武術課程，平時能健身、自衛，戰時全民皆兵。

要有勞動法。除了與國計民生休戚與共的重大企事業和公共福利事業及暴利行業等之外，一律實行私有化。像現在這樣，黨產壟斷、諸業陪襯的局面是不好的。我想，銀行和保險業，也應該國營或有國家擔保。否則，若一不留神，出來個假銀行或假保險公司，或攜款外逃，或倒閉破產，那廣大保民或儲戶不就倒霉了嗎？股票屬於投資行為，應該另當別論。憲法要規定私有財產神聖不可侵犯。要讓每個人種瓜得瓜、種豆得豆。國家政權要保證公平、自由競爭的生態環境，制止任何權勢對市場的任何形式的非法壟斷。學堂處處建，賽事時時有，行行出狀元。讓各行各業、男女老少，八仙過海、各顯其能、各盡所能、各得其所。既要保護企業主們的合法權益，又要保障僱員們的正當權益不受侵犯。雖然是市場經濟，但是統觀全局、掌握大方向的宏觀調控仍然不可缺少。基礎和前沿科學研究以及環保事業等，雖然眼前無利可圖，但是國家必須投資、扶植、監督。

要有外交法。我國的外交路線應該是互利合作，和平共處。現在,每當美國人講民主、自由、人權的時候，我國外交部發言人總說「不要干涉別國內政」。如今，在文明發達國家，你在家裡關起門來打老婆、揍孩子，鄰居就有權叫警察。而我黨中央還用封建時代的國際關係準則來對抗現代文明。這是站不住腳的，也是要被笑話的。譬如，如果你的政府對人民實行暴政，人家為什麼不能指責你？當印尼排華事件發生時，難道我國政府應該裝聾作啞，一言不發，對民主、自由、人權議題的反感就對了嗎？我國是聯合國常任理事國。當我國廢除一黨獨裁之後，我國在聯合國中的正面、積極的作用必然真正發揮出來。我中華民族要永遠做各國人民、特別是受不公正待遇的弱勢群體的朋友，要立場堅定、旗幟鮮明、主持公道、堅持正義；不能見利忘義，不能助紂為虐，不要「自家各掃門前雪，莫管他人瓦上霜」。並且我們也要量力而為地做些該做的事情。否則，我們還像個文明大國嗎？我中華民族要永遠做學而不厭的小學生，要把古今中外的好的、進步的東西都學到手。當然不能生搬硬套，要唸唸不忘：除了上帝的存在是絕對的之外，任何真理都是相對的真理，當條件一旦變化，結論就必然隨之不同。實在沒有把握，就先搞個特區，仿效鄧小平搞個深圳。若有人想誠心向我們學習，我們也要誨人不倦，為世界文明做點兒貢獻。別人富，人家有富人的活法兒；我們窮，我們有窮日子的過法兒。我們寧願穿草鞋、戴草帽、穿布衣，但是在民族性格上，我們要頂天立地。我們要「貧賤不能移，富貴不能淫」。我們要與發達國家攜手，我們要與發展中國家併進，共同奔向共產主義的世界大同。在戰爭與和平兩難時，我們要首先選擇和平。我們要擁有現代化的軍隊和核彈以及各種先進武器，但是我們只把它們用於自衛。揚言要對臺灣同胞動武，那不是正經人所為。即使將來打起了第三次世界大戰，我們也要嚴守中立，絕對不要與任何人結成軍事同盟。像朱成虎那種人，應該讓他去接受工農兵的再教育，先讓他下鄉務農。

在此憲法基礎上的四權分立的現代民主政權系統將是一個具有自校正、自適應、自學習、自診斷、自報警、自修復等功能的閉環政權自動控制系統。它的運轉的穩定性和效率必然很高，並且永不失靈。它即綜合了集權制和民主制雙方的優點，又彌補了兩者的不足。它能保證再不會有類似「反右」、「文革」、「六四」、「鎮壓法輪功」等悲劇在我國重演。當官的，受人尊敬；但是他不能濫用職權、飛揚跋扈、為所欲為，並且他得以做好人民公僕為榮和在任條件。為民的，自力更生、自食其力；但是他的正當權益受法律保護，並且有對當官兒的監督權，在人格上頂天立地。公僕的好壞，得由主人論斷；執政的優劣，要聽老百姓的評說；是騾子是馬，你得拉出去溜溜。富人們，生活上優越；但是他也得兢兢業業，並且樂善好施，積累蔭德。窮人們，生活上節儉；但是奮發圖強，前程似錦。當老闆的，有權組織、指揮僱員；但是他無權欺壓、玩弄下屬。當僱員的，要忠於職守，一絲不苟；但是他憑一技之長也受人尊重，也能豐衣足食，享受勞動光榮。男人們，個個英雄虎膽，在職場上衝鋒陷陣；女人們，倍受關愛，但也不乏巾幗英雄。年幼時，像花朵一樣，受人愛撫；年青時，志存高遠，拚命工作，努力創業；同時也盡情玩樂，不乏生活樂趣。年老時，雖然已知天認命，但是也衣食無憂，其樂融融，不愁養老送終。我國人民，再不用把精力浪費在勾心鬥角上啦，而只需全力以赴地去增智慧、辦實事兒。愛、真、善、美、智、忍、義、樂，將成為我中華民族的道、德、文、章的主旋律；研究客觀規律並且按照客觀規律辦事，將是我中華民族的座右銘；心頭有上帝、心裏求真理、行為守法律、有自尊、好進取、與人為善、豪爽雅量，將是我中華民族的民族性格。國際友人常來常往。我國人民個個安居樂業、奮發向上。舉國上下，和諧互動，就像一個人一樣。人人龍騰虎躍，處處歡歌笑語，那才真是名副其實的中華盛世景觀。

我黨自誕生以來，歷經風雨，曾犯過不少錯誤，甚至對中華民族犯下過滔天大罪，也給中國人民造成過深重的災難。但是，耶穌基督的大愛無量，只要誠心悔改，人人能獲赦免。佛教說：「苦海無邊，回頭是岸。」，「放下屠刀，立地成佛。」。常言道：「浪子回頭金不換。」，「知錯能改，即聖賢。」。馬克思說過，他最鍾愛的格言是：「對一切都懷疑。」當然也應該懷疑他自己。馬克思主義及其政黨，安其本性，是應該能夠進行自我革命的。時代在發展，社會在前進。我黨必須與時俱進。我黨應該主動放棄自封自賞、自吹自擂、唯我獨尊、立黨為私的立場、唾棄我黨獨裁，還權於民。在還權於民之前，我黨應給中華民族奉獻一份能造福千秋萬代的大禮，這就是一部稱得上世界最先進的憲法－現代民主政體的基礎。

在此之後，我黨將會有一個吐故納新的大工程，其面貌將煥然一新。那些或因慕名而來、或因逐利而入的黨員們，將紛紛退黨；而那些因信仰馬克思主義而入黨的人將會留下來。我黨要入、退自由，不能像現在這樣，如黑幫那樣，視退黨為叛黨，還虐待人家。

老胡，你現在遇到一個千載難逢的機遇，並且有可能抓住它，也有能力完成這一偉大創舉。如果你能抓住這個機遇，在你的任期內完成此創舉，你將成將成為一位我中華民族最引以為自豪的偉人。上帝將會獎勵你。很有可能，你將被選為我國現代民主政體的第一任最高領導人。

但是，如果你還是踏著老鄧、老江的腳印走，那麼你將失去這個機遇，你將…….？

Good luck!

中共一員 2005年9月 於北京
(略有刪節)(文章僅代表作者個人立場和觀點) 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

短网址: 版權所有，任何形式轉載需本站授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。