唐子:我們別愛害了高智晟

發表:2005-11-12 02:55
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中共干了它必然要干(不干就不是中共了)的事情--停了高智晟的律師事務所--高智晟因此成了中華大英雄--一個王維林式的英雄。如同田曉明所說,正統之外的意識形態給了高智晟不畏強權的精神力量,市場經濟的環境給了高智晟支持自己的物質力量,他一個人便抵得上劉少奇、彭德懷及其所有追隨者。

但中共絕不會讓高智晟一人比永遠「偉光正」的黨組織威風。哪還了得?為此,破壞法治進程算什麼?原本法治就是騙騙老外、安撫蠢奴的。黨至高無上,豈能讓法律制度來絆手絆腳。那樣,黨的領導權(生存權)擺到哪裡?
是的,很多人出來聲援高智晟了:為了良心能在中國大地上存在,中共西裝流氓不要迫害高智晟。魏景先生如是喊。偉哉!高智晟律師,一身正氣,用生命悍衛公理正義。姜水雲如是讚。高智晟律師單挑中共獨裁製度,凸現有良知的法律人的從容不迫,其堅韌、勇氣和從容啟示著中國律師界爭取律師獨立權利。劉曉波在家中指點全國律師。很多這樣的文章了,都寫得很好,卻跟唐子的文章一樣,大陸絕大多數網民看不到。於是,主要成了給自己、給中共、給智晟看。

智晟是個陝北漢子,真正具有黃土高坡西北風的豪氣,被法輪功的信仰所感動寫了公開信,再被如此多的支持者激勵,沒準又有驚人行動。可中共絕不會因為我們這些要麼屬於自戀、要麼喊高智晟加油的文章,就鬆了對他的壓迫。在軍刀現代化計畫尚未完全準備好的今天,中共除了對美國的哇哇喊聲會有些顧忌,會給個笑臉,放幾個關押的人權勇士人質。但對其他國家尤其是我們這些被它直接或間接奴役的華奴,從來就沒有妥協過,這根筋到了我們面前就永遠沒有彈性。為什麼?在大紅龍眼裡,中華兒女太顧家,自私不配,只配被它暴力嚇、謊言騙。邪惡中共從來都用歪心想事,根本不通人性、不聽人語。我們上面的那些話激勵出高智晟更加英勇的行動,那柴磊的警告就肯定會兌現。中共作惡從來說到做到。

一旦這樣情形出現,田曉雲、魏景、姜水雲、劉曉波們會激憤,會吶喊,甚至會痛罵,但我也敢斷定,聲音會越來越小,不久就轉向其他方面去了。畢竟中共是流氓,喊罵徒勞。高英雄走了,矮英雄出來再接著聲援。從這個意義和結局上來看,我們現在的所謂聲援其實是在害高智晟,當然這裡麵包含著兄弟般的情愛。

畢竟魯迅時代已經過去,在勇士面前國人不再麻木圍觀沒有表示。在快意恩仇成傳統的中華大地,對中共沒有了愛,恨自然就出現了。這種情感是從小在家裡對父母、兄弟、姐妹的恩怨中培養出來的。哇,一人鬥惡共,高智晟好威!真男兒!左勾拳!掃堂腿!餵,老共,逼人跟你鬥,對你沒好!注意你的法治形象……

難道就沒有人知道高智晟一個人是挺不了多久的嗎?中共也不會讓他總這麼威的。宋教仁威了幾天,袁世凱派個刺客就把他滅了,國民黨造反就解散、起義就鎮壓。兵來將擋,水來土掩。對付黎民百姓,中共赤龍比袁世凱更凶橫。如果高智晟最後給紅色黑手黨買凶給做了(安排出一場車禍),反正方法有十萬八千種。高智晟是防不勝防。只要羅干一擂桌,智晟就沒有生命了。如果這樣的結局被我不幸而言中,那麼我們這種看客似的喝采,就有以愛害了智晟的責任。

也許唐子的話不中聽。但如果在高智晟因為替法輪功說話而受整的時候,我們站出來的聲援高智晟,卻不跟高智晟一樣呼喊給法輪功信仰自由,這聲援就有氣無力。固然我們把自己變成油,通過語言文字加給高智晟,千萬篇文章,上億文字氣勢如虹,卻抵不過一顆子彈或一把匕首的威力。這活中共做起來絕對漂亮,買個死囚越獄來干,然後警察揮槍擊斃,北京律師協會再出來沉痛悼念。屆時,劉曉波你懷疑分析得再對又能怎樣?「我黨」 不怕天雷不怕地獄又豈怕文人筆?

但是,中共怕正氣和良心匯聚成一個正義聲音:邪惡中共滾下臺!認真說來,中共一點都不怕高智晟律師的良心和正氣,在中華大地上中共扼殺的良心和正氣何止高智晟一人的?!馬寅初當年怎樣,不也是一人守衛真理嗎?結果毛澤東一擂桌,他還不是被當成馬爾薩斯消了音,再出聲已經言語不清有威無力了。

中共邪魔對付人從來都戰無不勝。但中共怕神。神魔其實都是人心招來的。人有私心,魔就來了,先順你而後永遠奴役你;人無私,神就來了,賜我們斗魔的力量。如果我們不是做喝采的看客,而是跟高智晟發出同一個聲音:放下你的鞭子!中共邪魔的鞭子就會放下。為什麼?因為我們都成了高智晟,正義神就來了。邪魔無私心可利用,招招無力。英雄多,殺手退。結局是中共受審。中共勝利的秘訣從來都是群魔勝孤英。一旦都英武起來,正義佔多數,中共必垮臺無疑。

如何有效聲援高智晟,我已經撰文指出過了:那就是齊動手,拆中共組織的磚塊,讓中共垮臺。當然,這個工作是個慢活,必須人一個個覺悟後參與。具體到高智晟這件事上,人們聲援的聲音倘若要對中共形成有效的震懾力,就不能是七嘴八舌的雜音,更不能只在場外賣吆喝。如果是這樣,場內始終是個人良心跟組織邪魔鬥。那麼,最後高智晟不做馬寅初或蔣彥永消音,就得關閉或消形。要讓我們的愛不至於害了高智晟,我們就要做高智晟:高智晟為法輪功呼喊信仰自由,我們也為法輪功呼喊信仰自由;高智晟為鄭貽春作無罪辯護,我們也高喊鄭貽春無罪。一個高智晟就須中共組織若干人來對付,高智晟一多,中共如何能夠應對?!

表面上看,中共對付的是高智晟,其實它真正對付是高智晟為之吶喊的法輪功團體,對付的是真善忍信仰,對付是普世已認可的自由人權。高智晟為法輪功吶喊,我們為高智晟吶喊,另外的人再為我們吶喊,再有人為我們的吶喊者吶喊。看來我們人很多,實際上出場的只有高智晟一個。所以,中共只要對付了高智晟,也就對付了我們所有場外的吶喊者。還是那句話:人斗魔,人必敗。

然而,一旦大家收斂私心和怯懦,都來學做高智晟,讓良心做主,用良心喊話:讓別人修煉法輪功!求真善美可以,求真善忍何罪之有?!做好人為什麼不可以?!成年人的行為,為什麼不可以自己負責--對良心負責,對法律負責?!如果我們都這樣聲援,向中共上層看:喬石會怎麼樣?朱鎔基會怎麼樣?溫家寶會怎麼樣?胡錦濤又會怎麼樣?向下層看:警察會怎麼樣?軍隊會怎麼樣?不管人置身什麼樣的邪惡組織,良心總有掙扎的時候,此時就可以掙脫邪惡控制。

法輪功的出現,歷史意義已經顯現:逼「家和」傳統裡「情義高於是非、善惡」的人作出抉擇。如果你知道鎮壓一個修煉好人心性的信仰團體不對,要不要發出聲音?如果你知道法輪功學員不屈不撓的抗爭是在創造做好人的環境,要不要支持他們?面對鎮壓法輪功,陳用林、郝鳳軍、韓廣生選擇了是,選擇了善,所以他們感動了世界。高智晟面對鎮壓法輪功,也選擇了是和善,所以他感動了我們。

但我們光是被感動是不夠的,我們也得做出選擇。我們必須做出選擇。

我們不是法輪功學員,但這並不妨礙我們對中共鎮壓法輪功說不!如果我們今天不說不,明天法輪功學員被收拾了,中共收拾我們的時候,誰又來為我們說不?人之初,性本善。善心有仁心(同情心),法輪功修心性做好人遭關押、受酷刑,難道我們不應該高喊「把好人放出來?!」「中共惡警,放下你的電棍?!」善心有智心(是非心),中共用國家組織(軍警、媒體、司法等)讓好人撒謊、罵人、打人,難道我們不應該義正辭嚴地指出「這樣做不對,這樣是在犯罪?!」

如果我們只是被感動,卻不讓良心發出聲音:那麼我們成什麼人了?!我們的生命面對好人受難、義人受阻時,存在的意義就是為好人抹淚、為義人加油嗎?難道人之義心(羞噁心)不是為我們在這個時候挺身而出做好人、義人而長的嗎?法輪功好人現在幾十萬人關在監獄裡受苦,幾百萬人流亡在外遭難,高智晟瞭解了,仗義執言地發出了「給他們信仰自由!」的聲音,而他現在受阻了,可能將落難。我們的聲援聲音不僅要為義人高智晟發,更要為好人法輪功學員發。

一致的「放出好人,放下電棍」聲音,便形成一個正氣場。這樣我們就都成了義人。這就是正義!神的陽光就在這個時候撥開了魔的雲霧。邪靈驟滅,中共驟垮。過去的蘇共是這樣,蘇共的兒子和兄弟中共也會是這樣,必然是這樣。

是選擇良心發出正義聲音--放出好人,放下電棍--的時候了!是的,這時候選擇依然好難:我有兒女,我有家庭,中共好惡,不會放過家人的,我要顧家。

私心和懦弱不由自主地會冒出來,這是魔的作用。是的,好難!不難,做好人、義人太容易、也就不用選擇了,高山滾石就行了。但我們想想,法輪功幾十萬、幾百萬、幾千萬學員就沒有兒女和家庭嗎?高智晟一樣也有妻女啊!如果他們也這樣想,這個世界還有好人、還有義人嗎?沒有了好人、義人,沒有了良心和正義,活的僅僅就是一身肉,我們成行屍了,還是活人嗎?行屍走肉的家還是家嗎?

顯然,只要不願意成為行屍走肉,不願意家成為豬圈、狗窩,我們就得作仁心選擇,喊「不要關押好人」;就得作智心選擇,喊「用電棍強制洗腦是犯罪」。否則,這世界好人就都得進監獄,警察就都得成罪犯,良心和正義全都得完蛋。

在中共邪教、流氓式統治下,高智晟律師不僅是司法高臺的一盞神燈,更已成挑戰中共權威的民間領袖--中國的哈維爾。胡錦濤倘若真執迷不悟,高智晟就可以替代他,從外部解體中共。高智晟已經在履行其天賦使命。現在是我們這些為高智晟聲援的人,各就各位地履行自己的天職的時候了。如果我們還只是在那裡讚美、分析,讓高智晟一人揮舞抗共長矛,終將愛害了他。如果我們跟高智晟吶喊:給法輪功信仰自由!十人引出百人,百人引出千人,千人引出萬人,十萬、百萬、千萬地出來,長城中國就有了一道人的正義長城。中共就完了。

我由衷地對愛高智晟的人敬言:別讓高智晟一人站在前面,也寫公開信,給政治局、給國務院、給聯合國……一個主題:給法輪功信仰自由!不能讓監獄關押好人!我們都成了高智晟,分擔了高智晟的抗共風險,高智晟就真正的安全了。而我們也是安全的。更為重要的是:這樣我們才活得像個人,才活得就是人。(文章僅代表作者個人立場和觀點)

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