發表時間： 2007-01-10 05:54:14作者：亦忱
中國著名的門戶網站「網易」在2006年9月初，以《如果有來生，你願不願意再做中國人？》為題，在網上搞了一次讀者調查，雖然這個調查很快被中國的新聞管理機構緊急封殺，但還是在短短的一週時間裏，獲得網民的積極響應。其調查結果是，自9月4日開始，截至9月10日晚上11點，共有10234人次參與了調查，其中，居然有64%的參與調查者表示：「來生不願再做中國人」。從參與調查的網民投票結果來看，選擇來生不願再做中國人的理由，其中，「因為做一個中國人缺乏人的尊嚴」，成為網民首選，佔了總票數的37.5%；另有17.6%的選票，投給了「不願意，因為在中國買不起房子，幸福離我很遙遠」。這樣一個投票結果雖然不能完全涵蓋所有中國人的想法，但也確實是耐人尋味的。
眾所周知，當代中國自1978年走出「文革」的深淵而開始「改革開放」進程之後，整個國家的變化完全超越了當初任何人的想像。物質層面的進步，有那麼多摩天大樓聳立在神州大地，作為這一進程的豐碑在向人們證明國家的巨大發展自不待言，關鍵是中國人的思想，從來就沒有這樣開放過和解放過。如今，就憑世界上任何思想都可以在當今中國的人群中比較安全地傳播這一點，中國社會的進步就是史無前列的。我甚至據此以為，這近30年來的社會進步，大大超過了中國歷史上思想最解放的春秋戰國百家爭鳴的時代。我還因此而推導出一個結論：這近30年來中國最大的進步標誌之一，是思想上大一統的舊中國可說永遠走進了歷史，中國由此而真正走入了思想多元化的新時代。
從歷史比較的角度看問題，當今中國，雖說國民的幸福指數在直線下跌而反映貧富懸殊的基尼係數一直在上升，，但如果用可以實實在在比較的內容來衡量，這30年來，儘管其間發生過一些很不幸的重大事件，還是完全可以說是中國有記載的歷史中最偉大的時代，最幸福的時代。現在的中國，雖然尚留有舊時代很多明顯的痕跡，特別是中國的政治制度依然是兩千年來歷代政治制度的翻版和「克隆」，中國文化也依然沒有走出一片新的天地，但是，中國人卻安享了近170年來最太平、最安祥、經濟發展速度最快的一段和平時光。
在我看來，中國的社會進步的最大悖論在於，國家的進步與西方文明比較，卻是一種畸形的進步：中國人以失去凝聚民族的信仰，失去崇高遠大的理想，失去普世遵循的道德，失去原創深刻的思想，才換來了國家在器物層面和某些制度層面的巨大進步。這種畸形的社會進步，它對這個偉大民族的未來，究竟意味著是禍還是福呢？對這個問題，我想，它肯定不止在困撓我這個文化程度和智商都比較低的中國人，那些素質拔尖、智商很高的中國人也一定會在夜深人靜的時候，即使是躺在北京、上海五星級酒店的席夢思床上，也會反覆思考這個問題，而決定自己今後在中國的去留。
只要我們能實事求是看問題，近30年來，中國所有的進步標識，幾乎全是從西方文明中克隆或生吞活剝照搬過來。從黃浦江兩岸的摩天大樓，到紫禁城邊上的CBD商務活動中心，從深圳的股票市場，到西昌的航天中心，從cctv的娛樂節目，到外交部例行的新聞發布會，等等所有這些具有現代意義的器物、制度和人的生存活動方式，無一不是源於西方文明的成果被中國人有意無意地照搬、照抄過來。中國，在它共和國成立56年多來的歷史中，沒有一天不在高喊「抵制全盤西化」、「防止和平演變」、「抗拒資本主義腐蝕」，可恰恰是在這樣的所謂「有中國特色的社會主義」國家中，「西化」、「演變」得如此徹底，而西方文明的核心價值「主權在民和新聞自由」卻被當作垃圾掃在門外的角落裡。
時下，我就不說中國加入WTO是怎麼回事了，因為要說清楚它，得寫一本專著。我僅從中國人對西方的人和事的接受程度來說，也絕對敢下結論，在絕大多數受過高等教育的國民中，已經真正形成了以用西方時髦商品為榮，以嫁娶西方人為榮，以獲取西方國家居留權為榮，以會講西方語言為榮的社會風尚。中國人，從來沒有像這樣對西方文明抱如此全盤接受的態度。對所有這一切，我還敢斷定，在一個相當長的歷史時期內，沒有人可以對此現象做出令絕大多數中國人都信服的解釋，我只能認為，這是喜歡捉弄人的歷史老人給所有中國人安排的一場人間悲喜劇：中華民族想進那個有「中國特色」的房間，卻被歷史老人引進了西方人的廚房。
現在，當有人在中國企圖復興儒學，企圖恢復漢裝，企圖重振所謂中華文明，無一不被人譏諷、嘲笑乃至「惡搞」成一場鬧劇。無情的現實是，所謂「中華文明」，除了中華民族那些源遠流長的常識性人生智慧繼續有人極為推崇外，其在整體上已經被西方文明壓在身下奄奄一息，只能發出幾聲絕望的呻吟聲。
為什麼中華古老的文明會在應對西方文明的入侵和傳播時一敗塗地？我認為，其核心原因是：西方文明以個人為本位，卻使集體和整個族群的福祉做到了最大化，而中華文明以集體和整個民族與國家為本位，卻導致個人的福祉失去了基本的保障。從政治制度層面看，尤其可以看得非常明顯：在西方社會，國家政權對國民的治理權力，是來自於一個個自由人的定期授權；而中國社會，國家政權對國民的統治，卻是2000多年一貫制的來自於擁有暴力最強者的奪取和私相授受。我一直以為，這才是揭開中華文明和西方文明分野全部奧秘的一個關鍵。這是因為，所謂社會人，全部都是制度的產物，在什麼社會制度下，就會出產什麼樣的社會人，社會制度永遠比任何單個的人都要強大。世界上，只有劣等的社會制度，而沒有劣等的民族。如果有人非要質疑這個觀點，我希望他能比較一下韓國的成功和朝鮮的失敗，再來給自己的觀點架構立論的基礎。
如今，雖然中國人所獲得的幸福生活構成元素，幾乎全來自於西方文明的成果，與西方人所享用的東西一般無二，基本上做到了同步化、同質化、即時化，但中國人的幸福感為什麼會如此之低呢？我認為，其真正的原因，恰恰是因為有一個強大的西方文明社會和中華文明社會並存於這個小小的星球上。如果現在世界上只有中華文明，當今的中國人無疑是自有文字記載的歷史以來最有成就感和最幸福的中國人。
我的結論是，中國人在當代乃至在將來一個相當長的歷史時段，之所以會產生強烈的不幸感和失落感，完全是導源於拿中國社會和西方社會比較的結果。這就是中華民族諺語中所說的道理：不怕不識貨，就怕貨比貨；人比人，氣死人。
眾所周知，當代中國自1978年走出「文革」的深淵而開始「改革開放」進程之後，整個國家的變化完全超越了當初任何人的想像。物質層面的進步，有那麼多摩天大樓聳立在神州大地，作為這一進程的豐碑在向人們證明國家的巨大發展自不待言，關鍵是中國人的思想，從來就沒有這樣開放過和解放過。如今，就憑世界上任何思想都可以在當今中國的人群中比較安全地傳播這一點，中國社會的進步就是史無前列的。我甚至據此以為，這近30年來的社會進步，大大超過了中國歷史上思想最解放的春秋戰國百家爭鳴的時代。我還因此而推導出一個結論：這近30年來中國最大的進步標誌之一，是思想上大一統的舊中國可說永遠走進了歷史，中國由此而真正走入了思想多元化的新時代。
從歷史比較的角度看問題，當今中國，雖說國民的幸福指數在直線下跌而反映貧富懸殊的基尼係數一直在上升，，但如果用可以實實在在比較的內容來衡量，這30年來，儘管其間發生過一些很不幸的重大事件，還是完全可以說是中國有記載的歷史中最偉大的時代，最幸福的時代。現在的中國，雖然尚留有舊時代很多明顯的痕跡，特別是中國的政治制度依然是兩千年來歷代政治制度的翻版和「克隆」，中國文化也依然沒有走出一片新的天地，但是，中國人卻安享了近170年來最太平、最安祥、經濟發展速度最快的一段和平時光。
在我看來，中國的社會進步的最大悖論在於，國家的進步與西方文明比較，卻是一種畸形的進步：中國人以失去凝聚民族的信仰，失去崇高遠大的理想，失去普世遵循的道德，失去原創深刻的思想，才換來了國家在器物層面和某些制度層面的巨大進步。這種畸形的社會進步，它對這個偉大民族的未來，究竟意味著是禍還是福呢？對這個問題，我想，它肯定不止在困撓我這個文化程度和智商都比較低的中國人，那些素質拔尖、智商很高的中國人也一定會在夜深人靜的時候，即使是躺在北京、上海五星級酒店的席夢思床上，也會反覆思考這個問題，而決定自己今後在中國的去留。
只要我們能實事求是看問題，近30年來，中國所有的進步標識，幾乎全是從西方文明中克隆或生吞活剝照搬過來。從黃浦江兩岸的摩天大樓，到紫禁城邊上的CBD商務活動中心，從深圳的股票市場，到西昌的航天中心，從cctv的娛樂節目，到外交部例行的新聞發布會，等等所有這些具有現代意義的器物、制度和人的生存活動方式，無一不是源於西方文明的成果被中國人有意無意地照搬、照抄過來。中國，在它共和國成立56年多來的歷史中，沒有一天不在高喊「抵制全盤西化」、「防止和平演變」、「抗拒資本主義腐蝕」，可恰恰是在這樣的所謂「有中國特色的社會主義」國家中，「西化」、「演變」得如此徹底，而西方文明的核心價值「主權在民和新聞自由」卻被當作垃圾掃在門外的角落裡。
時下，我就不說中國加入WTO是怎麼回事了，因為要說清楚它，得寫一本專著。我僅從中國人對西方的人和事的接受程度來說，也絕對敢下結論，在絕大多數受過高等教育的國民中，已經真正形成了以用西方時髦商品為榮，以嫁娶西方人為榮，以獲取西方國家居留權為榮，以會講西方語言為榮的社會風尚。中國人，從來沒有像這樣對西方文明抱如此全盤接受的態度。對所有這一切，我還敢斷定，在一個相當長的歷史時期內，沒有人可以對此現象做出令絕大多數中國人都信服的解釋，我只能認為，這是喜歡捉弄人的歷史老人給所有中國人安排的一場人間悲喜劇：中華民族想進那個有「中國特色」的房間，卻被歷史老人引進了西方人的廚房。
現在，當有人在中國企圖復興儒學，企圖恢復漢裝，企圖重振所謂中華文明，無一不被人譏諷、嘲笑乃至「惡搞」成一場鬧劇。無情的現實是，所謂「中華文明」，除了中華民族那些源遠流長的常識性人生智慧繼續有人極為推崇外，其在整體上已經被西方文明壓在身下奄奄一息，只能發出幾聲絕望的呻吟聲。
為什麼中華古老的文明會在應對西方文明的入侵和傳播時一敗塗地？我認為，其核心原因是：西方文明以個人為本位，卻使集體和整個族群的福祉做到了最大化，而中華文明以集體和整個民族與國家為本位，卻導致個人的福祉失去了基本的保障。從政治制度層面看，尤其可以看得非常明顯：在西方社會，國家政權對國民的治理權力，是來自於一個個自由人的定期授權；而中國社會，國家政權對國民的統治，卻是2000多年一貫制的來自於擁有暴力最強者的奪取和私相授受。我一直以為，這才是揭開中華文明和西方文明分野全部奧秘的一個關鍵。這是因為，所謂社會人，全部都是制度的產物，在什麼社會制度下，就會出產什麼樣的社會人，社會制度永遠比任何單個的人都要強大。世界上，只有劣等的社會制度，而沒有劣等的民族。如果有人非要質疑這個觀點，我希望他能比較一下韓國的成功和朝鮮的失敗，再來給自己的觀點架構立論的基礎。
如今，雖然中國人所獲得的幸福生活構成元素，幾乎全來自於西方文明的成果，與西方人所享用的東西一般無二，基本上做到了同步化、同質化、即時化，但中國人的幸福感為什麼會如此之低呢？我認為，其真正的原因，恰恰是因為有一個強大的西方文明社會和中華文明社會並存於這個小小的星球上。如果現在世界上只有中華文明，當今的中國人無疑是自有文字記載的歷史以來最有成就感和最幸福的中國人。
我的結論是，中國人在當代乃至在將來一個相當長的歷史時段，之所以會產生強烈的不幸感和失落感，完全是導源於拿中國社會和西方社會比較的結果。這就是中華民族諺語中所說的道理：不怕不識貨，就怕貨比貨；人比人，氣死人。
