馬力為何做「無間道」?
作者:藍薔薇
發表:2007-06-04 02:49
五月中旬,親共政黨民建聯主席、港區全國人大代表、立法會議員馬力,在與傳媒的茶敘中,發表了一番有關「六四」事件的言論。他的言論,引起了輿論的強烈反應,紛紛指摘他「冷血」、「無恥」、「歪曲歷史真相」、「屍姦」死難者、在死難者親屬的傷口上撒鹽、侮辱了所有有良知的人。這時候,正在「六四」十八週年的前夕,這番言論必然會動員更多市民去參加紀念活動。區議會選舉將於今年十一月舉行,這番言論也必然會影響到民建聯的支持度。馬力這一次,可謂「搬起石頭砸自己的腳」,所以有人取笑說:他是泛民主派的「無間道」,是滲進了中共地下黨的間諜。他為什麼竟然做出這樣愚蠢的事呢?
馬力關於「六四」的言論
先來略述一下他說了一些什麼。
他說:把八九年的「六四」鎮壓,形容為「屠城」,是過分渲染誇大,不符事實。假如是「屠城」的話,民運人士如柴玲、封從德、侯德健等,怎能活著逃出來,一定會被全部殺掉。
他說:在天安門廣場焚屍,也是沒有其事的。焚屍要有一千度以上高溫的焚屍爐,那裡卻沒有焚屍爐,即使有也要排隊焚化,用一段很長的時間。
他說:坦克車把人輾成肉餅,也是_造的。試用一隻小豬給坦克車輾過,看一看會不會變成肉餅。
他認為:說「六四」是「屠城」,說在天安門焚屍,說坦克車把人輾成肉餅,都是因為教師們向學生渲染誇大事實,造成了錯誤的形象。因此,他建議:特區政府應制訂一個統一的版本,詳細寫在教科書上,這樣統一了教師們的口徑,以後按此去向學生介紹「六四」事件。
各方面對這些謬論的反應
在輿論的痛斥後,民建聯副主席劉江華出來說:馬力這一番話,並不是民建聯的立場,只是他個人的意見。這樣是與馬力劃清界線,以免民建聯在今年十一月的區議會中受到打擊。這可以說是「補鑊」,「棄車保帥」。
民建聯前主席曾鈺成則說:馬力這次是「擦槍走火」。意思是他只不過一時大意失言。
馬力自己避見傳媒,只透過錄音,解釋說:自己說話輕率和輕佻,用了不適當的字句和比喻。但卻沒有向死難者、死難者親屬和港人道歉,收回所說過的話。他並隨即託辭診病,回廣州去了。
除了輿論的痛斥外,本港多個民間團體,到他的辦事處抗議,在北京的「天安門母親」群體發表譴責聲明,海外民運人士也紛紛撰文反駁。
他不能永遠躲在廣州吧?總有一天要回來的。倘在六月四日前回來,恐怕又會引起一陣聲討的浪潮。
馬力謬論的深層次用意
「六四」事件已發生了十八年。十八年來,中共中央一直為此事降溫,最初稱為「動亂」,後來改為「風波」,不准公開討論,甚至禁止死難者親屬公開悼念自己的親人。為什麼馬力反其道而行之,偏偏在這時候,挑揭這個瘡疤,對自己和民建聯帶來傷害呢?這是不是一時不慎的失言?
再深入一點分析,他那天與傳媒茶敘的整個談話,實情並非如此。
他的談話,主要的內容是說特區政府即將出籠的「政改方案」的。這「政改方案」的重點,是面對泛民主派所提出的要在二○一二年實行雙普選。他是反對這個訴求的,是要為特區政府護航。
他建議:香港在二○二二年才舉行普選,即在回歸後的二十五年,亦即在「五十年不變」過了一半的時間。理由是港人沒有接受愛國教育,沒有愛國思想,這樣,普選怎能選出愛國者呢?
他舉出民意調查為例,在調查中,市民認同自己是香港人的,遠遠多於認同自己是中國人。這就是沒有國家觀念,不愛國,這種情況必須改變,然後才能夠實行普選。因此,必須加強愛國主義教育,首先從教師和學生入手,從改變他們對「六四」事件的看法入手。
要把「一國兩制」變成「一國一制」
馬力關於「六四」事件的言論,固然令人憤慨,但他建議特區政府制訂一個有關「六四」事件的官方版本,寫進教科書,讓教師們統一口徑去教導學生,卻是更嚴重的。他把香港特區當作是中國大陸一樣,對什麼事情,都可以制訂一個官方版本去統一口徑,不准有其他的意見和說法。這是封殺了言論自由,實行愚民政策。這樣,還有什麼「一國兩制」?他要把「一國兩制」變為「一國一制」了。
談及「六四」事件,只是他舉出的例子,他的整套思想是要封殺香港的言論自由,要推行愚民的愛國教育,要把港人的思想在一個框框下統一了,才能實行普選。這才是他的談話的要害,一般港人都忽略了,只注意到他對「六四」事件的描述。所以,他的失言不是「輕率」或「輕佻」,而是內在有一套對港人、對愛國教育、對普選的看法。以「六四」事件為例,去說明這一套看法,只是低能和無知而已。
左派陣營完全沒有人材
馬力雖然來自大陸,但已在港多時,曾肄業培僑中學,後來又畢業於中文大學。曾教過書,做過《基本法》諮詢委員會的副秘書長、《香港商報》的總編輯,又做了民建聯主席和立法會議員幾年,五十五歲年紀也不少了,為什麼竟還對香港和港人那麼陌生,說出這些觸犯眾怒和脫離社會的胡言呢?由此看穿他的水平,也不能不使人慨嘆左派陣營完全沒有人材了。他是民建聯的主席,可說是左派陣營第一線的頭面人物,竟然是這樣的貨色。其餘的更不足觀矣!為什麼會變成這樣呢?
早年的左派人士,大多是抱有理想的熱血的年輕人,被中共的理論欺騙了,曾為之賣命。這些人現在已幾乎全部年老退休,即使或有醒覺,也都後悔莫及,或無從後悔了。一些較年輕的,經歷了文化大革命、四人幫倒臺、「六四」事件,又目睹今天的貪污腐敗、道德淪亡、貧富懸殊,也陸續退黨,獨善其身去了。一些仍留在黨內的,也只是為了名利,完全拋掉了曾有過的理想。
中共地下黨也在爛下去
一些更年輕的,大多是在文革結束和四人幫倒臺之後才入黨。在這時候或其後才加入中共的地下黨,會是一些什麼人呢?還會是抱著理想而入黨的人嗎?還會是相信寫在黨章黨綱上的話的人嗎?恐怕大部分只是趨炎附勢,想藉著黨員的身份去謀取個人的名利而已。這些人得到黨的扶植,藉著黨的關係取得名利,不斷地向上爬,並非靠自己的能力。由於有了這樣的向上爬的階梯,一方面並不嚴格要求自己,力求上進,另一方面也因此而生活豐厚了,沈迷物質享受,不但精神意志衰退,更會墮落腐化。
從黨組織上來看,那些上級領導人也精神意志衰退了,只顧地位享受。這樣的思想狀態,看中什麼人,扶植什麼人,提拔什麼人,也不會著重品德和能力,只選擇一些唯命是從、善於拍馬、弄虛作假的人為對象。
在中國大陸,整個中共從上而下都爛掉了。在香港的地下黨,能夠不受到影響嗎?從馬力的表現,便可一葉知秋。香港的地下黨也慢慢地爛下去,再沒有什麼人材了。但我們不可因此對之忽視、輕視、無視。沒有理想、意志、能力、操守的人,做不出什麼好事來,但做起壞事來,卻更卑劣、凶狠、可恥。所以,不能不對之警惕,謹慎對付。
我們不僅要痛斥馬力關於「六四」事件的言論,還要通過他的言論,看到左派對愛國教育、言論自由、雙普選的潛台詞,更要認識左派陣營和中共地下黨的人的質素。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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馬力關於「六四」的言論
先來略述一下他說了一些什麼。
他說:把八九年的「六四」鎮壓,形容為「屠城」,是過分渲染誇大,不符事實。假如是「屠城」的話,民運人士如柴玲、封從德、侯德健等,怎能活著逃出來,一定會被全部殺掉。
他說:在天安門廣場焚屍,也是沒有其事的。焚屍要有一千度以上高溫的焚屍爐,那裡卻沒有焚屍爐,即使有也要排隊焚化,用一段很長的時間。
他說:坦克車把人輾成肉餅,也是_造的。試用一隻小豬給坦克車輾過,看一看會不會變成肉餅。
他認為:說「六四」是「屠城」,說在天安門焚屍,說坦克車把人輾成肉餅,都是因為教師們向學生渲染誇大事實,造成了錯誤的形象。因此,他建議:特區政府應制訂一個統一的版本,詳細寫在教科書上,這樣統一了教師們的口徑,以後按此去向學生介紹「六四」事件。
各方面對這些謬論的反應
在輿論的痛斥後,民建聯副主席劉江華出來說:馬力這一番話,並不是民建聯的立場,只是他個人的意見。這樣是與馬力劃清界線,以免民建聯在今年十一月的區議會中受到打擊。這可以說是「補鑊」,「棄車保帥」。
民建聯前主席曾鈺成則說:馬力這次是「擦槍走火」。意思是他只不過一時大意失言。
馬力自己避見傳媒,只透過錄音,解釋說:自己說話輕率和輕佻,用了不適當的字句和比喻。但卻沒有向死難者、死難者親屬和港人道歉,收回所說過的話。他並隨即託辭診病,回廣州去了。
除了輿論的痛斥外,本港多個民間團體,到他的辦事處抗議,在北京的「天安門母親」群體發表譴責聲明,海外民運人士也紛紛撰文反駁。
他不能永遠躲在廣州吧?總有一天要回來的。倘在六月四日前回來,恐怕又會引起一陣聲討的浪潮。
馬力謬論的深層次用意
「六四」事件已發生了十八年。十八年來,中共中央一直為此事降溫,最初稱為「動亂」,後來改為「風波」,不准公開討論,甚至禁止死難者親屬公開悼念自己的親人。為什麼馬力反其道而行之,偏偏在這時候,挑揭這個瘡疤,對自己和民建聯帶來傷害呢?這是不是一時不慎的失言?
再深入一點分析,他那天與傳媒茶敘的整個談話,實情並非如此。
他的談話,主要的內容是說特區政府即將出籠的「政改方案」的。這「政改方案」的重點,是面對泛民主派所提出的要在二○一二年實行雙普選。他是反對這個訴求的,是要為特區政府護航。
他建議:香港在二○二二年才舉行普選,即在回歸後的二十五年,亦即在「五十年不變」過了一半的時間。理由是港人沒有接受愛國教育,沒有愛國思想,這樣,普選怎能選出愛國者呢?
他舉出民意調查為例,在調查中,市民認同自己是香港人的,遠遠多於認同自己是中國人。這就是沒有國家觀念,不愛國,這種情況必須改變,然後才能夠實行普選。因此,必須加強愛國主義教育,首先從教師和學生入手,從改變他們對「六四」事件的看法入手。
要把「一國兩制」變成「一國一制」
馬力關於「六四」事件的言論,固然令人憤慨,但他建議特區政府制訂一個有關「六四」事件的官方版本,寫進教科書,讓教師們統一口徑去教導學生,卻是更嚴重的。他把香港特區當作是中國大陸一樣,對什麼事情,都可以制訂一個官方版本去統一口徑,不准有其他的意見和說法。這是封殺了言論自由,實行愚民政策。這樣,還有什麼「一國兩制」?他要把「一國兩制」變為「一國一制」了。
談及「六四」事件,只是他舉出的例子,他的整套思想是要封殺香港的言論自由,要推行愚民的愛國教育,要把港人的思想在一個框框下統一了,才能實行普選。這才是他的談話的要害,一般港人都忽略了,只注意到他對「六四」事件的描述。所以,他的失言不是「輕率」或「輕佻」,而是內在有一套對港人、對愛國教育、對普選的看法。以「六四」事件為例,去說明這一套看法,只是低能和無知而已。
左派陣營完全沒有人材
馬力雖然來自大陸,但已在港多時,曾肄業培僑中學,後來又畢業於中文大學。曾教過書,做過《基本法》諮詢委員會的副秘書長、《香港商報》的總編輯,又做了民建聯主席和立法會議員幾年,五十五歲年紀也不少了,為什麼竟還對香港和港人那麼陌生,說出這些觸犯眾怒和脫離社會的胡言呢?由此看穿他的水平,也不能不使人慨嘆左派陣營完全沒有人材了。他是民建聯的主席,可說是左派陣營第一線的頭面人物,竟然是這樣的貨色。其餘的更不足觀矣!為什麼會變成這樣呢?
早年的左派人士,大多是抱有理想的熱血的年輕人,被中共的理論欺騙了,曾為之賣命。這些人現在已幾乎全部年老退休,即使或有醒覺,也都後悔莫及,或無從後悔了。一些較年輕的,經歷了文化大革命、四人幫倒臺、「六四」事件,又目睹今天的貪污腐敗、道德淪亡、貧富懸殊,也陸續退黨,獨善其身去了。一些仍留在黨內的,也只是為了名利,完全拋掉了曾有過的理想。
中共地下黨也在爛下去
一些更年輕的,大多是在文革結束和四人幫倒臺之後才入黨。在這時候或其後才加入中共的地下黨,會是一些什麼人呢?還會是抱著理想而入黨的人嗎?還會是相信寫在黨章黨綱上的話的人嗎?恐怕大部分只是趨炎附勢,想藉著黨員的身份去謀取個人的名利而已。這些人得到黨的扶植,藉著黨的關係取得名利,不斷地向上爬,並非靠自己的能力。由於有了這樣的向上爬的階梯,一方面並不嚴格要求自己,力求上進,另一方面也因此而生活豐厚了,沈迷物質享受,不但精神意志衰退,更會墮落腐化。
從黨組織上來看,那些上級領導人也精神意志衰退了,只顧地位享受。這樣的思想狀態,看中什麼人,扶植什麼人,提拔什麼人,也不會著重品德和能力,只選擇一些唯命是從、善於拍馬、弄虛作假的人為對象。
在中國大陸,整個中共從上而下都爛掉了。在香港的地下黨,能夠不受到影響嗎?從馬力的表現,便可一葉知秋。香港的地下黨也慢慢地爛下去,再沒有什麼人材了。但我們不可因此對之忽視、輕視、無視。沒有理想、意志、能力、操守的人,做不出什麼好事來,但做起壞事來,卻更卑劣、凶狠、可恥。所以,不能不對之警惕,謹慎對付。
我們不僅要痛斥馬力關於「六四」事件的言論,還要通過他的言論,看到左派對愛國教育、言論自由、雙普選的潛台詞,更要認識左派陣營和中共地下黨的人的質素。
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