何必為未來憂心
發表:2007-10-04 10:39
何必為未來憂心回顧今天,在短暫的路途上充滿各式各樣的生存事實--行動、愛與短暫無常。昨天已成夢憶,而明天則是個未知數,為現在而活吧!
有人問釋尊,為何德行崇高、修身養性的人總顯得如此平靜與洋溢著喜悅的光芒?釋尊答道:
他們不為過去的事悲傷,
他們不渴求尚未到來的事,
當下對他們而言是足夠的,
因此,他們會顯得喜悅洋溢。
不追求未來,
不為過去而黯然神傷,
不像砍下來的蘆葦般逐漸乾枯。
毋須為未來擔憂
人常為自己的未來擔心,有位算命的江湖術士在參觀寺廟後問一位僧侶:「師父,你想不想知道自己的未來呢?」僧侶早已知道是怎麼回事,便答道:「身為一個修道者,我們不會為自己的未來擔憂。」
那算命術士看到坐在打字機旁的兩位女孩,又問了她們相同的問題。由於事先女孩已無意中聽到僧侶的回答,當下即表示她們也不擔憂自己的未來。既然沒有人願意聽他剖析命理,算命術士便怏怏地離開寺廟了。他一走後,僧侶說:「似乎你們也錯失了為自己未來贏些東西的機會。」
快樂的秘訣與成功的生活均在於做現在必須做的事。毋須為過去擔心,為未來憂慮,我們無法回到過去,已經做過的事早已消聲匿跡,亦無法預測日後可能會發生的每件事,畢竟世事多變難料。然而有一刻的時間是我們有意識並可控制駕馭的,那便是「現在」。
這個道理總被世界偉大的思想家認可,認為活在過去的記憶或未來的夢想中,而錯失此刻及誤失良機是徒勞無益的。時光之河淙淙的流著,我們不應呆站著,眼睜睜的看成功的希望變成失敗的記憶。今天是使我們的力量為人類帶來建樹時候。佛陀指點我們,滿足可以使我們保持喜悅的心,把握此時此刻,選擇完全在於己。
偉大印度詩人及劇作家卡利達沙用梵文表達把握時機的簡單道理:
昨日宛如夢境,
而明日只是幻想,
然處於今日,要好好的活,
使每個昨日成為愉快的夢,
每個明日是希望和喜悅的幻想,
好好把握今日吧!
為未來煩惱
許多人一想及自己的未來,便憂心不已。倘若人學會隨日常生活的情況而調整自己,是沒有理由為未來擔憂的。而且,也應好好利用此刻可能發生的任何情況,一個人對生命的塑造在於目前,而非依賴過去或仰仗未來,也只有此時才能決定開始或停止做任何事。無論人如何在空中建築城堡或心中有何夢想,如果他現在不馬上做點事,光說不練的話,一切都將變得毫無價值。
屈從未來的人,易被未來所玩弄。有些人一面臨困境或麻煩時,習慣找算命師或占卜家,縱使有些占星士可以預測未來,然仍有太多泰然行惡的人假藉擁有預知的神力而信口開河、招搖撞騙。而會去算命的人潛意識裡多少有點自虐狂,且喜歡聽未來噩運將降臨在他們身上,算命師很能揣測、摸清顧客的性格,並大方的告訴人們即將來臨的噩運諸等可怕的情節。這些容易輕信且過於膚淺的人,為避開噩運,大花錢財於儀式、及所謂的咒語與護身符上。然而,在另一方面,若人得知會有好運,便開始把白花花的鈔票投注於賭博或獎券上。不管是哪一種情形,「愚者容易失去錢財」說得一點也不假。
改變一個人的命運
人常沒來由的為自己的健康、家人、收入、名聲及財產煩心,他們想掌握變化萬千的事物,愈是擔心自己的未來,愈會對自己生活失去信心,養成自私的慾望。一個老是想改變自己生活狀況的人是無法領悟何謂平靜安寧的心。
相信命運的人會想:「這是上天注定的,是上帝對我的安排,因此,我必須向上帝祈禱並祈求他改變我的生活方式。」於是,花許多時間去作禱告,反而忽略了自己每日應盡的責任。
假如我們相信佛,便可悟出下列的道理:此乃我前生或今生種的因,我須藉由努力行善及以冥想堅固心靈、盡力修持正行。如此一來,不愉快的影響可以減輕,而成功就更容易了。
沒有一顆星星是值得信賴的,
也沒有一盞領航的燈,
我們只知道要
善良、公正、正當。
勿循原路回頭尋求過去的事,
珍惜尚未到來的將來。
有洞察力者可清楚看見
現今就是此處、目前,
如此的智者渴求成功,
對於任何事均不會落空或動搖。
與其浪費多餘的精力為將來擔憂,不如把握此刻可以做的事以充分發揮潛能。記得,現在是過去的孩子、未來的父母。
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人常沒來由的為自己的健康、家人、收入、名聲及財產煩心,他們想掌握變化萬千的事物,愈是擔心自己的未來,愈會對自己生活失去信心,養成自私的慾望。一個老是想改變自己生活狀況的人是無法領悟何謂平靜安寧的心。
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