1949 年進了城，在北京他們搶佔了城裡的中南海，城外的西山風景區，以及王府、公館無數。中共一步登天，為保住這片樂園，為他們的家庭和後代享用，便搞了戶口二元制，他們是鐵打的城市戶口。陳毅曾在淮海戰役中，見景生情，說中共的勝利是送彈藥、運傷員的農民"用小車推出來的"。但現在，一紙"農村戶口"，把"推小車"的恩人永遠束縛在貧瘠的土地上，讓他們整天汗水跌八半，供養城市老爺吃穿。有農村戶口的人，因投親靠友或打零工而來到城市的，被扣上"盲流"、"黑人"的帽子，這已經是對農村戶口持有者，不當人看了。
人們說"一人得道，雞犬升天"，就包含一人當了官，他的三姑、六姨、司機、保姆，均可"農轉非"（"非"就是非農村戶口，當然就是城市戶口了）。記得八十年代初，興起一股"立櫃熱"，家家打立櫃，做傢俱，木匠成了特殊人才。石家莊市一個區委書記家也找人打了立櫃，一流手藝，滿室生輝。書記高興，農村來的木匠表示願為書記和區委多打好傢俱，並希望把家眷接進城。書記說："那就把戶口落在我區裡吧！"一個立櫃，換來一家"農轉非"，"中國特色"從那時就顯現出來啦！
農村戶口也有"輝煌"時。文革時期，城市學生響應毛澤東 "廣大"（"農村是一個廣闊天地，在那裡是可以大有作為的。"）號召，連人帶戶口一起到了農村。村長呀，支書呀，等於合法地、理直氣壯地綁到了肉票。城鄉大交流的壯觀情景出現了。村幹部為了向孩子家長"匯報孩子的進步"，開著拖拉機來到城市職工宿舍。家長敢不置辦好酒好菜、高級香菸、高級糕點慇勤招待？尤其是有女孩子在人家手心攥著的，更要加倍出血迎送，哪怕傾家蕩產！若家長有點官職或"關係"的，那就好了，化肥呀，農藥呀，油漆呀，你都要替村幹部跑出來。至於家長到農村看望孩子，手裡豈敢空空、輕輕？所有這些運作，都決定著孩子的安全、鍍金（入黨、團）、回城遲早的命運大問題......。這個農村戶口的"輝煌"，是毛澤東製造的人性悲哀和道德崩壞，今天中共治下腐敗手段的出神入化，那時候，就圍繞戶口二元制，做出實兵演習了。
城鄉戶口二元制，是個不完整的說法。同樣是城市戶口，也是多元制的。就讓筆者現身說法吧：1962年前，我全家居住在河北省會石家莊市，當然是城市戶口。那年夏季，總政派人到我所在的部隊單位挑人，告訴我："決定讓你進京啦！"我全家高興。後來才知道，是讓我到軍委系統的子弟學校教書，以便保證高官子女能升入最好的高中和大學，成龍成鳳。和我同去的人，都不願意因此而轉業，而我說："軍裝是身外之物，不足挂齒，只要把我家屬調來，我這一塊料，就獻給孩子們了！"此話出口，領導高興，答應"容後解決"。誰想這一"容後"，就是七年，每逢節假日，是我擠火車的苦日子，最後以我的滾回石家莊作結。北京戶口是不能輕易上的。城市戶口的三六九等，也是差別森嚴的。
但對兩種人，戶口的移來移去，並無阻礙。一種是有權勢者，這不言自明。另一種是巧於攀附權貴者。有一位和我同事的女教師，她丈夫的戶口在北大荒。她借"家訪"之便，幾次去一位元帥家"討論家長和校方攜手教育孩子的問題"，不久他從元帥那裡，拿到一張給北京市委的紙條，立竿見影，北大荒的戶口輕而易舉地轉到了北京。
同是應屆畢業生，同樣的總分，有北京戶口的，能上北大、清華，農村戶口的就只有望洋興嘆，原因是入學分數線高低不一樣呀。這不是人為的偏袒，又是什麼！
第一部憲法上就有"遷徙自由"的條文，與其說是空頭支票，不如一開始就是欺騙民眾的謊言，其情況同"言論自由"、"結社自由"、"罷工自由"等一樣。
有一種"遷徙自由"，倒要提一提。自從有了戶口二元制，中共對於城市中的不可靠、不忠誠、不需要者，重者"遣送還鄉"，輕者"返鄉支農"，實則是利用戶口二元制進行整肅，殺人不見血。"文革"初期，火車上常見幾個紅衛兵，押送城裡"牛鬼蛇神"到農村的場面。"牛鬼蛇神"們，或掛著牌子，或剃著陰陽頭，挨打是家常便飯，但他們能活著到老家，也算大幸運。
戶口二元制，打一開始就是護衛特權集團圍牆的關口。即使在今天，農民工是城市建設和服務行業的主力軍，富人也需要去農村選址建廠造房，廢除戶口二元制的迫切性增加，但是從護衛權貴者圍牆的意義上看，二元仍然勝過一元。因此，中共是不肯在戶口問題上輕易讓步的。不過，民眾對戶口二元制的真相和根源，認識越來越清晰，對官員藉此剝奪農民天賦人權的用心越來越憤怒，改變現狀的呼聲和抗爭越來越強烈，戶口二元制以及整個中共專制制度出現大變的日子，也就越來越近。這是不爭的事實。為此，促進這個轉變的每個步驟，我們都應該歡迎並且參與。
