最近抽空重讀了一遍曹征路先生的小說《豆選事件》，讀到下面一段文字的時候，我很開心，我想現在看我的這篇《民主先聲》的朋友也會很開心的。
原文如下：繼仁子猛然覺著，國梁原來並不可怕，原來他也怕著自己，繼仁子嘿嘿地笑了。他簡直想像不出，自家五大三粗一條漢子憑么子要怕這瘦精精的東西呢？這東西站沒站相，坐沒坐相，憑麼事騎在自家頭上屙屎撒尿呢？他完全想不通！他大聲說：走吧，滾吧，你有多遠滾多遠！你喊老子當代表，老子今個就當一回真代表。哎，老子不選你了，老子要彈......彈你媽的了。哎。從前活矮了，今個老子站起來了，老子不比你矮！繼仁子喊著，吼著，跳著，心裏一熱，眼睛水噴了一臉，他不擦，還喊，還吼，還跳...... 亂了，全亂了，主席團宣布暫時休會了，繼仁子還不能住嘴，他有一肚子話，一肚子心思，一肚子打算。他想著，該給姆媽的墳修一下了，該把雞舍擴大了，該對菊子去講一句實話，其實他想伢都想瘋掉了。這是農民弟兄方繼仁在鄉人大會議上的一次演說。
我讀到這裡，簡直笑翻了。特別是方繼仁說到要"彈劾"副鄉長方國梁的時候，不知道彈劾的"劾"字怎麼讀，就乾脆說："老子不選你了，老子要彈......彈你媽的了。" 當然最讓我感動的是，人民終於喊出了"老子不比你矮"的偉大心聲，其實，這不比"中國人從此站起來了"差。我覺得前者更實在，後者那是毛澤東忽悠人民的話而已。
我對曹征路《豆選事件》這篇小說的篇名裡的"豆選"是非常熟悉的。我以前除了研究國學、政治、宗教、古箏外，還有一項很重要的研究，那就是民歌，特別是對晉陝民歌非常熟悉。我還做過很多民歌講座、給研究生演唱過民歌，另外還開過民歌的博客和論壇，只可惜這些都在我上書國家領導人要求立即終止獨裁之後，被中共當做"毒草"給"和諧"掉了。有一首陝北民歌是這樣唱的"金豆豆，銀豆豆，豆豆不能隨便投；選好人，辦好事，投在好人碗裡頭。" 這就是在唱"豆選"。在延安"豆選"讓陝甘寧邊區人民親身感受民主的芳香，行使自己的民主權利。當時的農民幾乎都不識字，於是就自發創造選舉的"豆選法"，即在候選人演說之後，讓候選人背對選民。每人背後放一個藍瓷大海碗或一個籮筐，選民們每人手裡一個豆子（黃豆、蠶豆、綠豆）向粗瓷海碗或籮筐裡放，最後豆子多的獲選，豆子少的落選。
根據統計，陝甘寧邊區1937年第一次選舉中，參加選舉的選民一般佔選民總數的80%，差一點的地區也在半數以上。在1941年的第二次選舉中，僅據曲子縣的統計，全縣選民共25175人，參加選舉的為20223人，佔80.4%；另據吳堡第六區的統計，全區選民3505人，參加選舉的為2961人，佔 84.5%；總計全邊區參加選舉的選民佔選民總數的80%以上。這些數據請參閱宋金壽先生的《陝甘寧邊區政權建設史》（陝西人民出版社1990年版，第 137、243-244頁）。其實，當時除了"豆選"，還有"紅綠票法"、畫圈法、畫槓法、畫點法、燒洞法、投紙團法、背箱子和舉胳臂等。其實選舉的關鍵不在於選舉的技術問題，而在於人民有沒有發表意見的權利；在於人民能不能實現自己的意志，真正無拘束地擁護某個人和反對某個人。
我每次讀到這些70多年前的資料，再想到現在中共認為"人民素質差不能民選"的混帳話，就感到強烈地憤怒。日前，我的博士後師弟王洪岳教授來南京看我，他現在是浙江師範大學文學院教授。他對我說："你是對的！選舉是人類的本能"。他還舉了他山東老家的一個村長選舉的例子，他說，連80多歲的老太都強烈要求子女用小推車把自己推到選舉現場投票。既然上個世紀30、40年代的不識字的西北農民都能想出"豆選"的辦法選擇自己的政治"心上人"；既然本世紀的80歲農村老太都能要孩子用小推車推去投票，那麼，為什麼中共要說中國人民素質低，不能搞選舉呢？
很顯然，中共是怕自己身後的"豆子"少！那麼，中共現在的執政黨位置是怎麼來的呢？也很顯然，是1949年的"豆選"的結果。 那麼，1949年，中共身後的"豆子"怎麼會多起來的呢？從我1993年在南京大學讀社會學碩士的時候，我就在尋找這個答案，最後，在2001年我讀完博士後，我終於找到答案了，那就是中共身後的豆子是用"政治詐騙"的手段騙來的。
詐騙，根據目的不同可以略分為三，一是愛情詐騙、一是經濟詐騙、還有一個是政治詐騙。這三種詐騙雖然目的不一樣，但是手段其實都一樣，即"虛構事實，騙取信任"。
下面我舉幾個中共在1949年前對人民"政治詐騙"的鐵證：
1945年，在延安的窯洞裡，民主人士黃炎培曾提出一個如何跳出中國歷史上歷代封建王朝"其興也勃，其亡也忽焉"的週期率問題。當時，毛澤東滿懷信心地回答：我們已經找到新路，我們能跳出這個週期率。這個新路就是民主，讓人民當家作主人。這就是著名的"民主是跳出‘興渤亡忽'歷史週期率的法寶"的"窯洞對"，當然這和歷史上的"隆中對"是根本不能比的，因為以後的事實證明"窯洞對"是一場"政治詐騙"。
我們再看一個中共對人民實施"政治詐騙"的鐵證：
1944年2月2日《新華日報》發表社論--《論選舉權》。文章指出，公民有否選舉權，是評判一個國家是否民主的主要的標準，真正的民主國家，人民都享有普選權 "選舉權是一個民主國家的人民所必須享有的最低限度的、起碼的政治權利......如果人民沒有選舉權，不能選舉官吏和代議士，則這個國家決不是民主國家，決不是民治國家......凡是真正的民主國家，就必須讓人民享有選舉權。" 社論還指出，選舉必須是真正的普選制："不僅人民都要享有同等的選舉權，而且人民都要享有同等的被選舉權。" 社論甚至還強調選舉不能規定什麼資格條件："不僅不應該以資產多寡、地位高下、權力大小為標準，而且也不該以學問優劣、知識多少為標準。唯一的標準就是能不能代表人民的意思和利害，是不是為人民所擁護，因而也就只有讓人民自己去選擇。如果事先限定一種被選舉的資格，甚或由官方提出一定的候選人，那麼縱使選舉權沒有被限制，也不過把選民做投票的工具罷了。" 我以前讀到這一段的時候，連我都差點"中招"了，如果我活在1949，我手裡的"豆子"一定會被中共騙到他的"大海碗"裡去的，就更別說善良、正直、苦難的中國人民了。
如果大家再看到下面這個證據，我想所有中國人的"豆子"都會被中共騙走的：
1945年9月27日《新華日報》發表社論--《民主的正軌：毫無保留條件地還政於民》，文章再次強調民主國家主權在民的原則。文章指出："一個國家是不是實現了民主，執政當局是不是有誠意實現民主，就看他是不是把人民應有的權利，毫不保留地交給人民。"
21世紀了，中國人民的素質果真差到連自己的政治"心上人"都沒素質選了嗎？我勸中共，你們不要把人民想成和你們一樣的都是白痴。延安時期，不識字的農民就能自發進行"豆選"，難道今日中國民智的水平還不及當日嗎？你們以為你們不讓中國走"全民福利條件下的多黨競選"政治道路，你們就能有"豆子"了嗎？我負責地對中共說，如果中共現在搞民主政改，或許還會得到一些豆子，如果不改，你們一顆豆子都別想，甚至，你們連背後放"藍瓷大海碗"的機會都沒有，就更別說豆子了。
中國新民黨代主席 郭泉
QQ：115659144 手機：13151423196
Skype：gwnguoquan
