被北京封鎖住的新疆

穆斯林齋月剛剛結束，《解放報》特派新疆記者阿貝爾·塞格雷廷就中國新疆地區維吾爾族的處境發表專題報導，文章的標題是被北京封鎖住的新疆，作者認為自從今年八月，新疆地區發生了三起凶殺事件之後，維吾爾族人越來越受到排斥。文章介紹說，就在穆斯林齋月期間，新疆維吾爾族人也沒有獲得寬宏大量的待遇，當局禁止維族人留大鬍子，禁止宗教聚會，維族餐館也被強迫營業。在新疆地區執教多年的一位西方教師向記者表示，北京以反恐為藉口，對新疆穆斯林的日常宗教生活加於嚴格的管制，這就很可能使已經累積了多年的地區衝突以宗教衝突的方式爆發。他說，如果新疆也像世界許多伊斯蘭地區一樣，從溫和的穆斯林教派轉向激進的伊斯蘭主義，那後果將是不堪設想的。

《解放報》對今年八月在新疆地區發生的三起凶殺事件的內幕提出疑問，認為無論如何，從發動攻擊的形式來看，很難說這三起事件與國際恐怖組織有關聯，唯一的共同點是，這三起事件的攻擊目標都是北京控制新疆的象徵性的機構。一名維吾爾老人向記者表示，除了政府官員之外，這兒沒有人說到分裂主義這個詞。一名年輕的維吾爾商人向記者表示，只要你稍微獲得一點權勢和資本，就會遭到當局的逮捕。他說，北京當局譴責維吾爾人不願意融入中國社會，但是，他們根本不尊重維族人的文化，並且壟斷了政治以及經濟領域的所有權力性機構。《解放報》就此介紹了今年六月喀什的一名富裕的維吾爾族商人曾被當局指控貪污受賄，支持分裂主義活動等等罪名，當地警方封鎖了他家的住宅，這名商人的親屬也受到警方的威脅。這一事件曾經使喀什市民群情激憤。

《解放報》文章指出，二十世紀五十年代，維吾爾族人佔新疆地區總人口的百分之九十，而今天他們在自己的領土上已經成為少數民族。北京提出的融入政策主要措施就是教授漢語和將婦女送到大城市去工作。對該地區十分熟悉的漢學家維格分析說，在這樣的政策引導下，維吾爾族人只能在以下兩者之間作出選擇，要麼在貧困中保留自己的傳統文化；要麼乾脆放棄傳統文化走向富裕。當然，維格也承認，在新疆並不是沒有維吾爾文化以及伊斯蘭教發展的空間，但是這些空間都只能存在於體制之外，維族人因而深感自己被邊緣化。

文章最後指出，在新疆的大部分城市，漢族人與維族人之間幾乎是老死不相往來。他們都有各自的商店與餐館。在銀行以及超級市場，維族人經常會遇到漢人投向他們的審慎警惕的目光。維族人經常會受到漢人出租車司機的拒絕。因為漢人認為維族人不僅很髒而且還都是小偷。作者嘆息說，又髒又偷，這也正是新疆維族人對新來的漢人的評價。