唯小人與成龍為難管也

發表：2009-04-24 18:28

曾伯炎：成龍的奴話

成龍跑到博鰲亞洲論壇上去邀寵，韓寒說他是很會忖摹聖意，我說他是艷羨大陸余含淚、王作鬼，於丹等那類文化寵物角色，也想擠進去擴張自己，他說什麼自由引來香港亂，引臺灣也亂，中國人需要管制。這正說到主子心坎裡，像地震時的余含淚與王作鬼那麼理解聖意一樣，頸項上套一條練子，挂一個牌子，看港府是否也給他弄個什麼大師工作室或紀念館吧？

那麼,成龍就聽一聽受到管制而有窒息感痛苦感的歷史前輩是怎麼深惡痛絕這「管制」的吧！1930年代到1940年代紅遍電影界的趙丹，他看到文化革命的管制文化，把文化精英從鄧拓、田家英到傅雷，從顧聖嬰到上官雲珠再到嚴鳳英都管得死於非命，1981年他臨終的遺言與成龍的話正是對著說的，他說的是：「管得太死，文藝沒希望！」那時，管得8億人只准看8個樣板戲和一本小說《艷陽天》，管死了文藝包括你成龍的演藝，你成龍在隔一條香江的香港,不會一點不知道吧？你成龍不過是借香港不管演藝界才蹦出來的，大陸演藝界的新鳳霞，在群眾專政的管制下,此時正由天才被管成殘廢哩！而你的演藝界前輩侯寶林正斗倒在地上哩！今天的相聲已把侯寶林的徒孫管成曲藝界的總管,把相聲的諷刺幽默管得沒了，變成掐老爺發笑搔觀眾痒的搞笑了，相聲這門民間文藝,己被管死了。

如果，在港府裡也給你成龍設一個公開的宣傳部管你們的意識形態，也用主弦律作標準，一切表演都必須在這標準裡。如果，把香港的出版物都像大陸一樣管起來，不許民營只許官辦。都說一套主弦律的套話，都說你那種獻媚主子的媚話，還能有讀者與觀眾嗎？你成龍不看一看，管得最嚴的黨報黨刊是靠行政命令發文件下指標逼人訂閱哩！管成畸形，是扼殺呢還是繁榮呢？

現在，網際網路是最使壟斷性管制者頭痛的新事物，中國正幾十萬一批批網管增加，北朝鮮就乾脆把網禁了，甚至手機也禁了。有人建議把成龍送到管得最死的地方去體驗一下沒有成龍所說的很亂的北朝鮮,那裡只一律說金日成萬歲！金正日萬歲！先軍思想萬歲！毫無異聲雜音，能滿足成龍的願望了吧？不過你成龍的飯碗裡只能等待很亂的韓國運來的救濟糧來苟延性命了。如果你成龍不滿這管制想逃，抓回來用鐵絲穿鎖骨,你還說必須管制中國人嗎？

魯迅感嘆一部中國歷史，是沒有做穩奴隸與做穩奴隸的歷史，別把成龍的話當成個例，這代表了一種趨向，一種根深的奴性。而這種奴性教育，今天仍在大陸貫穿一切領域，今人痛心，請看小學一年級第一課的語文課文：「我愛紅花黨愛我，我是黨的小紅花。黨的溫暖像太陽，黨的關懷像媽媽」而成千上萬死在豆腐渣教室下的孩子，就是讀著黨媽媽的這種課文死於地震中的。而作家譚作人懷著慈父慈母那樣的溫馨去愛護一下這些無辜冤死的孩子，就被管制囚圄起來，此刻的成龍還在叫中國人需要管制，何止可鄙，已屬可惡了。

吳祚來：唯小人與成龍為難管也

作者 : 吳祚來

子不曰，我說：

唯小人與成龍為難管也，縱之則亂言，使之徒武之術，近之則粗，遠之則鄙，歌盛世以聚財，諛乎上圖通達，古有惡龍，而今有媚龍，國之恥也。

2009-4-22 （作者博客）

附錄：

成龍言論繼續遭到各方抵制

國際影星成龍日前出席博鰲論壇，公開發表有關香港、臺灣因太自由而很亂的言論，被指有討好中國領導人的動機。不過，成龍的心意未必所有中央官員都受落，政協副主席、香港前行政長官董建華就直言不讚同成龍的言論。亦有北京學者呼籲民眾抵製成龍將於北京舉辦的演唱會，甚至將杯葛行動升級，永久抵制其所有活動。

成龍的言論惹來兩岸三地民眾不滿，北京理工大學經濟系教授胡星斗就狠批成龍的言論，他批評成龍的言論是權貴價值觀，只許權貴為所欲為。成龍所指要「管」的是舉報腐敗、

追求國家正義與自由的「添亂之人」，他形容成龍「人一闊，臉就變」，抵制他是要捍衛大陸、香港和臺灣的自由。

到紐約大學發表中美關係演講的政協副主席董建華，則形容成龍為人風趣，但不清楚為何有此言論，他個人不讚同成龍這番說話。

香港娛樂界亦不太認同成龍「亂在娛樂圈」的解釋。導演陳嘉上認為，看不見香港有人濫用自由，但不會胡亂猜測他是否「轉移視線」，大家亦應尊重言論自由。導演吳宇森和張同祖亦分別表示娛圈是「好多於亂」及「亂中有序」。

不滿成龍言論的網民亦增多，facebook上「送成龍去北韓」群組已有逾6600人加入。另外，香港旅遊發展局週三再收到逾40宗投訴，令數字增至逾160宗。（RFA)

陳永苗：誰有害人的太自由，誰有被害的不自由

被香港政府委任為香港旅遊大使的國際影星成龍（我們為他取名成蟲），在博鰲論壇說，自由太多，所以亂，「中國人是需要管的」。根據臺灣中時電子報民調48%網友認為成龍所言屬實。鳳凰網做了一個網民調查認同成龍說法的佔71.9%，佔絕對多數，不讚同的只有24%。

如果成蟲拜我為師，我給他改一個字，那他就不但政治正確，而且能夠飛龍升天。這就是「中國官人是需要管的」。試著想一想，例如毒奶粉的出現，會爆炸的電視機，如果沒有地方政府的保護，那他們還可以，或者還敢生出豹子膽，橫行中華大地嗎。太自由的，造成混亂的，引起巨大人為災難的，是誰？答案很清楚，是「中國官人」。權貴與富豪的勾結，連成一個特權自由同盟，他們享有超越法律之上的特權和超級自由。而當今中國道德上的墮落，腐敗、淫蕩、無恥，最主要的都是這一些精英帶頭的。

上樑不正下樑歪，帶頭大哥的墮落，必然引起小弟的墮落。小弟的墮落，必然有一些波及民眾，但是這種波及不會對民眾樸素的道德良知產生摧毀性衝擊，因為這是內核。

我們今天來看腐敗和墮落，過分的身體自由，都是官人特權自由的體現，沒有特權，就沒有這一些自由，包括經濟自由和性自由。這一些自由，我們也很想，但是連沾邊偷窺的資格都沒有。也就是說當成蟲說中國人太自由的時候，民眾其實是被冤枉的，他們沒有害人的太自由，而只有被害的不自由。支持鼓勵成蟲的，讚美他說實話的人，其實沒看到，自己把尿布當了面紗，戴上了有色眼鏡，看到所謂真相，其實距離真實十萬八千里。

這裡的問題是，特權者太自由，造成了混亂，因此移花接木到不自由的民眾頭上。這種區分是非常必要的。籠統的蓋帽子，說成中國人太自由或者不自由，都是錯的。例如中國當下市場經濟的，該市場化偏偏不市場化，不該市場化的偏偏市場化，這時候你說市場化太多還是太少。還有例如中國的立法，管制市場主體的法規制定得太多，條條款款，互相打架，讓你無所適從，而管制政府行為的行政法太少，少得可以讓鱷魚橫行，你說中國立法是太多還是太少。

這裡很奇怪，當很多人指責中國人太自由散漫的時候，明明是官人的責任，就完全推到民眾頭上。我們一直要注意，中國的士大夫或者知識份子，一種有一個轉嫁責任的本能，例如文革，幹壞事的都是知識份子，很奇怪古里古怪的，又變成人民的責任。又例如說道德敗壞，人心不古，世風日下，那也是權貴精英帶頭的，而且他們對百姓的侵蝕也是有限的。總是權貴精英生病，讓百姓吃藥。

而與此相反的是，在1985年之後，中國官人已經喪失對公共利益的追求，而沉湎於私人利益，可是這樣的過程，還是中國官人進一步代表中國人民的過程，不僅從政治上代表，而且從經濟利益和身體享受上代表。形成官僚集團的過程，就是他們把民眾趕出「中國人」的範疇，趕出政治共同體，趕出統一戰線的過程。

就像英國的人民，僅僅是一回，或者法國的人民，僅僅是貴族一樣。中國官人不高興，就是中國人不高興，中國官人太自由，就是中國人太自由，中國官人太墮落，就是中國人太墮落。全不管人民或者民眾有多冤枉，批判自由、批判墮落的知識份子，狗血噴人，全部「乾坤大挪移」到了民眾頭上。這樣中國官人越發太自由，民眾越發需要管制。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)

来源:新世紀

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