最近突然愛上了古典文學。呵呵，文言文功底是不咱樣，但就是有點喜歡。在古典文學裡可以尋找到一種精神的寄託。發現自己的思想還是太淺了，需要經常滋潤，補充、完善一下自己的思想，提高自己的修養。以前在家裡的時候，也看過一些經書。如《易經》、《道德經》，但看得都是譯文，讀譯文就是在嚼別人咀嚼過的東西，就是那個味道，是沿著別人的思想走，所以在理解上受限於別人的思想，缺少個人的感想。
那天聽了一個《幸福人生》的視頻，蔡禮旭先生所講的內容確實發人深省。
我們這一代人，已經沒有個人思想了，留下的就只是狼奶教育下共同的想法了。蔡禮旭先生的課程，影響了很多人的觀念。很多破碎的家庭，已經到了無法挽回的邊緣，但聽了他講的，又挽救了一個家庭。這是何等的有功德，讓我們再一次體會到思想教化的力量是無窮無盡的。
畢竟人不是動物，什麼時候觸動心弦的那句話出現，就會引起他人內心的共鳴，人就會立刻轉變。修道貴在恆力，意在悟。很多事情，沒經歷，不能引起內心的激盪。唯有親身經歷過，才能形成自己真正的經驗，同時也是向社會交學費。一部《弟子規》，蔡老師深入淺出，結合現金社會，引經據典，得出了很多大道理，涉及到夫妻相處，婆媳相處，教育子女，待人處事，個人修養等。聽得在座的學生連連點頭稱讚。
《弟子規》總訓：弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。很多人不經意間講的一些話，是很缺乏修養的。其實這也不是他們自己想說的。《三字經》上說的，人之初，性本善。一個人在一個良好的環境下成長，那對他將來的個人秉性都會有深遠的影響。不是我們國人不想學好，而是我們祖宗的文化被腰斬，我們這一輩人的的思想沒有得到祖宗文化的熏陶。爺爺奶奶沒有得到教育，爸爸媽媽是生在那個太陽正紅的年代，一切都是政治挂帥。影響他們的也只有革命思想，不能傳承祖宗的文化思想。人性是被消滅了，更多的是人的原始本能被激發了。戰天鬥地，狂忘自大是他們的想法。改革開放，讓他們束縛的行為，得到了適當解放。
好了傷疤忘了痛，馬斯洛的人格需求層次理論得到印證。吃不飽飯，能讓我吃飽飯的，就是恩人。他們就從沒有想過自己正需要接受教育的時候，為什麼權利會被一部分人給剝奪了，被他們運動了。不回顧歷史，就會重蹈覆轍傷痛的經歷。
如果說80後享受了改革開放的成果，這句話也說得好勉強呀。但80後也正經受著巨大的挑戰，80後好不容易長成人，可以獨立行動，卻碰上了這麼大的困難和挫折。我們受的教育，也是很失敗的，年青人個性十足，但談吐有水準，有修養的是沒幾個人。因為我們所接受的教育的，我們的老師，我們的父母親，我們的長輩，就從沒有受過祖宗文化的教化，何況離祖宗文化越來越遠的80，90後的人們。如果哪一天，你能徹底發現自己需要回歸本原，我在這裡先恭喜你，你的人生將是無憾的，你是幸運的，你找到了本該屬於你的東西。
