化名「瓊才」的海外藏民去年底返回西藏，切身感受以拉薩為首的各個藏區仍處於高壓恐怖之中。瓊才向本臺表示，拉薩市區氛圍和1989年」六四」後的北京相似，藏族精英被迫保持沉默，藏民權益備受打壓。但是，他相信藏民的沉默也是一種力量，蘊藏對北京當局的憤怒。
瓊才在去年底返回西藏，走訪多處藏區，親身感受拉薩街頭的氣氛。他說：」拉薩的氣氛很沉悶，就跟1989年以後的北京一樣，跟人談話時，可以從藏族人民臉上看得清楚，他們要走自己的道路，而漢族遊客乘飛機、火車來到藏區，拿著大錢做自己的事情。很多西藏人畢竟在高壓底下生活，當地的人都很沉默，你可以從中感受到那種憤怒，相當不滿。」
2008年3月過後，北京當局擴大軍警監控藏民網路，許多藏族精英以沉默因應外在情勢，但是，瓊才反駁當局向外宣稱藏區「和諧」的說法僅是假象。瓊才說：「我有些朋友在那裡，聚在一起吃飯時堅決不講一句漢語，彼此心照不宣，席間不說共產黨壞話、也不說共產黨好話，因為不知道一起用餐的到底是什麼人？感覺很恐怖。而拉薩更是如此，我覺得這種沉默是一種力量，是蘊藏在地底下的力量。」
3.10當天，全球各地藏民通過抗暴51週年紀念活動，譴責中共政權高壓迫害西藏，而瓊才也從藏民為達賴喇嘛祈福聲音裡聽見藏族同胞最真切的盼望。他表示：「藏族人民都有個期待，期待達賴喇嘛能夠回來西藏，讓藏族的精神與靈魂都有個寄託。更大部分的藏族精英與知識人士，倒希望(和北京當局在)政治上能有個結果，這個結果不一定是十年、五十年或一百年後出現，因為下一世達賴的人生經歷可能不像今世具有傳奇色彩，包括見過毛澤東與周恩來，從印度來回世界各地走了這麼久的時間，把藏傳佛教如此地發揚光大，個人學識也很淵博，要培養這樣一個人物的時間、地點，對下一輩藏族人士來說是比較困難的。」
瓊才以平常心看待北京當局藉召開兩會把十一世班禪送上領導高位，並估計當局別有用心對藏民起不了作用。瓊才說：「見過班禪或達賴以前的歷史，(對藏族而言)並不覺得很可怕。實際上，藏族是一個崇尚信仰的民族，畢竟十一世班禪也是藏族，我想，他向公眾說話或辦事的時候不可能亂來。」
