謝幼田論述說：「百團大戰是由中共八路軍指揮員，而非中共中央，自己制定戰鬥計畫，完全由八路軍自己進行的一場對準日本侵略軍的戰鬥。」這一場對日戰鬥，在中共黨內一直受到批判，對其是非功過長期沒有作出正式結論。其具體主持人、八路軍副司令員彭德懷後來在被總清算的時候，進行百團大戰成為其「反對毛主席」的「罪狀」之一。彭德懷的遭遇生動地說明瞭：在中共黨內其實存在著這樣一個「潛規則」──誰抗日誰就是壞人，誰不抗日誰就是好人；中共的利益高於民族的利益，毛澤東的利益又高於其他所有人的利益。
正是在毛的「英明」領導下，中共才在抗戰中墮落為一個「賣國黨」。
百團大戰的參與者聶榮臻元帥在回憶錄中寫到：「毛澤東同志批評說，（百團大戰）暴露了我們的力量，引起了日本侵略軍對我們力量的重新估計，使敵人集中力量來搞我們。」文革期間，清華井岡山兵團出版的《打倒大陰謀家、大野心家、大軍閥彭德懷》一書指出：「彭德懷公然提出要‘保衛大後方’、‘保衛重慶’、‘保衛西安’，實際上是要保衛坐鎮於重慶的蔣介石。
彭德懷急於保蔣，拒不執行毛主席提出的，在戰略相持階段，我軍‘基本的是游擊戰，但不放棄有利條件下的運動戰的方針，背著毛主席，和朱德、楊尚昆、彭真、 鄧小平等商量，大搞冒險主義、 拚命主義，先後調動了一百零五個團，共四十萬兵力，全線出擊，打攻堅戰、消耗戰。彭賊保蔣賣力，得到了蔣介石的歡心。」當時，清華紅衛兵乃是「奉旨造反」， 他們說的話許多都是毛澤東的心裏話。毛澤東早在廬山會議上就赤裸裸地說過：
「當時是共產黨、國民黨和日本人三國鼎立，我們就是要讓國民黨和日本人鬥個你死我活，我們從中發展壯大。」這種喪失基本民族氣節的荒唐話，毛居然在黨的大會上公開宣揚。明明是自己保存實力、火中取栗，慣於黑白顛倒的毛澤東卻在中共七大報告中污蔑蔣介石在抗戰期間躲在峨眉山上、等到抗戰勝利後才從山上下來「摘桃子」。其實，蔣介石自從一九三六年到峨眉山併發表講話之後，抗戰期間從來沒有到過峨眉山。如此信口雌黃，正是毛澤東這個「痞子運動」倡導者的「英雄本色」。
彭德懷一直到含冤而死都沒有承認百團大戰的「錯誤」。彭德懷是中共黨內罕見的還保存了部分民族氣節和人格操守的高級將領，他看不慣毛的厚黑權術，看不慣毛的荒淫好色，看不慣毛的一手遮天，看不慣毛的荼毒生靈，終於被毛以「反黨」的罪名打倒。在被囚禁和折磨的最後日子裡，彭德懷依然利用「交待問題」的機會，三次寫出百團大戰的真相。他站在民族的立場上，堅信百團大戰的正確和抗日無罪的真理。然而，彭的觀點在中共黨內卻如同空谷回音，彭的下場也讓中共各級官僚噤若寒蟬。
魯迅說過，中國人一直都生活在「瞞」和「騙」當中。抗戰期間，中共的「戰略戰術」說到底也就是 「瞞」和「騙」。中共欺騙和慫恿張學良發動西安事變，使自己絕處逢生。被中共出賣後的張學良後悔莫及，寧願跟隨蔣介石回南京以接受審判來贖罪。玩弄張學良於股掌之上的是周恩來，晚年張學良到美國之後多次在訪談中稱讚周，他不是在說違心話，而是故意通過抬高周來掩飾自己的愚蠢。但是，張以後半生的選擇表明瞭自己對西安事變的真實態度：儘管中共官方多次邀請其回大陸觀光，但他一直到死也沒有重新踏上大陸的土地。
雖然張學良破壞了蔣介石對抗戰的全盤規劃，是現代中國的「千古罪人」，但他的囚徒生涯待遇良好，還有相當的自由度。蔣介石對張學良的態度，體現了一個基督徒特有的仁慈。不妨設想，要是換了心胸狹窄、有仇必報的毛澤東，張的下場該是怎樣──彭德懷僅僅是為飢餓的百姓說了幾句真話，就被打入十八層地獄，飽受折磨而死。
