「二奶」之風已席捲中國高校校園？
最初是廣州華南師大，之後重慶師大也推出新校規：和已婚人士保持「特殊關係」的學生將被開除學籍。涉足和破壞他人家庭當然不是值得鼓勵的行為，但是，由學校出面硬性禁止，就能杜絕「二奶」這一社會現象麼？
中國媒體報導說，上個月華南師大開先河定新規：與已婚人士有性愛關係的學生將被開除學籍。8月16日，搜狐、網易等門戶網站轉載中國新聞網的消息說，重慶師大也推出《學生違紀處理管理規定》：如果學生有當「三陪」、「二奶」、「二爺」、一夜情等行為，將被校方開除。此校規一經公布立即引發媒體和社會的關注和討論。一部分意見是，當「小三」、被包養等現象已經進入高校，學校出臺校規引導學生的道德觀和價值觀取向無可厚非。中國人民大學社會學教授周孝正則認為，高校禁「二奶」，是典型的"有病亂投醫"：
「制定這樣的規定根本無法執行。首先，你怎麼認定？中國古話說‘捉賊捉贓，捉姦捉雙’。所以這個根本不具操作性。其次，這根本不是問題的所在。作為大學，義務是讓學生成為有尊嚴的、自由的負責人的 公民，而不是來點硬規定做秀。」
「道德與否不能簡單界定」
網上曾經盛傳過一首惡搞的歌曲，其中一句歌詞是「婚姻愛情都沒有，我是二奶我怕誰？」雖然是惡搞諷刺，但也多少反映了「二奶」這一社會現象。有網友爆料說，前一陣被整頓停業的豪華夜總會「天上人間」尤其願意高薪聘請在校女大學生「兼職」。「三陪」、 「二奶」、「二爺」這些說法本身就有貶義在其中。涉足和破壞他人婚姻家庭也被普遍認作是不道德的行為。因此，華南師大和重慶師大出臺校規整肅校風的舉措，被部分人認作是引導學生走上美德之路的努力。而中國政法大學副教授王建勛認為，「道德」與「不道德」本身就是見仁見智的事情：
「一部分人認為道德的事情另一部分人看來也許就是不道德的，比如對同性戀的看法，在西方和中國都存在分歧。因此不能簡單地進行界定。學校負有教育的責任是毫無疑問的，但通過這種方式來教育是否合理？你可以在學校中通過老師的言傳身教，來告訴學生盡量不要選擇這種生活方式，但是強制的方式效果往往是相反的。」
「癥結不在校園在官場」
王建勛還補充說，作為校方，從法律角度講也沒有權利制定此類硬性規定：
「學校對學生的管理無法超越法律的層面。作為一個普通老百姓，如果有一夜情，法律都拿他沒辦法。學校對學生的管理應侷限於和學業相關的，比如考試作弊，或是打人盜竊等觸犯刑法的，都可以對他進行處罰，但是學校無權要求學生在道德上要符合某些所謂的標準。」
中國社會的「二奶」現象究竟有多嚴重，以致於高校這樣的「象牙塔」出臺硬性校規維護潔淨之身？中國人大社會學教授周孝正認為，「二奶」現像在中國是很嚴重，但不是在校園裡：
「而是在出任國家公職的公務員中，簡單地說就是高官。從十六大到十七大，處理了35個正部級以上的腐敗幹部，其中34個包二奶。問題是出在這了。學校有什麼權利規定這種東西，我覺得這完全是錯位了。」
7月20日，《人民日報》報導江蘇沭陽縣對科級幹部進行年中考核，考核內容包括「忠於配偶」。7月22日新華網轉載評論文章寫道，「從廉潔自律的角度上看，將‘忠於配偶’納入官員考核，具有一定的現實針對性。」
