記得以前看過一篇報導，有一個人的視力與平常人不同。他每次看電視時，不是像我們一樣看到圖像，而且看到一個個的、散亂的雪花點；無法忍受，只得關了電視不看。事實上，如果我們用放大鏡去細看電視屏幕，觀察到的不也是這個情形嗎？
這個例子告訴我們，世間萬物，要想全面瞭解它，就得擺放到合適的距離和角度；否則，得到的印象、作出的結論可能與真實情況差之千里。
天災頻繁的2010年
之所以想到這個故事，是因為最近在媒體中看到幾篇文章，探討為什麼這幾年，尤其是去年，天災如此的嚴重。比如，《紐約時報》上有一篇題為：暴雨與人的關係 (Heavy Rains Linked to Humans)。該文章介紹說，科學家們用先進的計算機模擬大暴雨、大雪等惡劣天氣出現的概率。他們發現，在任何一天，出現這種惡劣天氣的機率比過去增長了7%，這一數字遠高於歷史數據的自然波動範圍。在這項研究中，有關專家收集了北半球從1951到1999年間半個世紀的數據，並將這一分析結果發表在《自然》雜誌上。
除了大雨與大雪，其它類型的天災也有許多，而且其趨勢在近年來是愈演愈烈。美聯社在去年年底曾有一篇報導[注1]，綜述了2010年的天災。文章中說，2010年的自然災害(包括地震、熱浪、洪水、火山、颱風、暴風雪、山體滑坡、與乾旱)是幾十年來最嚴重的，奪去了二十多萬人的生命。美國聯邦緊急事務管理署(FEMA)的負責人菲尤蓋特(Craig Fugate)表示，2010年災害是一撥一撥的來、接連不斷，「百年一遇」的說法已經不再適用了。僅一月份海地的地震就使22萬人喪生。在夏天，一邊是俄羅斯的熱浪、一邊是南部巴基斯坦的洪水，兩者加起來又使1萬7千人失去生命。俄羅斯的高溫是破記錄的，據科學家們計算，其概率是10萬年才會出現一次的。
美聯社這篇報導中指出，這些災難不僅破壞力強、造成的損失慘重(死亡人數超過了2004年的南亞大海嘯和2008年的氣旋與地震)，而且很多也來的蹊蹺。比如，冰島的火山灰導致歐洲的空運癱瘓了好幾天，使7百萬人受阻。冬季奧運會舉辦之際，一方面西海岸的主辦城市溫哥華缺雪，一方面美國東部又大雪成災。
從傳統文化中看天災
面對這些災難的出現，科學家們也很難解釋，後來發現可以把它們歸咎於全球變暖。這種解釋，是否合適，不是本文的重點。我們只是想開闊一下思路，從另外一個角度來看待這個問題。世間萬事萬物，各有其規律；如果我們能夠不陷入其中就事論事，可能會找到背後深層的原因。這就像是一個人的疾病，在西醫看來，可能診斷為發炎或細菌感染；而在中醫，則可能認為是經脈受阻或陰陽失調引起的。那麼，對於天災，我們怎樣看待呢？
在中國傳統文化中，有厚德載物的說法。它出自於《周易》，其中的內涵很深刻，細想起來，貫穿了幾千年來各朝代的興衰與更替。就一個人而言，功名與財富，是有原因和定數的；如果沒有那個命，沒有那個福分，是怎麼努力也無濟於事的。爭爭鬥斗中，反而可能一方面自己心力憔悴，一方面又在有意無意的傷害著他人。所以有善有善報、和吉人自有天相的說法。
人類居住的環境也是這樣。在大自然的造化中，風調雨順、五穀豐登有它的道理；天災與惡劣氣候的出現，也各有它的原因。《竇娥冤》中有六月飛雪、大旱三年。古籍中從商湯求雨、唐太宗看待蝗災、康熙地震後的自責都不難看出，盛世的出現不是偶然的，是從君王到臣民都能順天意、重德向善的結果。
現實與神話
人類對於這個自然的瞭解，還是很膚淺的。即使是很重大的歷史事件，發生之後，在久遠的歲月沖刷下，許多人往往會把它們當成神話。
在中國古代，既有滄海變桑田的說法，也有樓蘭古國的遺蹟；在西方，金字塔的建造、古希臘文明和瑪雅文化的消失依然是不解之迷。大西洲的傳說，也是歷史上慘痛教訓的一頁。
根據柏拉圖的記載，古希臘七賢之一的梭倫有一次去埃及旅行，從一個老祭司那裡聽到的記載在埃及歷史上的事。在最近的那次大洪水之前，一支來自大西洋島國「 亞特蘭蒂斯」的軍隊曾經入侵歐洲，征服了歐洲很多國家，最後被希臘人擊退了。在另一篇對話《柯里西亞斯》中，柏拉圖再次記錄了亞特蘭蒂斯的情況：「亞特蘭蒂斯又稱大西洲，其國稱大西國，是大西洋中一個巨大的海島。島上礦產豐富，動植物繁多。首都位於島的中心，是個繁華的大都會。市中心是王宮和供奉海神波塞冬的神廟。宮殿富麗堂皇，裝飾奢華。主島上有三條寬闊的運河環繞，全島被劃分為數個同心圓區域。另一條運河從中心貫穿各區，直通海岸。亞特蘭蒂斯經歷了十個皇帝，開始時以德治國，國勢一直強盛。各國的朝賀者和商隊源源而來，熱鬧非凡。但隨著生活的富足，他們聖潔的一面逐漸消失，人欲大增，變得腐化墮落，利慾熏心。他們沉緬酒色，崇尚武力和暴政，拋棄了應有的美德，頻頻對外發動侵略戰爭，陸續征服了地中海、埃及和歐洲各地。因此，大神宙斯決定要懲罰亞特蘭蒂斯人。他召集諸神來到自己的神殿內。諸神齊集後，他說——」柏拉圖的記錄就此中斷。
縱觀歷史不難看出，一個文明的建立與昌盛，要經過很長時間、一代代人的付出與努力；然而，如果它墮落、頹廢了，不配再存在了，那它的湮滅，也只是瞬間之事。科學家們已經知道史前恐龍的滅絕是小行星撞地球引起的，在整個地球範圍內造成大規模的物種滅絕。時至今日，隨著科技的發展，人們越來越看重技術手段、似乎是無所不能。可是從2010年的天災或21世紀這頭十年發生的事情，我們可以看出，一場大海嘯、或大地震能使數十萬人喪生，火山爆發讓歐洲的航空擱淺，一場石油的泄漏拖幾個月也不易解決；再加上疾病與瘟疫的威脅……這些也都在提醒人們：人類的技術還是有限的；當人們拋棄了道德準則、遠離天道時，災難離我們並不遠。
結語
《周易》中寫道：「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」也就是說，一個人應該恪守良知與本分，小心謹慎，這樣即使有災禍發生，也不會出現大的危險。
在大自然的造化中，無論是一個人、一個民族、一個國家，還是一代文明，上天都賦予了其發展的空間與條件。也就是，如果明大義，重德向善，就會持久、平安、昌盛。反之，如果在大是大非上糊塗，逆天意而為，則是自取滅亡。
「人無德，天災人禍。地無德，萬物凋落。」(《法輪大法 精進要旨》) 靜下心來，我們或許能受到啟發，知道未來的路如何走。
