雙麵人皇帝－－朱元璋（看中國圖庫）
一
經常到網上論壇瀏覽、發帖的人都知道，國內論壇大都有「敏感詞」過濾功能。如果網友所發的帖子中有「敏感詞」，是不能順利發表的。殊不知，這「敏感詞」由來久矣，其「發明權」當歸明太祖朱元璋所有。
朱元璋出身貧寒，曾做過和尚、參加過被他稱為「賊」的反元武裝。對於這段歷史，他一直有一種非常矛盾的心態。一方面，他明白他的這段歷史，與他出生入死的戰友們都知道，瞞是瞞不住的，所以他並不諱言自己出身貧賤、當過和尚等事。他親自撰寫的《大明皇陵碑》就有回憶幼時「家道惶惶」、「草木為糧」的窘境，以及他「空門禮佛，出入僧房」的經歷。對於他參加過「賊軍」之事，他曾經公開辯白過，也並不諱言。另一方面，他又擔心臣民們瞧不起他，最忌諱別人提起他的歷史問題。其實，在現在看來，朱元璋的這些經歷並沒有什麼不光彩之處，「英雄不問出身低」嘛！然而，在門閥、等級觀念森嚴的專制時代，卻不怎麼光彩。
一直到死，朱元璋都去不了這塊心病，整日疑神疑鬼，對臣子們的每一句話、每一個字都仔細推敲，琢磨臣子們是否在譏諷嘲笑自己。誰若稍有犯忌，他便揮起屠刀，「以區區小過，縱無窮之誅」。
二
按當時慣例，朝廷每遇大的節日、慶典，內外臣工須寫表箋祝賀。內外文武百官諸司進的表箋一般都是由一些從事秘書、教育工作的文吏、學者起草，為的是將表箋寫得華麗生動些，拍好皇帝的馬屁。這類表箋多是歌功頌德的陳詞濫調，按說不該有什麼問題，然而偏偏有許多人死在這表箋之上。
杭州府學教授徐一夔曾寫了個賀表，吹捧朱元璋為「光天之下，天生聖人，為世作則」。不料朱皇帝大怒，叫道：「‘生’者，僧也，以我嘗為僧也；‘光’則剃髮也；‘則’字音近賊也。」竟因此砍了徐教授的腦袋。
朱元璋忌諱「光」、「禿」等字眼，頗有點類似於魯迅先生筆下的阿Q。阿Q也忌諱「光」、「禿」、「亮」等字眼，生怕人們笑話他的癩頭瘡。然而阿Q畢竟無權無勢，別人犯了他的忌，他也只能怒目而視以泄憤。朱元璋則不然，他有生殺予奪的大權，誰若犯了他的忌諱，那便是死路一條。而且朱元璋的文字禁忌比阿Q多得多。凡是同「僧」、「賊」有關的字眼，甚至是諧音字，如「生」、「光」、「則」、「道」、「盜」、「發髡」、「取法」、「聖」等等，他都忌諱，一看到這些字眼，他便特別敏感。
三
於是就有許多因為寫表箋而得禍的人，史稱「表箋之禍」。茲將正史野史所載的案例輯錄於下：
浙江府教授林元亮為海門衛作《謝增俸表》，表內有「作則垂憲」的句子，因「則」字音近「賊」，林元亮當即被處死；北平府學訓導趙伯寧為都司作《萬壽表》，以表內有「垂子孫而作則」句被處死；福州府學訓導林伯璟為按察使作《賀冬表》，因表內有「以則天下」句而被處死；桂林府學訓導蔣質為布按使作《正旦賀表》，以表內有「建中作則」句禍致殺身；常州府學訓導蔣鎮為本府作《正旦賀表》，表中有「睿性生知」之句，因「生知」音近「僧智」，蔣鎮被殺；陳州府學訓導周冕為本州作《萬壽表》，以表內有「壽域千秋」句被殺，大概緣於「壽」字與「獸」字同音之故；澧州府學正孟清為本府作《賀冬表》，因表內有「聖德作則」句而被處死；懷慶府學訓導呂睿為本府作《謝賜馬表》，表中有「遙瞻帝扉」句，因「帝扉」音同「帝非」、「帝匪」，呂睿因此喪命；祥符縣教諭賈翥為本縣作《正旦賀表》，中有「取法像魏」句，因「取法」音同「去發」，賈翥亦未免一死；毫州府學訓導林雲為本府作《謝東宮賜宴箋》，箋內有「式君父以班爵祿」之句，因「式君父」嫌於「弒君父」，林雲慘遭誅殺；尉氏縣學教諭許元為本府作《萬壽賀表》，表中有「體乾法坤，藻飾太平」一句，因「法坤」音同「發髡」，「藻飾太平」音同「早失太平」，許元因此送了性命；德安府學訓導吳憲為本府作《賀立太子孫表》，表內有「永紹九年，天下有道，望拜青門」之句，據說因為「有道」音同「有盜」，吳憲便被抓起來砍了腦袋；著名學者、處州府學教授蘇伯衡也是因表箋犯忌被捕處死的，如今我們已難以得知他到底寫了什麼犯忌詞語而得罪朱元璋的，《明史》中只是籠統地說他「坐表箋誤，下吏死」；蘇伯衡的兩個兒子同時被害；元末遺儒蔣景高也因表箋之禍而被斬於市……
此類冤案，不勝枚舉，正史、野史所未記載的當會更多。
四
關於「表箋禍」的起因，黃溥的《閑中古今錄》解釋道：朱元璋當初開科取士，還是非常重視知識份子的，因此他的功臣們大為不滿。朱元璋便教育他們說：「亂世用武將，治世則應用文人。」功臣們則說：「這當然對了。可是這些文人們愛發牢騷，喜歡譏訕朝政，最初往往不易覺察到他們的這些毛病。譬如張九四（即張士誠），原來也對文士儒生以禮相待。可當他請文士儒生替他取個名字的時候，儒生們竟替他取名為‘士誠’。」朱元璋道：「這個名字不錯嘛！」功臣們則說：「《孟子》中有‘士誠小人也’的句子，目不識丁的張士誠怎會知道！」這話令朱元璋打了個寒噤，想到自己與張士誠差不多，文化程度並不怎麼高，說不準會被別有用心的文人們含蓄地諷刺一下，這還了得！於是，他閱覽文武百官、內外諸司的表箋時特別留心，「表箋之禍」因此而起。
把「表箋之禍」歸咎於功臣勛將的挑撥是難以服人的，真正的原因還在於極權體制下朱元璋多疑和殘暴的本性。
據傳說，有一年元宵佳節，朱元璋微服出遊。街市上花燈高懸，熱鬧非凡，各式各樣的花燈上有各種各樣的燈謎。有一個燈謎，謎面是一幅畫，畫上一婦人懷抱西瓜，坐在馬上，馬蹄子相當大。朱元璋熟視良久後，勃然大怒，回宮後立即命令刑部大臣去將做燈謎的人捉拿歸案，活活打死。刑部的官員感到莫名其妙，請求從寬發落。朱元璋氣沖沖地嚷道：「他褻瀆皇后，犯大不敬罪，難道能赦免嗎？」刑部的官員這才猜出謎底。原來，自從李煜令窅娘纏足之後，女子纏足在宋代便開始流行，至明朝初年已經成為民間風俗，不纏足的女子會被人恥笑。馬皇后是淮西人，沒纏足，是大腳。燈謎中的婦人懷抱西瓜（淮西），坐在巨蹄（大腳）馬上，朱元璋便由此聯想到了馬皇后。
五
朱元璋不僅對本國臣子、文人的表箋深文周納，對外國來的表箋亦是如此。
朝鮮國王李成桂向朱元璋進表箋，據說其中就有「犯上」字樣，朱皇帝一肚子不痛快，但又不能像殺大臣文吏那樣將李成桂抓來殺死，只好降罪於朝鮮使者。朝鮮使者稱其表箋是一個姓鄭名集的人所草。於是，朱元璋發起了淫威，將朝鮮的進貢物品一一退還，並要求引渡鄭集。李成桂不敢得罪這位泱泱大國的暴君，連忙將鄭集送到南京請朱皇帝處置，朱皇帝這才多少消了點氣，將鄭集發配雲南，總算是「皇恩浩蕩」，饒了那人一命。但他對朝鮮仍是餘怒未消，令遼東都司不得同朝鮮有任何聯繫，更不許進行民間貿易，道是「永遠絕也」。
六
「表箋之禍」令大臣文吏們膽戰心驚，以至不敢提筆妄書一字。而每遇朝廷有慶典活動或重大節日，以及官員們受到了皇帝的賞賜之時，這賀表謝箋又不能不寫，寫的時候，一旦稍有不慎，不知哪個字就會觸怒朱元璋，招來殺身之禍。朱元璋倒也體諒大臣們的苦衷，順應大臣們的請求，兩次頒布《表箋定式》和《進賀表箋禮儀》，最後又讓翰林學士劉三吾、右春坊讚善王俊華等起草《慶賀謝恩表箋成式》，正式頒行天下諸司。《成式》中對於表箋應該如何寫、哪些是需要避諱的敏感詞等等，都作了詳細說明，規定撰寫表箋時須按《成式》填寫，依樣畫葫蘆。
有了《慶賀謝恩表箋成式》，文吏們歡欣鼓舞。雖說難免還會遭罹文字之禍，但只要避開敏感詞，按要求寫些套話，至少可以免於「表箋之禍」了。從此之後，「表箋之禍」也的確大大減少。不過，到了明世宗朱厚熜統治時期，「表箋之禍」又死灰復燃，如嘉靖三十三年，六科給事中張思靜就因《元旦賀表》中有犯忌之字，被朱厚熜施以廷杖，打了個半死。
除了開列許多表箋中的敏感詞外，朱元璋還規定，老百姓在給孩子取名字時，有些字也是不能用的，如「天」、「國」、「君」、「堯」、「舜」、「禹」、「湯」、「文」、「武」、「周」、「秦」、「漢」、「晉」、「神」、「聖」等等，還有些詞也要避諱，如「太祖」、「聖孫」、「王孫」、「太傅」、「太保」、「大夫」等等。給天下臣民列出不能使用的「敏感詞」，這堪稱朱皇帝的一大發明，也是中國專制文化的一大特色。
七
朱元璋心理變態，凶殘暴虐，其實很正常。因為在專制體制之下，無論是誰，只要掌握了極權，有幾個不心理變態，凶殘暴虐的？更多的人不僅凶殘暴虐，還昏庸無道。相比之下，朱元璋大興「表箋之禍」，雖然凶殘暴虐，但還算不上昏庸無道。他體諒大臣們的苦衷，把「敏感詞」明明白白地公布於世，使臣民在寫作時知道迴避，可謂「有道」。
最令人感到無奈的，是偷偷規定了大量「敏感詞」，卻又不敢公之於眾，讓人們無所迴避。如此看來，朱皇帝還算光明磊落。
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