外甥的妻妹是山東莒縣人，她早年去了日本京都留學，也算學業有成，現在研究生畢業後，在京都置房結婚，拿了綠卡。她的丈夫加入了日本籍，房子是貸款買的，合計人民幣近二百萬元，夫妻倆接下來的日子，就是拚命掙錢還債了。她應聘在一所大學業餘教授中文，課餘時間會去餐館端盤子，間或也做一些接待國內旅遊團體的業務。
日本的生活是快節奏，在街上看不到閑庭信步的人。她說，回國幾個月就得回去充電，否則就會跟不上日本的快節奏生活。
去年臘月，她在日本剖腹產下一個女兒，讓她領略了日本人的月子文化，以及由來已久的承受苦難的精神。產後第一餐，護士給她送來月子飯，盤子裡錯落有緻的擺放著幾片麵包，西紅柿，牛肉片，一杯涼牛奶。她把盤子裡的東西用手機拍下來，滿腹委屈，發給她母親說：「看，這就是我吃的月子飯。」
第二天，護士來讓她洗澡，她大驚失色，說，這怎麼可以，刀口還沒癒合，這樣會傷風啊；她謊稱自己不舒服，說什麼也不去。第二天護士又來催促，無奈，這次護士態度堅決，她只得就範。
她丈夫是四川成都人，對護士說，在中國有坐月子的習俗，中國人坐月子要捂月子，一個月不能見風，還要大吃大補，護士聽了也是驚訝不已。
入鄉隨俗，她在醫院住了七天，天天洗澡，吃配餐。月子第十一天，有個中國旅遊團的接團業務，她也風風火火的去接機了。
日本是一個島國，時有颱風、地震、等災難發生；由於地理環境與文化的原因，在日本，從孩子起，就開始練就應對苦難的能力。寒冬臘月，幼兒園的孩子還穿著短褲；媽媽接孩子，所有負重都在孩子身上，媽媽空手在旁邊陪同；這與中國媽媽大包小包都攬在身上的情形完全不同。這種文化的沉澱，使得日本人在災難面前，表現的達觀鎮定，以至把生死看得很淡，把苦難埋在心裏。
日本文學翻譯家林少華曾著文說，日本人普遍有著一種悲劇情結，在災難面前他們不似別的國家的人那樣捶胸頓足嚎啕大哭，日本人多表現的是悲傷和無奈，更多的是冷靜、達觀鎮定，這主要是他們文化中沉澱了太多的悲劇因子所致。日本人不像中國人一樣把死看得很重，他們淡然對待死亡，也不懼怕死。
由此，就能解讀了日本「3.11」大災難中，「福島50壯士」泰然赴死的壯烈；50壯士用自己的生命，換取更多人的安全，把生留給別人，把死留給了自己，這是日本人應對苦難精神的最鮮明寫照。
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