位於西藏普蘭縣的四大宗教神山，最近被揭發由當局租給北京一家旅遊公司，開發旅遊業，受到質疑和批評。藏族作家唯色近日在其博客呼籲當局制止牟利的「開發」。印度北部的西藏人民議會議員批評當局不顧藏人的信仰，造成污染，是非常不人道的。
唯色在其博客發表的呼籲書提到，九年前到普蘭縣朝聖岡仁波齊神山，岡仁波齊那奇妙的山形恰如一個具象化的佛教象徵——曼陀羅，如此清新、明澈，無污無染，令人感悟。對於非宗教徒來說，它只是一座平常的礫岩層山體。但對於唯利是圖的商人，它今天成了吸引獵奇者的誘餌和獲利工具。據瞭解，總部在北京的國風集團下屬西藏旅遊股份有限公司，「承包」了西藏的神山岡仁波齊和聖湖瑪旁雍措，將其設為旅遊區。
去年9月3日的《上海證券報》報導，西藏旅遊股份有限公司2010年度非公開發行股票預案中，提到了開發神山指位於西藏阿里地區的岡仁波齊峰、聖湖指位於西藏阿里地區的瑪旁雍錯。而今年7月 9日至10日在華盛頓舉行的「民主中國與未來西藏」研討會上，旅居美國的漢人西藏近代史學者李江琳也證實了上述消息，並表示擔憂。
在北京的西藏作家唯色星期五接受本臺採訪時說：「岡仁波齊是四大宗教的神山，藏傳佛教還有西藏的本教，另外還有印度教、耆那教，但是最近這幾年搞旅遊開發，這個公司把神山和旁邊的聖湖都設為旅遊開發區。有網友發現已經在神山修公路，引起了我們的關注.」
她認為，當局開發旅遊建路，破壞了藏人的聖地：「西藏的自然環境包括自然、人文，她面臨的主要有兩大方面，一方面是採礦對自然環境等等的破壞也很大；另外一方面就是現在的這種旅遊模式是一個很大的破壞。神山本來是一個精神上的聖地，她的價值是在於神聖性，可以說她是亞洲最神聖的高山.」
「國際聲援自由西藏運動」成員左個告訴記者，當局開發神山，聖湖的行為，不僅僅在西藏，四川也有，牧民被迫搬遷：「這不是最近才開始的，是以前早就有了。這種行為非常傷害到地方人民的信仰，比如說在神山採礦，在神山設立旅遊點。還有聖湖，比如說在四川那邊的草場比較大，他們在草場是最好的養牛地方，然後（政府）跟地方牧民說不能養牛羊要開發，不過他們付錢。你不得不賣，如果不答應也拿走.」
據介紹，神山岡仁波齊位於西藏阿里地區普蘭縣境內，是岡底斯山的主峰，海拔6638米。岡仁波齊外形有如巨大水晶鑽石，四周有八瓣蓮花狀的群巒護繞，雪峰潔白晶瑩，一如聖女。其周圍自然風景非常美麗，與藏族人稱之為「聖母之山」的納木那尼峰，相距100公里，遙遙相望，兩峰之間是聖湖瑪旁雍錯和鬼湖拉昂錯。
唯色稱，今日以「發展」為名對西藏的瘋狂掠奪，正如王力雄在《天葬：西藏的命運》一書中所寫：「西藏就像一個失去了行動能力的人體，躺在世界屋脊的雪山之巔，從不同方向飛來的鷹鷲，紛紛按照自己的需要撕扯她，從她身上啄食自己需要的部分。。。。。綜觀歷史，西藏從未被外力擺佈到如此程度，如此無奈，身不由己。」
西藏人民議會議員格桑堅參認為，當局為了經濟利益，危害生態環境：「神山在西藏人的信仰裡面是非常神聖的。在轉神山的時候大家高聲喊叫都是嚴禁的，因為這要褻瀆神山的神靈。但是現在西藏當局為了所謂的經濟，所謂的旅遊這樣一些名義，不僅造成對當地神山的褻瀆，而且對周圍的環境會造成很大的破壞。這些項目對整個青藏高原環境造成的危害是非常大的。」
神山的礦產資源豐富，如金礦、銅礦等，吸引了很多商人。本臺曾多次報導，藏人因不滿採礦公司在當地採礦，破壞生態環境，多次發生衝突，當局出動武警平息事態。
格桑批評說：「礦場非常豐富的礦地，他開挖起來非常的容易，所以往往造成當地居民跟開發商之間的一些衝突，你也知道，造成衝突以後中國又會把這些藏民要求保護神山、聖地這樣一些合理的行為，理解為受到外部勢力的影響的行為，（政府）一味的打壓、打擊、嚴密控制。中國現在就是為了金錢，根本不顧藏人的信仰，（這）是非常不人道的做法。」
