經典傳神的古代親情詩詞
古典詩詞,千姿百態。格律長短不一,然抒情表意,各有各的美韻。有的淳樸自然,以情動人;有的性靈慧透,震撼心弦。下面掇萃幾首不同時代,不同作者寫得詩詞,供朋友們把玩,欣賞。古人寫詩,傳神的筆法、心法,值得揣摩學習。
七律:大姊索詩(清、袁枚)
六旬誰把小名呼?阿姊還能認故吾。
見面恍疑慈母淚,徐行全賴外孫扶。
當前共坐人如夢,此後重逢事恐無。
留住白頭說舊話,千金一刻對西湖。
袁枚是清乾隆朝江南大才子,和紀曉嵐齊名,時稱「南袁北紀」,
他是「性靈派」倡導者。這首詩是袁枚花甲之年寫的,姐弟相見,姐姐叫著弟弟的小名;弟弟看這年邁的姐姐,就像慈母一般,她在外孫的攙扶下,慢慢向自己走來,靠近了,兩人仔細端詳對方。袁枚不由地感慨萬千,姐姐已是高齡,自己又遠在異地。擔心此次見面後,以後還能不能再見面。此詩字裡行間滲透著「親情」,章法自然,一氣呵成,感人肺腑。
五絕:夢稱稱(明、楊基)
語未能真已誦詩,相過真愛得權奇。
他鄉夢裡分明見,還是當年索果時。
掌上明珠落大淵,夢中愁對玉娟娟。
我將四十空回顧,念有何人與我玄。
此詩載於楊基的詩集《眉庵集》。楊基是元末明初人,字偉哉。自幼聰慧,九歲就能誦六經。成人後著有《論鑒》一書。元朝貪吏橫行,科舉舞弊,楊基應試禮部不利,再也無心士途。適逢元末天下大亂,他隱身於吳地赤山之中。
洪武年間,授兵部員外郎,遷山西副使,進升按察使。後被讒言奪官,服勞役至終。
此詩寫他的女兒稱稱,孩提時期,不幸落水淹死。從此,當父親的他對女兒稱稱,形成一種無盡的追思。女兒那可愛的充滿天真的、伸出小嫩手,索要糖果時的小親樣,在夢中重現,深深地刺痛著他的心。同時也震撼著讀者的心。「還是當年索果時」,堪稱詩眼,提起一篇精神,實乃畫龍點睛之筆。
臨江仙:為岳母壽(南宋、辛棄疾)
住世都知菩薩行,仙家風骨精神。
壽如山嶽福如雲,金花湯沐浴,
竹馬倚羅裙。
更願升平添喜事,大家禱祝慇勤。
明年此地慶佳辰,一杯千歲酒,
重拜太夫人。
此詩選自《辛幼安集》。辛棄疾是南宋愛國主義詞人,他生活的年代,正是宋金對峙,民族矛盾十分尖銳的時期。南宋小朝廷苟且偷安,靠供金人「歲幣」換取和平,守著東南半壁江山,權把「杭州作卞州」偷著樂。辛棄疾同陸游、陳亮等主戰派人物一樣,主張恢復中原失地,再振國力。他的詞,豪放雄邁,戰鬥性強。
這首詞雖然寫的是家事,卻仍然不失豪放大氣的風格。能夠如此尊重愛戴岳母,也證明他非常愛自己妻子。有的是對女權的尊重,缺的是大男子主義。這在封建社會是非常難能可貴的。
《沁園春》:送夫入學(宋、無名氏)
記得爺爺,說與奴奴,陳郎俊哉。笑世人無眼,老夫得法,官人易聘,國士難媒。印信乘龍,夤緣葉鳳,造是揚鞭選得來。果然是西雍人物,京樣官坯。
送郎上馬三杯,莫把離愁惱別懷。那孤燈只硯,郎君珍重;離愁別恨,奴自推排。白髮夫妻,青衫事業,兩句微吟當折梅。彥章去,早歸則個,免待相催。
此詞選自《湖海新聞夷堅續志》:「宋嘉熙戊戌,興化陳彥章混補試中。此年正月往參大學,時方新娶,其妻作《沁園春》以壯其行,一時傳播,以為佳話。」
寫此詩的女子由於歷史的原因,雖未留姓名,但一定是個大家閨秀。說不定也像李清照一樣,琴棋書畫,樣樣都拿得起來。但此女子性格豁達,有大丈夫風範。而沒有李清照那種「淒淒慘慘慼慼」的哀傷之語。全詞砥礪志節,積極向上,充滿陽光燦爛格調。
上闋寫她和丈夫是如何走到一起的:是她爺爺在她小的時候,就在她面前經常提起丈夫「陳郎俊哉」。這裡的俊既指相貌俊爽,也指才華出眾。在古代,萬人之中獨秀為「英」,千人之中秀出為「俊」。所以,英俊在今天特指相貌標緻,在古代卻有代表「數詞」的一面。她覺得她和丈夫能走到一起,是幸運的,是幸福的;是爺爺「老夫得法」好眼力給她挑選的。因為隨便找個男人容易(官人易聘),但要能嫁個國士般的有才華的丈夫,就不可能輕易得到了(國士難媒)。進了「西雍」這個太學,雖然還不是官,但已經是官坯了,離正式做官不遠了。
下闋主要寫她和丈夫分手壯別的情形。先是送郎上馬痛飲三杯酒。接著力勸丈夫。不要兒女情長,要以事業為重。同時,告訴丈夫在「孤燈只硯」讀書時,不要太勞累,要保重身體。還勸慰丈夫不要惦記她自己。她自己如有「離愁別恨」煩擾時,有能力把這煩惱情緒排解掉。末了提醒丈夫,不要有墮性,因為事業是乘年輕時候干的(青衫事業),年輕時候精力旺盛,最易成功。
通觀全篇,我們得到一個乾脆練達的女子形象。送別的場面,沒有「年年柳色,霸陵傷別」那種作態。可謂一奇。難怪當時此詞爭相傳播,交口稱讚呢。
来源:網路
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