中國古代神話的中心點在哪裡呢?
稍微瞭解中國古代文化的人都知道,中國的上古神話是以崑崙山為中心的。崑崙山是一座了不起的高山,四周有八百多里,高萬仞,開著九個大門,門口有威風凜凜的開明獸在守護著,黃帝和一大群神就居住在這個地方。這裡有珠樹、文玉樹、玎琪樹、不死樹,還有一種很怪的食物,名叫"視肉",吃一片,長一片,永遠也吃不完,無窮無盡。這裡就是中國神話的中心,中國最大的神府--黃帝之宮就在這裡,許多研究者因此也把中國神話說成是"崑崙神話系"。
《爾雅》說:"三成(層)為崑崙丘。"就是說崑崙是由三層組成的,下面一層就叫樊桐,也有人說叫板桐,反正音相近;第二層叫玄圃,也有人說叫閬風,就是黃帝的花園;最上面一層叫增城,這裡就是俗語中的天庭。"黃帝之宮"就在最上面一層,五城十二樓圍繞著一根巨大的銅柱,高高地直插雲天,這就叫"天柱",其實這也像神話中的"天梯"。《初學記》說:"崑崙山為天柱,氣上通天。"順著這根柱子,凡人都能上天,當時有許多大巫師,就是從這裡上天的。因此,崑崙山的所在也就是"天"之所在,不論從什麼角度說,都是合而為一的。
那麼崑崙山又在哪裡呢?
關於崑崙山的位置,中國人研究了近千年,至今還是搞不清楚。有人說,崑崙山就是現在新疆的那個崑崙;有人說,崑崙山在現在內蒙古河套地區以南;也有人說,崑崙山根本就不存在,它泛指一切高山;還有一些人說,崑崙山是生殖崇拜的象徵,而且十分肯定地說是女性生殖崇拜的象徵,真是荒唐透頂。
儘管崑崙山的位置沒有確定,但崑崙山在中原(現在的河南)西北方大約是沒有疑問的,《山海經》中的《西次三經》、《大荒西經》、《海內西經》裡都有關於崑崙山的神話。
還有一條線索可以證明崑崙山在中原西北,那就是《穆天子傳》。
西晉太康二年,汲縣有一個人盜發古墓,無意之中從古墓裡挖出一批竹簡,這批竹簡記載了西周穆王西行一事,後來的學者將此書定名為《穆天子傳》。據當時人考證,被掘的古墓是戰國時期魏惠成王之子襄王的陵墓,西晉大學者整理並註釋了這部書。
周穆王生活在西周王朝的中期,即公元前960年前後,據今已有近3000年,是一個可信的歷史人物,上古史籍中都有關於他的記載。《穆天子傳》裡十分明確地說,周穆王在西行途中,曾經到過古崑崙,參觀過黃帝留下的宮殿遺址,並派了兵士看守保護。如果《穆天子傳》可信,那麼他就是到過崑崙山唯一的歷史人物,因為在3000多年以前,當時的崑崙山上還有黃帝的帝宮存在。這反過來證明,崑崙山是存在的,關於黃帝的神話,也是有一定根據的。
《穆天子傳》的前三卷詳細記載了周穆王西行的情況,從哪裡出發、經過哪裡、會見過什麼人,做過什麼事,書中都有記載。最值得注意的是,書中是按六十甲子來記日的,戊寅日到了哪裡,庚辰日到了哪裡,記載得十分詳細。
這裡需要說明的是,《穆天子傳》缺了首頁,一開始就是從漳水記錄的,至於穆天子的西行從哪裡起點,走了多少天才到達漳水,我們並不知道。但此書也給出了一個總里程:
宗周-河宗3400里
河宗-西夏2500里
西夏-河首1500里
河首-崑崙700里
共計:8100里
按戰國時的度量:一尺為23.1厘米,古人6尺為一步,300步為一里,一里約等於現在的416米,即0.42公里,所以穆天子的總行程合現在3402公里。
西周的都城為宗周,也稱鎬京,就在現在陝西西安的長安縣西北。作為西周的天子,穆王應該是從鎬京出發的,向東順著關中盆地,過渭南、華陰,到達漳水。漳水河有兩條,一條名清漳河,一條名濁漳河,都源起於山西的東部,流向河南,在河南境內兩河並流。這樣看來,周穆王是從今天的西安出發,進入現在的河南,過洛陽後沿黃土高原東端到漳水,這一路有600公里。然後從漳水北上,過山西雁門關,繞大同,最後到達內蒙呼和浩特一帶。
這一路算下來,地圖上的直線距離大約是1200公里,再加上沿路遊歷的里程,和多繞出的路程,這一路就有1400多公里。而《穆天子傳》說從宗週到河宗,一共有3400里,約合現在的1428公里,恰好可以吻合。看來《穆天子傳》中的里程,大致是可以相信的。
在此之前,《穆天子傳》裡並沒有告訴後人周穆王要去崑崙,只是他走到河宗以後,發生了一件事,從而使穆王的西行有了明確的目的。
這一天,周穆王選了一個吉日,與河伯一起舉行祭典河宗的大禮。因為河宗的都城在黃河北面,所以他"南向再拜",把一些玉石做成的禮器和牲畜沉入河水之中。就在此刻,河伯也開始做法,與天神溝通,因為他是個大巫師。不一會,天帝降臨了,河伯大聲直呼穆王的名諱,並傳下天語:"穆滿!示女舂山之 ,詔女崑崙 舍四,平泉七十,乃至於崑崙之丘,以觀舂山之 ,賜語晦。"讓他從此不要忘記今天祭享之事,並讓他到崑崙、舂山去看寶貝,又說上帝的賜語不可洩漏。河伯還將本部族的鎮山之寶--河圖和河典,請周穆王觀看。看樣子是一幅地圖,指明崑崙的所在。隨後,河伯騎上渠黃馬,親自為周穆王做嚮導,一路直奔崑崙。
然而,就在周穆王一行從呼和浩特附近渡過黃河以後,《穆天子傳》中整整50天沒有任何記錄,一片空白。從地形上看,他們很可能行程如下:渡過黃河後,橫穿鄂爾多斯高原,在現在的烏海或者石嘴山一帶再次西渡黃河,隨後只能沿黃河西去,因為北面就是賀蘭山、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,無法通行。進入甘肅以後,在五佛附近他們就離開黃河,一直向西北方向行進。
但我們知道,周穆王從河宗到崑崙山,總行程4700里,約合現在的1974公里。如果按照我們上述的路線,從內蒙古呼和浩特一帶到甘肅的酒泉,直線的距離大約是1500公里,如果在直線距離上加上20%,作為沿途多繞出的路,以及穆王在周邊遊玩的里程,那就是1800公里左右,也與《穆天子傳》提供的行程大致相等。
所以,我們現在可以基本確定古崑崙的位置,它就在甘肅酒泉附近,方圓100公里的範圍內。由此可見,古人的記載不容輕易懷疑,那些自作聰明的"疑古學派"是多麼可笑。其實"崑崙在酒泉"的結論,自古有之,《括地誌》裡就明確說:"崑崙在肅州酒泉縣南八十里。"有人說,《穆天子傳》是後人偽造的,這樣精確的里程是可以偽造出來的嗎?
離開崑崙之後,穆天子繼續西行,拜會了西王母之後,繼續西行,終於到達了"大曠原"。據有些學者考證,周穆王西遊的終點,應該是裡海和黑海之間的曠原,已經進入了歐洲。讓我們向這位最偉大的遊歷者表示敬意!這也可能是人類歷史最重要的一次地理大發現。
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