前幾天到北京出差，偶遇多年的老友，相談甚歡。這位老友長期住在北京，但是，談起北京的風土人情，他卻搖頭嘆息，認為北京是個缺乏人味的城市。
他說北京人大體上可以分為兩類，已經陞官發財的和渴望陞官發財的。對於那些已經陞官發財的人，從他們的舉止言談就可以看出來。在單位他們頤指氣使，在馬路上昂首挺胸，在工作上傲視群雄。中國特有的資源配置方式，讓北京的官員哪怕是國務院一個辦事機構的處長都擁有資源的分配權。在北京如果陞官發財，就意味著擁有了指揮別人的權利；如果沒有陞官發財，那麼，就會主動地扮演奴才，千方百計地討好掌握權力的人，以便早日陞官發財。
政治化的城市
這樣的說法不無道理。北京是一個典型的政治化城市，普通北京市民已經被邊緣化或者被政治化。不管是販夫走卒，還是街道居委會的老大媽，都能從政治的角度分析問題。這樣的城市非常講究等極格局，彼此的關係只能是尊卑關係，而不可能是平等的關係。
政治化城市與市民化城市的不同之處就在於，前者是建立在身份等級觀念之上的城市，而後者是建立在平等契約觀念之上的城市。二者的最大差異就在於，前者是沒有平等觀念的，官大一級壓死人。
國務院某個辦事機構在全國徵集科研課題，數十個知名教授辛辛苦苦撰寫的研究報告，提交給委託單位之後，委託單位一個初出茅廬的處長，根本不瞭解學術的基本假定規範，上來就指手劃腳地批評一番。這種現象從表面上來看不正常，如此對待知名教授的研究成果，簡直是大逆不道。
但是，仔細分析也很正常，因為中國的政治是典型的「處長政治」，在單位處長就是辦事員。處長在單位內部必須夾著尾巴做人，出於補償心理，面對接受委託單位或者個人，他們一定會把內心裏的情緒發泄出來。所以，在北京辦事門難進、臉難看。在這樣的城市不可能有健全的人格，即使是心態正常的人，在北京呆久了之後，也會出現人格扭曲。
不僅如此，由於中國絕大多數資源集中在北京，所以，不少外地的教授都以能招收北京國務院各部委的處長作為自己的博士生而感到榮耀，而這樣一來，北京各個辦事機構的博士畢業生比例越來越高。如果給北京的處長們談學問，他們可以拿出博士的頭銜嚇唬你；如果給北京的處長們講道理，他們會地拿出紅頭文件給你講政治。
官本位的城市
當然，這種說法當然有失偏頗，北京還是有一些良心未泯的人，支撐著這個城市不至於墮落下去。但是，如果不改變我國行政主導的改革模式，按照傳統的思維定勢進行資源配置， 「勝者通吃」，缺乏起碼的平等精神，那麼，北京永遠不可能成為現代化城市。
現代化不僅僅是現代化的高樓大廈，它還包括現代化的人格。北京實際上是一個官本位的城市，絕大多數北京人的思想觀念還停留在封建社會。北京可以訓練出職業性的微笑，可以制定非常繁瑣的辦事程序，但卻無法塑造出和諧的人際關係。這個城市樹立的先進典型要麼是不顧身家性命的冷血動物，要麼是把做好本職工作當作驚天地泣鬼神先進事跡的道德滑坡標桿。
北京作為中國的首都，是中國社會艱難轉型的一個縮影。部分經濟學家鼓吹經濟學「不講道德」，已經讓中國特色市場經濟誤入歧途。傳統的等級結構與市場經濟的爾虞我詐交織在一起，使北京乃至中國很容易形成權貴資本主義。分析北京的問題實際上是分析中國現代化轉型中存在的問題。如果不願正視北京發展中存在的問題，一味地大干快上，那麼，北京改革早晚會出現問題。
