昨天（1月2日）出版的最新一期的中共中央黨刊《求是》雜誌刊發署名「秋石」的文章稱，當前中國社會道德狀況主流是「進步、光明、向善」的，而非正在逐漸滑向一個「低信任度和缺德的深淵」。
「秋石」本是一味中藥，又名為「人中白」。因與「求是」諧音，被《求是》編輯部用於集體筆名。近年來，《求是》雜誌多次以該筆名刊發寫作組文章，話題多為抵制民主化、政治體制改革和強調意識形態管制等，被認為是近一階段中南海意識形態強硬化的風向標。
《求是》該文稱，目前，中國包括道德在內的社會意識形式，出現了前所未有的多元、多樣、多變的複雜情況。總的來說，中國道德狀況的「主流」是「發展進步」的。
文章認為，目前中國社會道德問題僅表現在「一些時段、一些領域和一些人群。」
首先，新的政策特別是新的制度體制推行的初期，常常也是新舊社會規範(法律、行政和道德等)衝突的時期，舊規範往往失範，新規範尚待建立。其次，是現有道德嚴重失範的領域，比如，公共道德領域問題多發易發，一個重要原因，中國社會的劇烈變動：從「熟人社會」到「陌生人社會」。
文章也承認，一些官員道德缺失。突出表現在少數官員弄權謀私、錢權交易、貪污腐化等。並說，這些人的敗德行為對社會的負面影響最大。
文章探討了「體制不完善」導致道德敗壞的機制。例如，一些官員貪污腐敗的問題，雖然表現為官員的敗德，但深層次的重要原因，是錢權交易多發頻發，而相應的監督制約機制卻跟不上形勢發展需要；而仇官仇富現象，雖然表現為社會成員的非理性心態，但深層次的原因，是社會收入差距拉大、貧富不均造成的社會心態失衡甚至扭曲。
文章強調，目前中國社會輿論對道德失範現象有「放大效應」。作者說，一例敗德的突發事件，會引起一些「小報小刊」和「網路媒體」的「亢奮、躁動以及持續、深度」的「追蹤報導」，道德「滑坡」的輿論也隨之「鋪天蓋地」般傳播開去。
對這一說法，批評者認為，以此文章邏輯，似乎是在論證官方新聞管制和輿論粉飾的必要性。
原題目：中共黨刊《求是》雜誌談道德
