根據人權組織的說法，中國的西藏僧侶們被一種極端化的「惡性循環」鎖住了，不斷增強的政府壓力刺激他們作出越來越多的絕望的抗議舉動。
從去年以來，至少有15名西藏人自焚。大部分是十幾歲或20歲出頭的年輕僧侶們，但是最近的一次自焚第一次出現了高級僧侶。
據報導，40多歲的索巴仁波切週日在中國西北的青海自焚，他也是當地的一名「活佛」——高階層的喇嘛的轉世。
專家們說，自殺對藏傳佛教來說是重大的禁區，而這名高僧應當「非常清楚地知道」他的自焚行為對他的轉世所產生的後果。
人權觀察在香港的一名研究員林偉（Nicholas Bequelin）告訴法新社，「一名活佛的自焚會給這一類的抗議賦予正當性…這會讓形勢的更加惡化，這是令人非常擔憂的趨勢。」
「我們會看到更多這樣的情況發生。這些抗議是源於對嚴厲控制的反應，但是政府的應對措施卻是變本加厲地壓制和控制。」
「這是一種極端化的惡性循環。」
西藏的精神領袖達賴喇嘛已經表達了對於自焚潮的擔憂，他批評在中國的統治下，西藏人正在遭受「文化滅絕」。
人權組織說，從去年以來自焚的15名西藏人當中，至少有9名已經去世，而其他人的情況如何則不為外界知曉，因為他們在被監管時就失蹤了。
林偉說，雖然在藏區使用手機和因特網受到了嚴密的監控，但它們的廣泛使用也有助於給自焚行動提供了一個公之於眾的平臺。
他告訴法新社說：「這些與宗教相關的新聞傳播得很遠、範圍很廣，是常被討論的大新聞。」
「我們看到在流亡社區等中關於自焚的辯論層出不窮——都是關於自焚是否具有正當性，一名好藏人是否應該自殺的。」
中國將藏人地區大部分的動亂都歸咎於達賴喇嘛，他是中共當局認定的「分裂分子」，因為抗議中國的統治而在1959年發動起義，失敗後逃離西藏。
政府否認對藏人採取了壓制性的措施，堅持說他們擁有宗教自由，正在對藏區進行的大規模投資已在很大程度上的提升了他們的生活水平。
但是在每一次自焚事件之後，當局都會增加當地的警力，人權組織說這種行動惡化了局勢。
就在索巴仁波切自焚之後數小時，官方新華社說藏區高級官員們已經「承諾要採取措施，加強寺廟管理，以對抗達賴集團。」
這篇報導還說，官員們強調「要在僧尼中推行愛國和法律教育…規勸他們不要上分裂勢力的當。」
位於紐約的自由西藏學生組織的主任丹增多節告訴法新社：「這種前所未見的自焚大潮是對中國統治西藏的終極反抗。」
「在每一起這樣的事件中，自焚的當事人都呼籲西藏的自由和達賴喇嘛的回歸。」
因為擔心自焚事件再次發生，位於四川西南的阿壩州——也是自焚事件發生最多的地方——的警員們現在都隨身帶著滅火器。
國營媒體報導說，十一月的時候，中國的公安部長到了四川阿壩，訪問了格爾登寺，這裡是自焚事件開始之處，並呼籲僧侶們要愛國。
北京中國西藏研究中心的一名西藏學者Tenzin Lhunzub說自焚是「處理問題的極端和負面的手段」。
他補充說：「這不依循傳統，也不是我們的文化。」
儘管有這些關注，但今年以來已經發生了三次自焚事件。
位於美國的國際西藏運動發言人Kate Saunders告訴法新社說：「看起來，中國對藏傳佛教的壓制與自焚事件之間有直接的關聯關係。」
「對西藏人來說，這是在他們的歷史上的黑暗時期生與死的掙扎，自焚事件既表明瞭他們的決心，也表明瞭他們的痛苦。」
原文：China's Tibetan Buddhists 'In Vicious Cycle' | AFP
中國的西藏僧侶們陷入"惡性循環"
發表時間：2012年1月13日
來源：法新社，發自北京
本文由"譯者"志願者翻譯並校對
