免費載人「違反常理」罰3萬
「免費捎帶陌生人,結果被當做非法營運處罰3萬元。」合肥67歲的退休職工李榮壽,一提起3年多前的這件事兒,就後悔不已。李榮壽是否非法營運?對此,合肥市中級人民法院支持了對李榮壽的行政處罰,而安徽省人民檢察院卻認為,法院「認定事實的主要證據不足」。李榮壽在這互相矛盾意見中,上訴、申訴了近4年。
老人好心做好事順路送了一個女性,當時那位女人要給錢,他都沒收,轉頭就被運管攔下,儘管當時老人說了不認識那女性,他只是做好事順路帶了一程,並且把身上能翻的口袋都翻給運管看過了,確實沒錢,但是依然要被罰款3萬塊,運管的理由這免費載人違法常理,天下哪有這樣的傻瓜?運管處這麼操蛋,法院更操蛋,法院也認為是這樣。
佛心見佛,魔心見魔,運管處和法院自己小人,也把天下人都看成小人,自己把政績罰款提成看得比命重,唯利是從,也認為別人也是無利不起早,沒有好處不會幹事。摩托車順路載一下人,這何關非法營運,又怎麼擾亂了市場秩序?互幫互助,看見別人需要幫忙,自己有能力幫,伸手幫一下,就是要錢要好處?
互幫互助、俠義為懷,中國多少年來的優秀傳統,在運管處法院這幫以他們自己價值觀定義的常理下,豈不都有了非法營運的事實?都要去交罰款才是維護社會正義公平?六年前的南京彭宇案,當時王浩法官的常情推理斷案,負面影響至今天也未曾完全消除,人們做好事時都會不同程度想起法官大人的話,今天安徽法官怎又重蹈覆轍?
吃一塹,長一智,南京彭宇案法官的愚蠢,應該在整個司法系統都要深刻反思,法官不是個人,他代表這個社會價值的取向,違反常理就能推定有罪,這會坑了一個時代!疑罪從無是法制社會文明和諧的標誌,違法常理推定有罪恰恰相反,這增加的恐懼造成的影響難以估量。
當下社會道德集體滑坡,再出這種違法常理即為有罪的案情,那將是雪上加霜,做好人好事的更少了,冷漠人群更壯大了!一起簡單的載客是否要處罰案件,竟然拖了四年,讓當事人受盡心理折磨,難以掩飾對今司法機關的效率失望!做一起好事代價如此之大,誰堪承受?
另外,載客一段路,摩的收費不過4塊錢,運管判為非法營運竟然罰款3萬,這是懲罰教育還是要讓人傾家蕩產?開摩的又不是開凱迪拉克的,家裡哪會有多少餘錢?仁德以治天下,對基層弱小執法為何如此之嚴?
法院豈能以「無利不起早」揣度公民
今年67歲的李榮壽是一名退休職工。2008年7月18日下午,一位打不到車的女士向李榮壽求助。李榮壽稱本來是想做好事,就答應了。到達目的地後,被合肥市運管執法人員攔下,並作出責令其停止經營、罰款人民幣三萬元的行政處罰決定。李榮壽不服,遂提起行政訴訟。而合肥市瑤海區人民法院認為,李榮壽訴稱系順路帶人以及沒有約定費用的理由「違反基本常理」。
沒有約定費用屬於「違反基本常理」,那麼,法院的「基本常理」就是「約定費用」了天下沒有無緣無故地做好事?
以報導中所提供的信息,確實無法判定李榮壽是否與搭車人約定費用,他自稱「做好事」,我們也沒有充足的理由相信。然而反過來說,我們也沒有充足的理由不信。也就是說,這是個「疑案」,我們沒有證據認定李榮壽是在「學雷鋒」,但也沒有證據認定他在從事非法營運。現行法律奉行「疑罪從無」的原則,那麼,法院以「違反基本常理」認定李榮壽做好事不實,既不合法,也不合常理。
且不說以「基本常理」作為司法裁決的依據是否合理、合法,單說法院眼中的「基本常理」為什麼是做好事不可信,只有「無利不起早」才合情合理呢?
官方語境中,一定要說「絕大多數是好的」,不好的、腐敗的一定是「極少數」。當然了,這種「絕大多數」與「極少數」的劃分是說幹部隊伍。也是先不說這種劃分是否實事求是,單說到了老百姓這裡,「絕大多數」都是好的這種通行邏輯就不再通行了,不收費送人、做好事「違反基本常理」,是不是說,在老百姓中,做好事不是主流,「無利不起早」才是主流?法院憑什麼作出這樣的判定?法理上依據何來?常理上依據的又是什麼?
司法上確實有「推斷性司法」之說,然而任何推斷都不能偏離基本邏輯太遠。把「無利不起早」作為普世性價值推斷標準,對主流社會風氣的判斷未免太悲觀了,那麼這就不免有「小人之心」之嫌。而換一個角度,這種「基本常理」如果用於解釋某些權力群體的某些行為和現象,是不是可以說:某些人不腐敗,某些現象沒有貓膩才不可信「違反基本常理」呢?以現代政治理念來說,對公權力作惡意推斷,作「無賴假定」是允許的;而換成公權力對公民,則不合理。而在法律層面,則是不管公權力與私權利,於官於民,都要講證據。如果法院和政府部門眼裡的「基本常理」就是依據,公權力又握於他們手中,豈不是公權力者說誰是君子誰就是君子,說誰是小人誰就是小人了?這就不是法治,而是權治誰有權,誰就是君子。
来源:華聲在線
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