就在前幾天，一位杭州的公車司機吳斌先生在高速上駕車行駛的時候，一塊破碎的剎車輪轂碎片擊破車窗，正好擊中吳斌師傅，當場造成吳師傅嚴重內傷。吳師傅忍著疼痛把車安全停好，保證了乘客的安全，自己最終傷重不治去世。
事情被媒體報導之後，各種溢美之詞紛至沓來。某報甚至採訪到了我，讓我說說對此的看法。實際上看到吳師傅的行為之後，我腦子裡首先反應出來的一個詞不是英雄、壯舉之類的大詞兒，而是這樣兩個字：職業。作為一個司機，在受傷之後臨危不亂，按照操作程序把車停穩，這是高度的職業化加上司機的本能，英雄絕對是英雄，在職業道德而言，他是個平民英雄。
何所謂職業道德？這是一個人從事某個職業所要達到的最低標準，也是一個人在從事這個職業期間的最高追求。很簡單，就是賣肉的保證賣好肉、養豬的按照規定飼養，就如同當年舊社會店舖上的宣傳語「貨真價實、童叟無欺」那樣，就算是有職業道德了。您說這事兒難麼？看上去不難，實際上至少在咱們這裡挺難的。
曾有人說過，咱們這裡是一個「互害的社會」，簡而言之，就是肉販知道自己賣的肉不太好，所以他是不吃的，但他卻去買了菜販的菜，而菜販的菜到底是不是噴了某種鮮亮劑也很難說。與此同時，一個不知道菜、肉有毒的人，他很無辜的買走了這些東西，但他的工作是銷售毒奶粉，而菜販、肉販家裡都有孩子。這就是互害社會的真實寫照，而這還只是食品，其他方面也並不樂觀。
當一個社會，職業道德所驅使的行動成為稀罕物的時候，吳師傅這樣的行為自然就具有了與眾不同的意義。應該說吳師傅這種行為在那裡都會被視為英雄的，就像那些毫不猶豫衝入火場的消防員一樣，他們本該是平民英雄，可供紀念、但不會拔高到某個程度。
非常遺憾的是，這樣的平民英雄看來再次被官方消費了。官方的某根神經迅速做出了反應，各種榮譽馬上就紛至沓來，甚至連「革命烈士」的謚號都用上了。這個未免讓人哭笑不得，革命這件事可不能瞎說，在路上開車與革命沒啥聯繫，要說真的有革命的內涵，不知道在道義上算是革了誰的命。
《環球時報》有文章說，重建良善社會、要靠底層平民，其中談到中國社會底層平民還是很善良的，「中國底層普通市民之中，仍然存在傳統的美德、責任與信賴的基礎。上述事實也說明，中國社會底層存在廣泛而深厚的良善社會基礎」。
這話從道理上沒錯，實際上其實大謬。互害社會的形成並非是一朝一夕，這是一個強盜社會，而不是一個良善社會。在強盜腳下是沒有良善可言的，保護費倒是不少。為了保護費而進行互害，怕是很多人唯一的選擇。在這種環境下扯什麼良善社會，還要求從底層民眾當中自發產生，真是不知所謂了。
而且哪怕是這種自發產生的萌芽，馬上也被官方用各種方式劫持，納入到證明官方良善的萬神殿當中，使得平民英雄的感召力大打折扣。很多原本真的可以增加社會良善度的人與事，在官方毫無審美能力的宣傳之下，最終成為了牌位、榜樣，以至於讓人們失去了回憶自己應有的善良的能力。在這種劫持之下，平民英雄也就變了味道。
