近來廣東的公民行動連續遭到打壓（看中國配圖/網路圖片）
【看中國2013年09月15日訊】中國南方的街頭行動者大多默默無聞，他們最經典的活動就是在鬧市區舉牌抗議。也許因其堅持，因其無畏，也許因廣州地方比較開化的風氣，能讓他們存活，因此引起海內外越來越多的關注。自然，新一波針對公民運動人士的打壓也並未放過他們，他們中有的或者在廣州被抓，或者被逐出廣州，有的則下落不明。但是，南方的草根派民主人士仍然不屈不撓。在極其困難的條件下仍然堅持著為建立一個文明社會而奮鬥的理想。
我們電話聯繫到廣州的三位人士談談這一獨特的南方街頭現象，談談他們的遭遇，他們的感受，他們對未來的希望。三人中有兩位是街頭運動的踐行者，一位是王愛忠，一位是張聖雨。第三位是一位律師，在廣州生活20多年，對街頭運動有非常獨到的觀察。他叫吳奎民。
吳律師自認，對廣州或者廣而言之廣東發生的這一獨特現象這兩年他有了深切的感觸。他以為這一街頭運動不同於其它任何地方。已經不同於一般意義上的維權和爭取利益的活動，而是一種政治化的行動。因而這種街頭舉牌抗議獲得了不尋常的意義。「原來可能大家都有這種思想，但要真正走上街頭，在街頭上舉個牌，呼籲民主，那就是完全的政治行為，不是維權或者個人利益的概念。完全是政治化的」。
因此，在吳律師看來，廣州包括深圳及廣東其它一些地區在內的這種街頭運動有幾個重要特徵：已形成了不同於其它地方的一定的氣候；參加者以外地來的草根階層為主，他們是在一個苦悶年代靠自我學習成長起來的一群先覺者；在學生被教化，知識份子只有微弱改良願望的情況下，這些人將對中國社會的變革起到推動的作用。
吳律師說：「街頭的舉牌是這些年才出現的。據我瞭解，全國其它地方可能沒有，或者說非常少。廣州，深圳也有一些人。他們比較成氣候吧。這是一個特點。第二個特點是他們這些人的構成基本上都是草根階層，他們跟八九，像我們那一代的大學生還不大一樣。他們完完全全就是外地過來打工的。主要是七零後，八零後。八九的時候，他們應該在讀初中。沒有受到我們那一代人所受到的思想的和政治的影響。他們成長的年代，包括大學和高中，應該是九零以後了，這是在中國政治上比較壓抑比較沉悶的時候。他們中大部分的人基本上沒有政治的思維。他們的大多數同學，肯定是一點也不關心政治。那他們這些人完全可能是因為自己喜歡去看歷史，看政治，靠自學。因為那個時候什麼都沒有，不可能翻牆，不像現在有網路。所以說他們的成長完全靠他們自己，整個社會沒有這種環境。他們政治意識和公民意識的覺醒完全是靠個體的，不像我們八九一代，基本上還有一個氛圍。每個時代都有非常少的一部分人能夠先覺吧，先醒悟。大概他們就是他們那個群體中一些極少數的先覺者。加之這些年網路，微博，QQ發達，交流比較方便，有了網路這種聯絡，他們就更有信心，所以才慢慢成了氣候。
關於街頭運動的意義，吳律師毫不含糊地予以肯定。他甚至認為在今日中國的社會環境下，這些從事街頭運動的人群人才是推動變革的力量。為什麼呢？「你看中國現在這個環境，政府，商人，或者官員，基本上沒有改革或者說革命的動力了。本來，每一個朝代，知識份子，學生，應該是這個時代的先進思想的擁有者，但是放眼現在的中國，已經不可能。學生已經完全被洗腦掉了，被教化了。老師，知識份子也好，微博上的很多大V也好，他們更多的還是體制內的這種改良的思想吧。好多想法在中國目前的社會格局下完全是行不通的。所以，一定必須要有更大的推動，更大的壓力，這個社會才能夠有變革。從這個角度看，我覺得他們的意義是非常重要的，他們這種草根對整個社會的推動是不可輕視的。當然，從整體來講，他們這些人的話語權，包括思想，知識層次比以前的比如八九那代人弱一些，但是，在中國社會目前的環境下，我比較看重他們對整個社會的推動作用」。
如果說吳律師還是一個觀察家，一個非常貼近街頭運動的觀察家，王愛忠和張聖雨則是街頭運動的踐行者，並且因為舉牌抗議而被迫在警察局經常「出入」。王愛忠是街頭運動最早的發起人之一：「最早我們是這樣想的，感覺大家都停留在網上，發表觀點，做些呼籲，效果很差。後來我們廣州有幾個人，包括我，劉遠東，歐龍貴，楊崇等，我們發起了「從網路到廣場」這個概念，我們就在廣州的黃花崗烈士陵園，開始了一個月末的聚會。就是每個月的最後一個星期的星期天的下午兩點鐘到那裡去聚會，這可以說是南方街頭運動最早起步的地方。時間明確以後，其實當時有很多人來，包括唐荊陵，應該有十幾個人。不僅廣州本地的，後來包括深圳，中山，珠海，惠州的，再到後來，甚至湖南廣西都有人過來參加。後來參加的人多了，很快就遭到當局的打壓。
張聖雨這位街頭運動始終不渝的踐行者，已經在公安局「幾進幾處」，我們聯繫他時，他剛從警察局出來不久。在本文播出時，聽說他又「進去了」。不過，他在電話中輕鬆地看待自己的遭遇，說起親身參加的活動來始終興致勃勃：南方的街頭運動開始是比較鬆散的，現在即使不是一個固定的組織，大家都會有意識地聯絡，去做一些比較有意義的活動。張聖雨覺得自己參加的最有意義的兩件街頭活動一個是今年年初的聲援南周事件，一個是反核示威。反核在中國應該是一個比較新穎的話題？張聖雨他特別強調，通過反核話題是為了來促進公民的權利意識。
為什麼要叫做南方的街頭運動？南方，多美妙的容易激起聯想的名字，可南方街頭運動的參加者並未因此得福。五月份採訪余剛和楊林兩位時，記得他們把自己界定為南方的行動派。從那以後不久，楊林就被警方帶走，至今情況不明。王愛忠是這樣界定這一街頭運動的：「我們當然是沒有組織的。所謂南方街頭運動，外界，包括國內流行的這一稱呼就是指所有認同通過上街，或者通過廣場運動，通過街頭運動來達到一些政治訴求的主張，而又是發生在南方這邊，我們就把它統稱為南方街頭運動。包括肖青山，張聖雨，孫德勝了，賈品了，楊崇，以前的歐龍貴，徐凌，張網和，陳劍雄，黃文軒，袁小華，袁奉初，很多人，現在隊伍很龐大的」。他電話中列舉了許多人，無法一一記下，有些名字可能還會寫錯。據記者瞭解，上述人士中目前有不少「被失蹤」，或者遭到拘押。
最近幾個月，當局對公民運動人士的打壓越來越厲害，知名人士有許志永，郭飛雄，已經被抓進去數週，王愛忠說郭飛雄是一位非常溫和的人，最近數月積極聲援廣州的街頭運動。現在，廣州街頭民主鬥士更是感到寒風陣陣。劉遠東被抓進去了，還有好多人被抓進去了。
吳奎民律師感到形勢很嚴峻。他說：「其實這一次全國抓了不少人，廣州我就知道就有不少人，但是他們可能不是在廣州抓的，在外地抓的。但是他們屬於這些類似的群體。第一個是劉遠東，早就被抓了。在赤壁抓了五君子，也是廣東那些人。最近這個形勢對街頭人士肯定很嚴峻，首先因為他們的行動對體制的，或者說對統治的衝擊比較大。當局也在整網路，但是網路，以及一般利益的維權對整個體制的衝動和觸動沒那麼大，但是他們衝擊和影響就比較大。所以這一次，我認為他們也是重點的一個處理對象」。
王愛忠也有同感。他認為南方形勢的變化應以南周事件來劃界：南周事件發生之前廣東還是比較寬容的。三四個人上街舉牌，去公園舉牌，有時會遇到打壓，基本上很輕，一般不會拘留，刑拘更不用說，普通的行政拘留也很少。頂多就是去喝茶，或者去做個筆錄。但是，今年發生南方週末事件以後，對從事街頭運動的人，基本的手段就是拘留，遣返。五月份以來，六四前後，直到現在，很多人一上街，直接就對他們採取刑事拘留手段。王愛忠認為，自己一路走來，感到打壓是越來越嚴厲了。「有一個很簡單的例子，上個月，有個叫孫德勝的，他就是在家裡一個人寫了一張紙，好像是說習近平無恥，釋放許志永。拍了照片，傳到網上後，就被刑事拘留了。從這件事可以看出來，六四以後，打壓街頭這一塊是非常之嚴厲，上街的，基本上就直接面臨刑事拘留的懲罰」。
張聖雨被警方抓進去過好幾次，他的行動受到很多網友的關注。有時讀到網友談他境況的帖子，感到情況很不妙。可是他自己對形勢的看法也許會讓你驚訝，不但角度不同，而且充滿著樂觀。為什麼他的同仁感到目前來自當局的打壓很嚴重，他卻並不認為形勢嚴峻呢？張聖雨的回答很簡單，他覺得應該看到體制內存在著改革力量。「雖然體制內的改革力量沒有明顯地表態，但是，暗中的促力是很大的。只是很多人感受不到而已。他們感受到的只是體制內那些打壓的力量，那些頑固的勢力」。他認為，就目前來說，體制內的那些改革派並不希望看到比較激進的表現，「他們還是處於這種心理狀態。他想改，但還要控制住局勢，因為怕火燒大了，不但燒了我們，連他們也會燒到的。可以這樣理解，他們是在控制這種局勢，而不是打壓」。張聖雨的解釋似乎有點矛盾，他本人是一位勇敢的行動者，卻相信高層有這樣一個溫和的改革力量存在。既如此，如何解釋這種不斷發生的對民主人士的打壓呢？張聖雨解釋是：「中國的政治形勢比較複雜，包括那些中層的，那些地方官，還是有很多頑固的勢力，這一點是不容置疑的。其實，從去年，前年，我接觸到的網路上的一些消息，都是從體制內傳出來的。他們體制內有些人在引導，引導這些民間力量能夠迅速地壯大起來，但對於目前這種形勢，他們也有點擔憂，就是說太過於的激進的話，他會控制不住的」。
街頭運動在於聲張，鼓動，要讓眾人知道，要互相呼應。如果它被視為「激進」，那它存在的意義何在呢？張聖雨則認為，「街頭運動的存在，就是讓人家看到，有這樣一批人，有一個現實的力量。對於網路，我自己覺得沒有街頭比較有現實意義。我一直鼓勵他們的就是最好能夠走到現實中來，哪怕你就是不舉牌，站在旁邊看一看，都很好」。
南方這群人，行動是他們的本份。形勢嚴峻，他們也沒有退縮的願望。王愛忠說，「街頭運動我們始終不渝地要推行，要走下去。通過街頭運動，去影響更多的人，發展成更大規模的街頭運動，這是我們一直以來的一個目標。當然，面臨現在的這種嚴厲打壓，我們目前盡量不做一些不必要的犧牲。大家目前有一個共識，就是先沉下來，以發展力量為主，上街的鬥爭我們先把它暫時緩一緩。最終的目的，肯定是在中國建立一個民主、憲政的，符合現代政治文明的一個國家」。
