陰德是指不被人知道，不是為了自己而做的善事，曰：「凡為善而人知之，則為陽善；為善而人不知，則為陰德。」你做了善事、好事別人不知道，即陰德，上天會加以賜福，而且這樣得的福報大， 甚至「近在己身，遠在兒孫。」也有解釋為：陰德指在人世間所做的、而在陰間可以記功的好事，也指暗中做的好事。
陰德有種種：古人的「憐蛾不點燈，為鼠常留飯」是積陰德；分粥賑飢是積陰德；筑橋鋪路、鑿井引水、點燈施茶、捐棺義葬、急難救助是積陰德；功成不居、不稱己善、不揚人過更是陰德；見人危急，勇於搭救；甚至隨手撿起地上垃圾，使人不致滑倒，也是陰德；乃至於給人喜悅的面容，令鬱悶者一笑解千愁；在自己的工作崗位上發心、 用心，讓領導者安心、同事們歡心，都是積陰德。
安徽鄭氏《惇裕堂》家訓曰：
（一） 守身如執玉，積德勝遺金；德從寬處積，善向行中來。
（二） 讀書執禮，孝悌力田；勤儉持家，寬厚做人。
（三） 清以自修，誠以自勉；敬而不怠，滿而不盈。
古人在為人處事、積德行善上，可圈可點者比比皆是。
與天下人共財
暢師文，元代南陽人，做過令史。延祐初年，拜翰林學士。卒追封魏郡公。
暢師文在做大平路總管時，家中收到的米糧，裝滿了倉屋。他說：「我家只有這麼幾口人，什麼時候才能吃完呢？」便招呼那些貧窮的鄉鄰，來家裡隨意取米。
老百姓都稱讚他：「暢師文，大襟懷，能與天下人共財！」
由於暢師文的仁德，感化了許多人，大家都能互相關心，互敬互愛。整個鄉里的社會風氣，都淳厚起來。老百姓講：「一個老鼠弄髒一鍋湯，一位賢士感化一個鄉。暢師文就是這樣的賢士啊！」 而一心只想著自己的人，恨不得「天下財，都歸我！」。注定不會有什麼大作為。那些貪官污吏，必定會惹火燒身，甚至禍及家人。
段秀實護民，可歌可泣
段秀實，唐代開陽人(今陝西千陽縣)人，曾任節度使、司農卿。
段秀實在負責田事的營田官時，遇到涇原大將軍焦令諶，強奪民田。
這年大旱，焦令諶卻強逼老百姓交租，百姓紛紛找段秀實告狀，段秀實斷案後，寫下「免於交納」的木牒，交給那位農夫作憑據，嚴令焦令諶退田免租。
焦令諶看完木牒後，大怒道：「我還怕你段秀實嗎？」並把木牒放在農夫背上，杖打二十。
看到農夫遭打，鮮血淋漓，段秀實哭著說：「是我無能，虧待了你！」他連忙撕破自己的衣服，為農夫包紮傷口，為他敷藥。並把自己的馬賣了，代農夫交租還債。
淮西將軍尹少榮，聽說此事後，大罵焦令諶說：「段秀實廉潔仁義，為了你，把唯一的馬賣了換谷給你，你都收下了。你難道不覺得恥辱嗎？你還是人嗎？」焦令諶聽了淮西將軍尹少榮的斥責，冷靜下來，羞愧萬分地說：「我再也無臉見段公了！」
不為個人名利，只為修河賑飢
宋代浙江紹興人邵靈甫，樂善好施，家存有數千斛谷米。有一年，遇大災，餓殍遍地。有人勸邵靈甫趕快把米糶出去，或許「可賺一大筆錢」，抑或就低價賣出去，說不定「可博得好名聲。」
邵靈甫卻說：「我已有了計畫。」他把所儲存的糧食，都拿出來，用來僱人興修河渠，修筑馬路。四方鄉鄰，爭來幹活，自縣城到湖鎮四十餘裡的馬路，很快修通，又疏濬蠡河、橫塘等八十餘裡的渠道，把罨畫溪與震澤湖，溝通起來。這樣，不但水陸交通得以興修，萬畝稻田得以灌溉，當地百姓也都度過了飢荒，可謂一舉多得。
大災之年，邵靈甫用自家的存糧，僱請四方災民，修筑道路、疏濬河道，以此達到救濟災民的目地，同時還不讓災民背上感恩的包袱。真是用心良苦！可見只要用心計畫，就能把好事做得更好。
李士謙雪中送炭
隋朝人李士謙，從小父親就過世了，李士謙侍奉母親非常的孝順。
他十二歲的時候，就被魏廣平王重用，擔任開府參軍的職位。家庭也逐漸的富有，他就拿出幾千石的粟米，借給鄉人；若是碰到荒年欠收的時候，他就召集了欠他糧米的鄉人，當場就把借據燒掉，並且對他們說：「你們欠我的已經還完了，沒欠了啊！」第二年的春天，他又拿出種子，分給貧窮的農人去耕種，因此而救活了許多人；若是死了的人，他就會出錢幫助埋葬死者。
有人就歌頌李士謙在積陰德，李士謙說：「陰德就像耳鳴一樣，只有自己能夠聽到能夠知道，別人是無法聽到知道的啊！現在你已經知道了，那還叫什麼陰德呢？」有一天，李士謙夢到一位穿著紫色衣服的天神告訴他說：「上帝嘉許你積了許多的陰德，要使你後代的子孫昌盛無比啊！」
