【看中國2014年09月14日訊】《江澤民其人》第廿四章：天地高懸陰陽寶鏡 蓋棺論定清算江賊（下）
6．道德危機：沉淪的民族魂（1）
冷漠的人心
2000年10月30日晨，重慶雲陽三星沱江面，數名因「長運1號」翻覆的落水者在冰冷的江水中掙扎、呼救。周圍近10條小機駁船主們對呼救的人卻視而不見，只顧打撈水面的「刨財」，幾個船主還取笑道，你們就好好在船底休息吧。（《重慶晚報》）
2001年10月24日傍晚，在廣州市白雲區石井鎮石豐路，3歲的貴州籍小女孩藍萍萍掉進人行道上一個無蓋沙井內，其母親和大姨媽跪地向圍觀者叩頭，哭著喊著向附近檔口人員求救。圍觀者30多人，沒有一個人站出來下水救人，也沒有一個人借手機給她們或幫助報警。10多分鐘後，小女孩的父親趕到將小女孩從水裡撈出來，送到醫院時，小女孩已經沒救了。（《江南時報》）
2003年12月20日凌晨，珠海香洲「滾石」的士高大廳發生一起強姦案。8名男子當著在場近200人的面，將一女子摁在沙發上強姦。（《新京報》）
「臥鋪車強姦案震驚廣西歹徒連姦3女無人敢言」(《中國新聞網》2002年07月05日)
「哈爾濱上演駭人一幕：歹徒當街殺人數百居民圍觀」（《中國青年報》2002年7月15日）
「少女拒調戲被砍八刀二十多個圍觀者無動於衷」（《南方網》2002年5月17日）
……
這個令人不寒而慄的清單，還可以一直不停地列下去。
一個曾經創造出輝煌文明的禮儀之邦，何以竟演變到這等冷漠成性、麻木不仁的可悲地步。有人說，「冷漠」是一個社會進入晚期癌症的特徵之一。每個社會成員此時都真切地感受到了迫在眉睫的危機，本能地把自己縮入自我保護的硬殼，習慣於明哲保身，苟且偷生。於是人與人之間不再有誠信、友善、關愛。然而，一個人人冷漠自保的社會恰恰是最危險的社會。雖然大家可能開會時態度一致，喊起口號也震天響，然而一旦遭遇「敵情」，眾人立即作鳥獸散。儘管人們說，「二十一世紀是中國人的世紀」，儘管人們都在做著各種各樣的強國之夢，然而一群道德冷漠、缺乏關愛的人能建設出一個真正意義上的強國麼？就在中共媒體「中國發展了」，「老百姓生活好了」的政治宣傳中，他們也許忘了，生活在人人自危、沒有關愛的社會，又能有多少人感受到幸福呢？
江澤民統治的15年中國所發生的變化，其實每個人睜開眼看一看就很清楚。和15年前相比，社會犯罪率是急劇增加了還是減少了？貪污腐敗問題、假冒偽劣產品、坑矇拐騙行為是急劇增多了還是相對減少了？賣淫、吸毒、愛滋病、黑社會犯罪等等社會問題到底是急劇增多了還是相對減少了？每個人問問自己，和15年前相比，如果今天在中國任何一個城市獨自一人走夜路，你會感到更危險還是更安全呢？在江澤民對法輪功這個有數千萬學員的巨大無辜群眾團體進行殘酷迫害的時候，又有多少官員、學者能夠挺身而出呼籲停止呢？每個人都可以問問自己把道德良知放在什麼地位。
對此，每個人都會有自己的答案，這才是江澤民真正改變人心的地方。這種改變，將使中國未來社會對任何問題的療治都萬般艱難，因為道德成本是無法計算的。法律只能懲治個別罪犯，而道德卻規範著社會的整體行為。失掉了誠信，失去了良知，社會就無可救藥了。如果說江澤民最根本上摧毀了中國的什麼，那就是他摧毀了中國人的道德，而整個社會的道德淪喪就是未來的最大危害。
江澤民全力推動中國社會的整體道德走向崩潰，實際上採用了胡羅卜和大棒兩個手段。1986年爆發的上海學潮，是江澤民政治生涯中的重要一步。之後，江澤民氣急敗壞地下令上海交大關閉所有學生社團和學生刊物，整個學校的學生活動只有舞會可以得到允許。1989年4月底各地學潮風起雲湧，上海交大的學生照樣關起校門來搞通宵舞會，直到5月19日戒嚴的前一天，才有大規模交大學生出來參與遊行。
江澤民看到了扼殺人的思想啟蒙，再用慾望對人加以引誘，是人聽命於他的可行之路。他私下對一位政治局委員說：「支配人有兩種手段，一個是利益，一個是慾望。共產黨人要始終把人的這兩點牢牢抓住，則戰無不勝！」
進入中南海以後，江依靠同樣的方法維系統治，一方面用暴力壓制民間對於自由、民主和人權的訴求，另一方面以腐敗拉攏高官聽命於己，以社會地位利誘一批「御用文人」向社會宣揚著慾望、金錢和女色，以至於「笑貧不笑娼」幾乎成了輿論主流。發達國家繁榮了那麼多年也未「娼盛」，大陸卻在十幾年裡就完成了。「請客」不再限於吃飯，嫖妓成為社交的一項，社會底層也不例外。知識份子現在還有幾人為勞動者說話？他們現在說的話是要勞動者自願承擔「歷史進步中不可避免的代價」！有一位作者甚至出來說，工人階級也在改革中受惠了，他們下崗，不就是得到了選擇職業的自由嗎？
另一方面，江澤民採用高壓遏制人們的良心，利用人們生而有之的恐懼心來維繫自己的統治。本書第五章提到「六四」事件中的北京體育學院學生方政的遭遇就是一個典型例子。在坦克瘋狂開來之時方政因為救學妹而自己躲閃不及，致使雙腿被坦克壓斷。在此後多次「清算」之中，方政因為受傷反成了攻擊軍人的「暴徒」嫌疑人。那位被救的學妹此時無奈地稱：記不起當時的情況了，甚至不承認當時跟方政在一起。由於無人證明他不是「暴徒」，方政10多年來在江澤民治下一直受到政治迫害。在江澤民恐怖高壓統治下，關愛、良知和同情是「惹禍招災」的因素。人們學會了在麻木中求生存，在人斗人的政治運動中強化明哲保身，多一事不如少一事的活命哲學。
在一個正常社會，法律強制系統還可能對道德全面崩潰起到一部分威懾作用。然而江澤民為了維護自己的統治卻恰恰把中國的公、檢、法系統淪喪為摧毀社會良知的工具，致使整個社會道德的淪喪失去最後一點遏制因素，下滑更是一日千里。
2003年發生了大學生孫志剛被廣州天河區「執法人員」毒打致死一案，震驚了全國。然而許多人可能不知道，早在孫志剛被毆打致死之前，廣州天河公安分局的「執法人員」已經打死了法輪功學員高獻民（廣州市暨南大學生物老師）、李小晶（廣州大學教師）、羅織湘（廣東省農墾建設實業總公司職工設計室規劃工程師）。在江澤民「打死算自殺」的密令下，這些凶手不但不受懲處，反而得到獎賞。比如凶手之一韓立平甚至事後竟然升任副局長。而此後的孫志剛案中最高職位的責任人依舊是副局長韓立平。其實在江澤民依靠謊言和暴力維繫的對法輪功學員的鎮壓中，造成了公、檢、法系統中的逆向淘汰，即有良知和同情心的執法人員必定因鎮壓不力而受排擠，姦惡小人必得高升。2005年投誠澳大利亞的前「610」警官郝鳳軍就因為不滿上級作假而被關禁閉。保證社會公義的公、檢、法系統如此墮落，此時又有誰可以保證孫志剛之後不會有李志剛？王志剛？每個人在一次次摧毀良知的「運動」來臨之時，如果只想著劃清界限而自保的話，那麼我們這個古老的民族，也許永遠擺脫不了下一次「運動」的命運。冷漠只會使我們的民族離世界文明潮流越來越遠，總有一天，災難會落到每個人頭上。
必須指出的是，江澤民對中華民族道德的摧殘，是有意為之的。江澤民的一生，充滿了謊言、叛賣、投機和屠殺，漢奸家庭的出身以及日、俄兩國漢奸的經歷使江澤民對於「真實」充滿了恐懼。在一個人人嚴守道德的社會，江澤民是沒有生存環境的，更遑論晉升至國家元首的高位。從另一方面來說，江澤民又是一個無能之輩，在SARS和炸館事件中，充分展現了他遇事膽小如鼠的性格。這樣的人需要無恥文人的吹捧，需要各級官員的逢迎，才能填補因能力無法駕馭權力帶來的不安全感。為維繫其統治，江澤民對中國人的道德追求和精神信仰進行了精心的破壞。
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