日本的「每日放送」的一檔午間節目中請出了日本某大學研究中國的教授。那位教授發言的大意是：中國政府將高鐵弄得這麼飛快，不僅是為了政績，還是為了面子。
主持人就問：面子？中國人這麼愛面子嗎？
教授答：不錯，因為「面子」是中國人的一種文化，面子文化。
呵呵~這位日本教授的話，一語中的。面子的確已經成為中國人的一種文化。現在中國最走紅的日本年輕學者加籐嘉一，在日本出版了一本名為「我要成為日本海的橋樑」日文新書，這本書中，就用了三頁半的紙，專門寫中國人的「面子」，「面子文化」和「面子經濟學」，告誡日本人要懂得尊重中國人的「面子」。因為對於中國人而言，「面子」有時候比錢還重要。面子在中國像貨幣一樣流通。
加籐在書中舉例說：日本法人的支社長，如果當眾訓斥中國員工，這就是完全不懂得中國人的「面子文化」。因為，在日本社會，上司當眾訓斥下屬，是有特別理由的，為的是讓當事者本人在心中深植下「恥」意識，因此當眾訓斥會比普通的訓斥效果要好上許多倍。但這種方法，用在中國人身上，就行不通了。當眾訓斥中國員工，不僅不會令其認識到自己的錯誤，還會因為「丟了面子」，而心中生恨甚至反抗。
「因此，」加籐在書中寫道：「在重面子的中國社會，要當眾表揚—給面子，而錯誤則在只有兩個人的空間裡去私下批評才是最好的方法。」
除了加籐這位研究中國的日本年輕學者，日本老一代的中國研究學者們，也在關於中國的論著中，認真研究過中國人的「面子」問題。例如1925年出生於臺灣的日本學者松本一男，就曾經在其著作《中國人的智慧》一書中，分析過中國人講究「面子」的原委與出處。
松本一男在書中舉例：
在日本的企業或組織中，如果部下犯了重大過失，絕大部分上司都會引咎辭職。如果子女犯了破廉恥的罪，家長也會主動承擔責任。特別是如果家長所擔任的是警察官、教師之類的公職，或者家長是社會名人的話，都會無一例外地辭職或被迫辭職----這是日本式的責任承擔法。
可是，中國卻不一樣。中國人的對應方法更加現實。因為中國人看重「名聲」，所以，如果政府或者企業中，有下屬犯了過失，那是敗壞了領導的「面子」。於是，被敗壞了「面子」的領導，也變成了受害者，可以理直氣壯地即使砍了下屬的頭也決不會砍自己的頭---這是中國式的責任承擔法。
松本一男說：因為看重「名聲」和「面子」，所以，對於中國人而言，政府部門、企業一旦出了問題，不是馬上找出問題的原因和改進對策，而是馬上考慮該如何保全面子，而且，不管發生多大的事，即使事後該如何追究責任無法明確，但論功行賞，那是一定要有、且非有不可的。
松本一男先生說得不錯。可不是這樣麼！看看四川大地震之後表彰大會，那麼多的救災英雄，再看看這次的動車事故，為了保全「面子」的種種做法，還有塌方倒地的「面子工程」，以及滿天飛舞的「面子頭銜」，日本人對於中國人的分析，的確是非常透徹啊。透徹到我們中國人自己都恐怕沒有意識到。
我們中國有句俗話說：「人活一張臉，樹活一張皮」。
在中華民族的叢林之中，我們都是為了一張皮而活著的。
面子這張皮，比什麼都重要。
(本文略有刪節)
