生活向下看 思想向上看 眼睛向前看(圖)
(一)
一段日子以來,都在街頭里巷轉悠,尋找一些每日裡司空見慣的景象、片段,看見了一些早已引發不起我們同情和感動的場景,似乎猛然間才記起思考一個問題:向上看,向下看;看什麼,怎麼看?
凡人市井每天為開門七件事而煩惱,細數起來,可能煩惱多於快樂。能夠高高興興地面對每天的那些繁瑣無奈會是怎麼樣的人呢?高人?聖人?有很多人在一起聊時可能憤憤然,滿肚子苦水,好像生活中沒有一點快樂和高興的事。
現實生活中,似乎大家都不平衡。貧窮的、富裕的;底層的、中產的;每個人都游弋於真實世界與虛幻世界之間,然後在極力的尋找著平衡點……
有時看天空看的久了,會胡思亂想起來,會想像如果能站在雲端向下看,會是怎麼樣的一種感覺呢?
朋友說,儘管知道舍棄的涵義,但就是放不下那些沒有得到的或者是可望不可及的東西。如果一個人沒有追求,安於現狀別人可能認為他無能,沒有進取心,招人唾棄。但不安於現狀,一旦追求起來就感覺永遠不能滿足,這樣的生活你能說不累嗎?
既然追求是代表做人的一種精神,那麼我們為何要向下看呢?這兩者之間的尺度究竟如何去把握?是個問題了。
實際上大家都心知肚明,各人的酸甜苦辣只有自己知道。表面上的風光並不能說明就沒有煩惱,而「日子過得緊巴巴的」人也不是沒有高興的事兒。這就是如何向下看的學問了。
喜歡轉南河灘,因為這些地方屬於社會最底層的人群,在這些地方感到自由自在。
看見了聽見了很多:小店中嘈雜的音樂、小販大聲的吆喝聲、低檔廉價的商品、簡陋破舊的店舖,這裡即是現實,又會把人帶入遙遠的過去。這些地方永遠是熙熙攘攘的人群、到處是貨攤、到處是飯館、到處是喧囂。
看見了很多的生活在這裡的人們,隨意逛逛,看看熱鬧,可以品嚐一點特色小吃,買上一點日常生活的小用品,花不了幾個錢,就可以解決問題。
看見了那些社會底層生活的人們,是多麼地艱苦。狹隘的房間、雜亂的物品、一家老小、孩子鬧、大人叫,整天蹲收在貨攤上、幾分錢、幾毛錢地算帳,掙錢多不容易呀。一間屋子半間炕,每到下雨天,屋子就漏的稀裡嘩啦的。
又看見了那些城市打工者,街頭幹活的農民工,住在窩棚樣的屋裡,一方面幹活出汗,一方面四處漏風漏雨。換洗的衣褲只能掛在別人的房檐下,否則根本幹不了。做飯、吃飯、上廁所,幾乎就在一起,日常生活真是不方便。
但是,縈繞在我們周圍的,遍地都是歡樂。這些底層的人們,照樣喜氣洋洋,照舊很幸福,並非一個個的愁眉苦臉,滿面滄桑的生活。一塊糖塊、一個大餅、一個水果、一件衣服、一點收入,都可以叫人們很快的歡樂起來。
想起小的時候,大冬天的,凍得哆裡哆嗦的,抱個沙包玩,那時清貧生活的歡樂至今還難以忘懷。
現在我們比過去有錢多了,可是很少有發自內心、由衷的愉快。所以,人生的幸福並非與物質的富裕程度成正比,眼光經常往下看,是我們平衡慾望的最好調節。
放低自己的慾望,沒有多高的奢望。幸福就是簡單的生老病死的過程。不希冀成為豪門權貴,也不想回歸窮鄉僻壤;不羨慕有錢的人家,也不願意扎根在貧窮的土地裡;要做的,只是好好地生活,努力去掙錢,在自己的生活條件範圍內,過自己喜歡過的日子,交往自己喜歡交往的人,談自己喜歡談的話題,努力改變生活的一切。
(二)
喜歡看到孩子健康快樂充實地向前跑,一個一個腳印都是收穫,不猶豫不回頭不左顧右盼不隨波逐流,無論順風還是逆流,勇敢地堅定地朝著目標前進的樣子。
鐘書先生在《說「回家」》中言道:思想的結束是不復思想,問題有解答就不成問題,懷疑克伏了而成信仰,或者坐實了而成懷疑主義——那是把懷疑在心裏養家了,使它和自己不再搗亂。假如一時得不到結論,就往往人云亦云,盲從現成的結論,或者哄騙得自己把這問題忘掉,彷彿根本沒有這回事。」
一個懂得向上看思想的人,才能清醒地認識自己所處的位置。有個小故事講到:
一個年輕人小有成績,便開始自我滿足,看不起人。一天,年輕人與一位智者結伴而行。一路上,年輕人誇誇其談,趾高氣揚,而智者卻沉默不語。當他們到達一個山頂時,智者問:「向下看,你看到什麼?」
「我看到了樹林,農田,房舍,還有如螞蟻般大小的田間勞作的人們。」
「那你有什麼感受?」
「萬物都在我之下,我好像就是大地的主宰。」
「如果向上看,你會看到什麼呢?」
「我看到了更高的高山,高山上的白雲,白雲上的藍天。」
「那你又有什麼感受呢?」
年輕人一時語塞。
「一個懂得向上看的人,才能清醒地認識自己所處的位置;一個明白頭頂永遠有一片藍天的人,才不會愚蠢地把自己擺到至高無上的地位。」
年輕人恍然大悟,從此變得好學上進,謙虛待人。
著名劇作家奧斯卡?王爾德曾一語雙關地說:「我們都在溝裡,但有些人卻在看天上的星星。」
是啊!知道自己站在地上,有難以少離的足根,不是鳥兒的翅膀。看生活,看民眾,看底層的一切,只能向上看向下看,向左看向右看,才得真切。
(三)
我們一起從昨天蹣跚著走過來,唯一的方向,是向未來……
有時,低下頭能看到的自己影子。
修鞋的嫂子是我左膀,補胎的師傅是我右臂,驕陽下酷暑中,馬路上車流裡,那些喘息汗流的人們,就是我的兄弟姐妹…向上看向下看,向左看向右看,是不能不為的視線。正是他們讓人能沒堅信,只要眼睛裡有太陽,生活就充滿陽光。
看到一個向上下看的比較圖:
我沒有錢--有人沒有健康
我沒有車--有人沒有腿
我沒有人愛--有人沒有人理
我碗裡沒有肉--有人沒有碗
我沒有時間逛街--有人沒有自由
我沒有漂亮的外表--有人沒有順眼的外貌
我沒有豪華的別墅--有人沒有住處
我沒有富足顯赫的家庭--有人沒有父母
我沒有前途--有人沒有生命
學會向下看,會很舒服,尤其人生失意時,學會垂視,心才會飛揚。儘管放眼看,保持平常心就可。
有時,低下頭只能看到的自己影子。
當你看著一些習以為常的實物,譬如自己的影子,當你放大這些細節,懷疑的去審視,它會顯得很真實,會讓你產生懷疑。我們的生活是虛假的而它確實真實的。
思想是應該向上看的,甚至認為知識份子理應成為時代的領頭羊。智者的化身都是超前的認識者。即使碰到頭破血流也是認可的,因為這個認證的過程其實就是人生的過程,是必須進行的沒有選擇的過程,是沒有自己親力而為是不會懂得的和珍惜的遭遇。
人就得經常看看社會最底層人的生活,雖然不能叫「今昔對比、憶苦思甜」,至少是要向下看,不要老向上看。
我們一方面縱向比,自己的現在與過去比,一方面也要橫著比,比比同齡人、比比與自己同層次的人。只有縱著看、橫著看,各方面綜合對比,我們對自己的生活才會有一個比較客觀的估計。
有的人把自已的未來想得太好,就用孔方作窗;有的人卻又自命不凡,把它的立足點安放在白色園頂上;四周的壁壘都是自已一手一腳的挖掘才成的,如同個造窩的候鳥,慢慢就把自已給包裹起來了。
這個世界如果是這個樣子:人人都是國王,還有誰來做奴婢呢?向上看,有許多人不如你;向下看,也有許多人比你強。
因此上,我們的最佳境界是:
生活要向下看,思想要向上看,眼睛要向前看。
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