很多人會有這樣的疑問，既然命是由天定的，那是否人一生下來一切就已經成為定數，無法改變了呢？對此我從研究易學命理的角度闡述一下個人的觀點。
「易」：不易、簡易、變易也。
不易：
就是很多事物是按照一定的規律在發展和運行的，是不可改變的，天地如此、陰陽交替如此、日月星辰旋轉如此，包括天地間的五行之氣也是按照一定的規律在運動和轉換的，是人力所無法更改的，這些就是「易」之「不易」。
簡易：
大道至簡至易。很多複雜的運動以及事物的發展規律可以簡化為一個點，也就是回歸到事物的本質和本源之處。
變易：
是大千世界的繁榮之像，是天地萬物的局部之像，是屬於「個體」和「局部」的行為。
從「易」的角度，發展出了預測學，道理很簡單，我們只要把握和弄清事物的運動、變化、發展的「不易之處」、「簡易之處」，然後摸索和研究出個體事物發展的「局部」、「變易」之處，就能夠預測一個人的命運吉凶，這就是預測學、命理學。
「命」來源與父母祖輩，這是「不易」的部分。「命」猶如一顆種子，這個種子是由祖輩的環境，父母的精血形成的，他們的行為決定了這顆「種子」的「品質」好壞，也就是說人的命是有高低貧賤之分的，是無法更改的。
「運」來源與天地運行的五行之氣，有自身的運動規律；「運」如四季陰陽的消長，有自身的變換規律，所以人之「運」也有好壞之分，也能夠提前預知。
預測學最為艱難和最為複雜的就是對於「變易」之處的預測，這也是為何預測水平再高的大師都難以十分準確地回答你「某人某時將要發生什麼事」的原因。因為「人」也是一個「小宇宙」、「小天體」，存在「個別」與「局部」的行為，這些是有一定變數的和不確定性的。
命理學是一門科學，但命理研究者並非神仙，所以預測只能對人起到一定的指導作用，卻非絕對準確。「萬物類像」，我們可以根據天地萬物的共同特性將之歸結為一個「像」，同樣一個「像」可以表示很多事物，也就是「像喻萬物」。所以從「一個像」而推測一件具體的事情、事物，那是非常難的。這也是命理研究者，代代相傳，前仆後繼，逐步需要深入的地方。「由天而地，由地而人，由大至小」，這是命理研究和發展的過程以及方向。
「易」有「不易」、「簡易」和「變易」的存在，所以「命由天定，事在人為」這樣的話就有了科學性！人作為自己命運的主體，有些「不易」、「簡易」的東西雖然難以掌控和改變，但是「變易」的部分，只要掌握了其中的規律，是能夠改變的。所以說，命由天定，不可更改；運由自己，可以改變。即使先天的命局不佳，人也可通過後天的努力，通過調整大運和流年的五行氣場，來改善自己的境遇，以達到趨吉避凶的目的。
