紀曉嵐曾任《四庫全書》總編纂官。（網路圖片）
中國古話中有一句叫「舉頭三尺有神明」，還有一句叫「心到神知」。對於多年來接受無神論教育的中國人來說，很有些不可理解：神在哪裡？神明如何能知道我的所思所想？我看不見神明的存在，科學也無法證實神靈的存在，他就不存在。那種說法都是迷信，都是騙人的。然而真的是這樣嗎？人看不見神佛，科學證明不了，那神佛就不存在了嗎？
其實古往今來，世間有無數的人是可以看到或感受到神佛和鬼靈的存在的，無論是文字的記載還是現在的電影電視裡，具有特異功能的人大有人在。清朝一代文學宗師紀曉嵐就是其中的一位。
據說紀曉嵐在雍正二年六月十五日出生於河間府獻縣崔爾莊。清代大學士朱珪為他寫的墓誌銘中說，紀曉嵐出生前有一道火光閃入他出生的對雲樓。後來人們認為他是「靈物化身」，而他的名字「昀」就是日光的意思。紀曉嵐小時候除了有「神童」之稱外，還有「特異功能」，能在夜晚看見東西。直到成年後，還偶爾擁有這種「神目」。關於這一點，他本人六十九歲時在《閱微草堂筆記•槐西雜誌》中自述：「余四五歲時，夜中能見物，與晝無異。七八歲後漸昏閽，十歲後遂全無睹。或半夜睡醒，偶然能見，片刻則如故。十六七歲以至今，則一兩年或一見，如電光石火，彈指即過。蓋嗜欲日增，則神明日減耳」。以他功成名就，垂老之年所言來說，紀曉嵐有特異功能應該是真實不虛的。
紀曉嵐除了曾任《四庫全書》總編纂官十多年之外，晚年還著有《閱微草堂筆記》二十五卷，享有與《聊齋誌異》齊名的盛譽。也許他所記錄的故事就有是自己親眼所見的呢。他在卷七—「如是我聞」裡記載了於道光講述的這樣一個故事：
有位讀書人，夜裡經過岳帝廟，只見廟宇的兩扇紅漆大門緊閉，但卻見到一個人從廟中走出來。他知道遇見神靈了，趕快上前躬身下拜，口稱「上聖」。那神靈伸出手扶起他說：「我不是高貴的神靈，只是‘右鏡臺’的司鏡吏，因送文簿，偶然來到這裡。」
讀書人問道：「你司的是什麼鏡，莫非是人們常說的‘業鏡’嗎？」
司鏡吏說：「近似業鏡，但卻是另一種鏡，叫‘心鏡’。‘業鏡所照的，只是人的一生中所做的善事惡事而已；至於人內心的細微感觸、感情真偽的微妙變化，是瞬息萬端、起滅無時的。其中包藏著許多幽深詭秘，不可推測的意圖，那是很難窺見的。所以有些人，若單從外表上看，往往能給人以麒麟般的慈祥、鳳凰般美麗的印象，而他的內在，卻掩藏著魔鬼般的用心。這些隱匿在內心深處而沒有表現出來的罪惡，一般的業鏡是照不透的。
「自從宋朝之後，社會道德更趨低下，這種偽裝粉飾，隱匿欺騙的巧術更是掩飾得天衣無縫，更趨精熟，有的人竟然一生幹壞事，都被他矇混過去，最終也沒有被揭露。所以上天諸神合議，決定將「業鏡」移到左臺，專門照那夥真正的小人，而在右臺增設「心鏡」，專門照那些偽君子，在左右兩臺圓光鏡的相對照映之下，人的內心世界便都淋漓盡至地顯現出來了：有固執邪見的，有偏頗怪異的，有心黑如漆的，有彎曲如鉤的，有心地骯髒如糞土垃圾的，有混濁如污泥的，有內心險惡千掩萬覆的，有心機繁多如脈絡屈盤左穿右貫的，有違逆不順如荊棘的，有尖刻如胸懷刀劍的，有毒如蛇蠍的，有狠如虎狼的，有企圖官服華蓋加身的，有利慾熏心散發著銅臭氣的，甚至有的正在隱隱約約地思量那淫邪秘戲圖上的醜態。但當你回過頭來觀看他們的外表，卻也個個儀錶堂皇，道貌岸然。而在許多人之中，那心地圓潤精瑩如明珠，清明透澈如水晶的人，千百人中也難挑出一兩個。
「這些情況，我負責站在心鏡旁邊，仔細觀察並記錄下這些人內心的種種現象，每三個月來這裡向東嶽神君匯報一次，以此為依據，定下他們的罪福。大抵對那些有名望地位的人，要求也更嚴格，而對那些機心暗算愈巧妙的人，懲處也更嚴重。《春秋》一書記載了魯國二百四十年的歷史，其中可憎惡的人物不少，上天卻雷轟伯夷的廟，特別體現對展禽的懲罰，就是由於他隱匿了罪惡的緣故。你要記住：人應誠實厚樸。任何陰惡，都掩蓋不住，只會招致更大的懲罰！」
那位讀書人，聽了右臺司鏡吏的話後，恭敬地向他下拜，說：「謹記教誨，謝謝！」他回家以後，專門請於道光先生寫了一個匾額：「觀心」，掛在自己的居室門上，以此自警。
這正是：
心鏡明察秋毫，
任何隱罪難逃，
萬般掩飾與遮蓋，
一切都是徒勞。
堂堂正正做人，
老老實實最好。
千載明月如玉盤，
君子襟懷皎皎！
通過紀曉嵐所記錄下的這段故事，人們似乎該有所了悟：「萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明」，不要以為自己干了見不得人的事，不說給別人聽就過關了、沒事了，在每個人的頭頂三尺處，時刻都有神靈在注視著你的一舉一動，一絲一念，而「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」。
