李白詩作《靜夜思》。（網路圖片）
李白（西元701-762年），字太白，號青蓮居士，生於唐武後大足元年，六十二歲卒於肅宗寶應元年。李白自幼博學而才氣縱橫，一生創作不少無人能出其右的詩文，因此享有「詩仙」、「謫仙人」、「詩俠」、「酒仙」等美譽。他是中國歷史上最傑出的詩人，也是位家喻戶曉的人物。李白與杜甫齊名，後世稱為「李杜」。韓愈曾於《調張籍》言：「李杜文章在，光焰萬丈長。」唐文宗曾下詔封「李白詩歌」與裴旻劍舞及張旭草書並列為當代三絕。
李白尚未有定論的籍貫與撲朔迷離的淒美死因，令他的一生充滿了傳奇色彩。身為盛唐詩人之一的李白，精華歲月是於唐玄宗時期度過。李白喜愛四處周遊名山大川，他自二十歲以後，即開始於蜀中遊歷。他曾漫遊於洛陽、安徽、江蘇、浙江、太原、金陵、揚州、湖北等地，攀登泰山、峨眉、廬山、青城等名山，幾乎漫遊盡了半個中國。李白雲遊的經歷與豪放不拘的性格自其詩風清晰可見，他憑靠自己豐富的想像力與才華，寫下不少題材廣泛、清新俊逸、意境殊異且膾炙人口的詩文。
太白星下世 詩文劍術全才
傳說李白的母親夢見太白星(長庚星)落入懷中，驚醒後，當晚即生下了李白，故認為此子為太白星的化身，隨後取名為白，表字太白。《宣和書譜》有相關記載：「李白字太白，生於巴蜀，彌月之初，母夢長庚故圖以取名。」
李白約莫於五歲時，便隨著父親李客遷居蜀中。李白自幼天資聰穎，異於常人，當他父親教導他誦讀漢代司馬相如的〈子虛賦〉時，他一讀即能領悟。年少時期的李白即閱讀諸子百家、古樂府、楚辭等作品，他學習的範疇極為廣泛。少年早慧的他，「五歲誦六甲，十歲觀百家」，在寫給宰相張鎬的詩中，亦曾自述「十五觀奇書，作賦凌相如」。李白十五歲的時候，即能寫出一手的好文章。二十歲時，至蜀中擔任地方官的蘇頲，曾對李白的作品大力稱讚，認為他將來必有所成就。五代後周的王仁裕於《開元天寶遺事‧夢筆頭生花》中，亦對李白絕佳的寫作才華有所讚譽：「李太白少時，夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。」
李白不僅吸納多方思想與知識，還四處遊歷增長見聞，是一位才華洋溢的詩人。此外，他還是一位喜愛舞劍的劍術家。李白年少時即開始習劍，他自五歲至二十五歲這段期間，便同步識習詩文篇章與劍術。最初授與他劍術的即是身為失意文人的父親李客。李客時常於晨起後，舞動祖傳的龍泉寶劍，李白受之薰陶，因而自小也喜愛舞動龍泉寶劍。李白生平總是「劍不離身」。
據悉，李白曾拜傳說中的「趙處士」為師，劍藝日漸精湛之外，更令其豪邁、俠義情懷更為顯露。《新唐書•列傳》曾記載李白：「性倜儻，喜縱橫術，擊劍為任俠。」唐代文人魏顥《李翰林集序》一文，亦言：「少任俠，手刃數人。」《宣和書譜》則記載：「歲知通書，及長，好擊劍，落落不羈束。」佩劍顯示著身份，同時是一種尚武精神的表現。同時兼具著博學的知識與精湛劍術的李白，可謂是文武全才，而他本身有著滿腹報負與志向尚待實踐，莫怪他於三十四歲時於《與韓荊州書》中，向韓朝宗自我推薦道﹕「雖長不滿七尺，而心雄萬夫。」
李白還曾投書予劍舞同樣被唐文宗譽為三絕之一的裴旻將軍，傳遞欲拜裴旻將軍為師之意。唐代文人裴敬曾於《翰林學士李公墓碑》一文道：「又嘗心許劍舞裴將軍，予曾叔祖也。嘗投書曰：‘如白願出將軍門下。’」
李白喜愛舞劍，「劍」在他的心中也佔據了極為重要的地位。自他的詩文篇章，能夠看出「劍」的鮮明形象賦予他源源不絕的靈感。如：「長劍一杯酒，男兒方寸心」（《贈崔侍郎》）、「金羈絡駿馬，錦帶橫龍泉」（《李白留別廣陵諸公》）、「起舞拂長劍，四座皆揚眉」（《酬崔五郎中》）、「萬里橫戈探虎穴，三杯拔劍舞龍泉」（《送羽林陶將軍》）、「寧知草間人，腰下有龍泉。浮雲在一決，誓欲清幽燕」（《在水軍宴贈幕府諸侍御》）、「壯心憤，雄心生，安得倚天劍，跨海斬長鯨」（《臨江王節士歌》）、「撫劍夜吟嘯，雄心日千里」（《贈張相鎬》）、「十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴」（《俠客行》）。
在李白倚劍抒情、寓志的諸多詩篇中，隨處可見他將自身的俠客英姿、豪氣性格烘托得極為出色，使得字裡行間盡顯劍氣如虹、豪氣萬丈的氣概。
磨鐵杵成針之喻 激勵李白奮力求學
根據宋代祝穆《方輿勝覽•眉州•磨針溪》記載：「在像耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業。」
雖然李白天資聰慧，但是相傳他於像耳山中讀書時，曾經在未達學識成就時，就想要放棄繼續追求學問。當李白渡過一溪河時，發現有一名老婦正在一旁磨鐵杵。好奇的李白便走上前去詢問老婦，為何要磨鐵杵。老婦答道：「要將鐵杵磨成針。」李白從中悟到，學習知識就如同將鐵杵磨成針，必須得具備耐性與恆心。體悟此理的李白決定歸返，繼續努力求學向上。
李白寫《嚇蠻書》 楊國忠捧硯 高力士脫靴
身為曠世奇才且具不凡劍術的李白，有著許多生平小故事。例如，在馮夢龍的《警世通言》第九卷「李謫仙醉草嚇蠻書」記載著：李白書寫了令番使震驚的《嚇蠻書》，以及在書寫《嚇蠻書》之際，還設法締造讓太師楊國忠為他捧硯，太尉高力士幫他脫靴的有趣情景。
話說，有一日番使帝國書到，眾臣面對鳥獸之跡，全然不識一字，只能如實啟奏唐玄宗。玄宗大怒：「三日，若無人識得此番書，一概停俸；六日無人識得，一概停職；九日再無人識得，一概問罪。別選賢良，共扶社稷。」所幸，賀知章得知李白能夠辨識番書，便於次日保奏李白，可讀番文。唐玄宗即刻欽賜李白進士及第，著紫袍金帶，紗帽像簡見駕。
隨後，李白進宮，並於天子面前將極具挑釁的番書翻譯出來。當文武群臣面對此番書，只能面面相覷，無人懷良策敢應敵時，李白從容出面，願意於來日在番使的面前，回覆番書，讓番國可汗拱手請降。唐玄宗聽到李白如此自信的回答後，龍心大悅，立即拜李白為翰林學士，並賜酒暢飲。次日，唐玄宗宣李白上殿、番使入朝。唐玄宗命設七寶床於御座旁邊，取來白玉硯、像管筆、獨龍草香墨、五色金花箋，盡數排列供李白擬詔。
當玄宗賜李白近御榻時，李白奏道：「臣先前入試春闈，遭到楊太師批落，高太尉趕逐。今日見到二人，臣的神氣不旺。請聖上吩咐楊國忠為我捧硯磨墨，高力士幫我脫靴結襪，臣方能神清氣爽，進而舉筆草詔，口代天言，不辱君命。」
唐玄宗正處於用人之際，只願寵之以殊禮，唯恐拂逆其意。因此，便傳旨命握有權勢、氣焰高漲的楊國忠與高力士兩人必須得順從李白之意。於是，在聖旨令下，即塑造了太師楊國忠幫忙李白捧硯磨墨，太尉高力士替他脫靴結襪的有趣畫面。
李白的《嚇蠻書》果然不凡。當李白語音鏗鏘地將之朗讀後，番使嚇得面如土色。番使辭朝之後，亦詢問讀詔者是何許人也，當多大的官，竟讓太師捧硯，太尉脫靴。賀知章回之：「太師大臣，太尉親臣，不過是人間極貴。讀詔的李學士，是天上神仙下凡塵！贊助天朝，得以享此尊榮。」番國國王見過《嚇蠻書》後，大驚。認為天朝有神仙相助，無法與之為敵。隨後寫了降表，願意年年進貢，歲歲來朝。
李白除了曾書寫令番使不敢小覷的《嚇蠻書》、以太師捧硯磨墨與太尉脫靴結襪的要求，顯露狂傲的獨特性格之外，他還曾慧眼識英雄，解救當時尚未成名、因為犯了過錯而差點遭到處分的郭子儀。
當時已負天下盛名的李白，想不到自己主動解救郭子儀的這一段經歷，其實也為自己的未來創造了另一段善緣。話說已經成為永王李璘的幕僚的李白，在遭遇永王謀反失敗，他亦隨之受累，面臨遭判死刑的命運時。
當時已成為元帥的郭子儀出面，喝退軍士，親解李白的束縛，請他上座。郭子儀感謝李白昔日的恩情之餘，還連夜修本、奏秉天子。除了追敘李白昔日書寫《嚇蠻書》的功勞之外，還幫他辨冤，力薦此人實具奇才可用之。最終，郭子儀以身家性命為李白擔保，讓李白的死刑得以改為流放，保住性命。
李白桀驁不馴的性格不因擔任官職而有所更改，自他與唐玄宗的對話可見一斑。北宋王讜《唐語林》有記載：當唐玄宗要李白試著比較當朝與天後朝代時，李白答道：「天後任人，如小兒市瓜，不擇香味，唯取其肥大者；陛下任人，如淘沙取金，剖石採玉，皆得其精粹。」雖然，玄宗聽完李白直率且坦白的回答，僅大笑一番而已。但是，李白不願為了官位而盡說阿諛奉承的好聽話語、不會因為面對龍顏而隨意屈身的姿態，亦令人覺察他與宮廷的不相容，也更加強烈襯托其暢遊於山水之間所呈顯的傲然自得。
