康熙帝玄燁，是清朝入關後第二位皇帝。（圖片來源：公用領域）
我們要瞭解一個人，往往透過他的處世行徑與作品。後人都說康熙大帝是文武兼備的一代明君，那是因為他施行的政績造福民間，令時人讚嘆，後世敬仰，所以他的在位期間，才能與雍正及乾隆的時期被共同讚譽為「康乾盛世」或「康雍乾盛世」。康熙帝留下不少詩作，我們都知道，詩文往往能看出一個人的思緒與心路歷程，那麼，如此受到百姓推崇的康熙，他的詩作又充滿了什麼樣的訊息呢？此文主要分成五大面向來介紹康熙的詩作。閱讀了這些詩作，相信會更加瞭解立居於萬萬人之上，偉大的康熙帝的想法，以及他為何會被世人敬稱為一代明君。
一、康熙皇帝拜謁古代聖賢的詩
謁大禹廟
古廟青山下，登臨曉靄中。
梅梁存舊跡，金簡紀神功。
九載隨刊力，千年統緒崇。
茲來薦蘩藻，瞻對率群工。
這首詩大意說：我來到青山下，在拂曉的晨霧中，登臨古廟，拜謁大禹。會稽（今浙江紹興）的大禹廟的木樑斑駁陸離，留著歲月的痕跡。金質的簡冊裡，記載著大禹的神奇功績。大禹用了十三年來疏通洪水，數千年的帝王統治就是從他開始的。這次來拜謁大禹廟，回來後率領群臣，做一名賢德的帝王。
這首詩的「梅梁」一詞，指會稽(今浙江紹興)禹廟的大梁。
康熙皇帝作為一名滿族皇帝，積極接受、推行華夏文化。康熙皇帝曾多次拜謁古代聖賢名人祠，並題寫匾額。
大禹是中華第一位帝王，中華第一個朝代——夏朝就是從大禹開始的。世界各民族都有大洪水的傳說。傳說，大洪水把人類的上一次的文明毀掉了，之後，人類又開始了新的一期的文明。大禹就生活在大洪水過後的時期。大禹採用疏通洪水、順應自然，而不是堵截洪水、改造自然的辦法，使水患平息。反映了古人敬天順天的品質。
二、康熙皇帝登臨寺廟的詩
（1）靈隱
靈山含秀色，鷲嶺起嵯峨。
梵宇盤空出，香雲繞地多。
開襟對層碧，下馬撫煙蘿。
羽衛閑來往，非同問法過。
這是康熙皇帝第二次南巡描寫靈隱寺的詩。
這首詩大意說：鐘靈神秀的山峰含著秀色，靈隱寺藉著高峻山勢建起。廟宇盤空而出，佛案上燃的香菸氣繚繞。敞開衣襟，對著的是層疊的青山。下馬撫摸著籐蘿，來到清幽的修行之地。
這首詩運用了典故和借代。「鷲嶺」本為印度靈鷲山的簡稱，據說靈隱寺所在的山峰，就像是靈鷲山從印度飛來的，於是，常用「鷲嶺」借指靈隱寺。這既是一個典故，又是一處「借代」的修辭手法。
這首詩的「煙蘿」也是一處「借代」。草樹茂密，煙聚蘿纏，謂之「煙蘿」。借指幽居或修真之處。
靈隱寺位於浙江省杭州市靈隱山上。康熙皇帝一生六次南巡，五次駐蹕在靈隱山。康熙二十八年(l689年)，康熙皇帝來到杭州，在靈隱寺寫下此詩。靈隱寺地處杭州西湖以西，面朝飛來峰。在飛來峰上，有一尊石刻彌勒像是宋乾德四年(956年)所造，是中華最早的大肚彌勒造像，該造像腹部胖胖的，袒胸鼓腹，開懷大笑。
飛來峰還有一個有關濟公和尚的傳說。相傳，靈隱寺的濟公和尚，預知有一座山峰就要從遠處飛來，將要壓到靈隱寺前的村莊上。濟公怕飛來的山峰壓死人，就奔進村裡勸人們趕快離開。
村裡人不相信，不肯聽濟公的話。眼看山峰就要飛來，濟公急了，就衝進一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來。人們正追著，忽聽風聲呼呼，天昏地暗，「轟隆隆」一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒了整個村莊。這時，人們才明白濟公搶新娘是為了救人，感到濟公救人急切的善心。
（2）天寧寺
小艇沿流畫槳輕，鹿園鐘磐有餘清。
門前一帶邗溝水，脈脈常含萬古情。
這首詩大意說：小船沿著水流飄蕩，木槳輕輕划動。天寧寺園子裡的鐘磬之聲，餘音裊裊，清冽悠遠。天寧寺門前的揚州古運河，水波脈脈，含著萬古的文化氣韻和歷史滄桑感。
（3）登景忠山
景忠遠上日方闌，岩壑層層生早寒。
嶺腹凍雲凝玉仗，山中瑞氣接仙鸞。
鳴鐘澗裡經聲近，擊鼓樓前樹影殘。
繚繞旌旗縈石道，六龍行處萬民觀。
這首詩大意說：景忠山上太陽剛剛落下，層層的岩石溝壑早早生了寒氣。山嶺裡雲霧冷凍、凝結在玉石手杖上，山中的祥瑞之氣彷彿在迎接仙鸞神鳥。山澗裡寺廟的鐘聲鳴響，修煉人的誦經聲聽起來很近。樓前擊鼓聲陣陣，樹影斑駁。皇家的旌旗在石頭道路上縈繞飄蕩。皇帝出行之處，萬民來迎接、瞻仰。
這是康熙皇帝登上河北省遷西縣的景忠山時，作的詩。
景忠山位於遷西縣境內，此山佛道文化博大精深，源遠流長。康熙皇帝曾登臨此山，御題「天下名山」。景忠山上，現存的碧霞元君大殿，建於清代。山上古岩崢嶸，蒼松蔽日，峽谷清幽，雲霧飄渺，風景鬼斧神工，風格獨具。
四、康熙皇帝關心民生、渴求人才的詩
（1）己卯南巡視河工回蹕
行遍江南水與山，柳舒花放鳥綿蠻。
明朝又入邳徐路，鳳闕龍樓計日還。
這首詩大意說：在南巡黃河途中，行遍了江南的山水，滿眼都是柳枝舒展，鮮花綻放，鳥鳴聲綿延婉轉。明天又踏上通往徐州的道路，過不了多少日子就能回到皇宮了。整首詩記錄了康熙皇帝為治理黃河、在出巡江南、回到行宮時的情景，表現了康熙皇帝重視民生、關心百姓疾苦的美德。
康熙皇帝視察黃河水務，沿途遍覽江南美景，又馬不停蹄的趕路，回到紫禁城，處理朝中大小奏章，十分勤政。
「綿蠻」一詞，出自《詩．小雅．綿蠻》，指小鳥的鳴叫聲。
（2）登都城
城高千仞衛山川，虎踞龍盤王氣全。
車馬往來雲霧裡，民生休戚在當前。
這首詩大意說：京城的城牆極高，保衛著山川。京城裡，虎踞龍盤，帝王之氣很全。京城裡，車水馬龍，往來穿梭，如同在雲霧裡。與民生休戚相關的事正在當前。體現了康熙皇帝關心民生、關心百姓生活幸福與禍患、關心百姓喜樂與憂慮的愛民如子的情懷。
康熙皇帝還在《松花江網魚最多頒賜從臣》這首詩中寫道「松花江水深千尺，捩柁移舟網親擲。」「遍令頒賜扈從臣，幕下然薪遞烹炙。天下才俊散四方，網羅咸使登岩廊。爾等觸物思比托，捕魚勿謂情之常。」在這首詩裡，康熙從親自撒網捕魚、把魚賜給大臣吃，聯想到網羅天下人才。從中可見，康熙皇帝時時不忘為國家尋求人才、禮賢下士、愛惜人才的情操。
此外，康熙皇帝還寫過《時巡近效憫農事有作》、《御製耕織圖》等詩，體現了康熙皇帝關心農事、憐憫務農的百姓、關心民生生活，是一位愛民的好皇帝。
康熙皇帝敬農重農的一個表現就是親自耕種，皇帝親耕、皇后親蠶。禮制規定：「天子三推，三公五推，卿諸侯九推。」一推就是耕作一個來回。每年春耕季節，康熙皇帝在先農壇舉行祭農儀式，在御用農田裡，親自「三推」以示重視農桑。康熙皇帝在西苑開闢的御用農田，先後種植了十幾種稻米。
五、康熙皇帝教導子女的詩
勤儉守家法，為仁勉四箴。
讀書須立體，學問便從心。
佻達愆非淺，浮華罪漸深。
人皆知此道，何必論古今。
康熙皇帝培養子女，盡心盡力、傾注心血，曾親自教授兒子詩書騎射。這位慈父曾多次寫詩贈給各位皇子，他把孩子們叫到膝前循循教誨，把做人處事的道理傳授給孩子們。雖然太子（二皇子）有錯被廢，但是康熙皇帝卻特別寬容，一再給太子機會，再次立二皇子為太子，直到太子再次犯錯，不能承擔大任，康熙皇帝才第二次廢太子。然而，在廢太子後，康熙皇帝卻去探望太子，給太子送去衣物、吃食，盡到慈父的責任。
另外，康熙皇帝在皇后病逝後，再未立皇后，他悼念皇后髮妻的詩，十分真摯感人，體現了皇家父慈子孝、帝后和睦的家庭氣氛。
康熙皇帝通曉歷史，又受到過良好的文學薰陶，同時又學識淵博、涉獵廣泛、眼界寬廣。以上這些要素，使他的詩文內容豐富、熟用典故、平實易懂，具有獨特的氣質內涵，在歷代帝王的詩文創作中獨樹一幟。
