「我爸從小就教我不要相信共產黨」(圖)
古巴(網路圖片)
【看中國2017年4月27日訊】抵達古巴的第一天,滿街的老爺車和整修中的建築,彷彿把我們帶進另一個國度。
「這裡就像是1980年代的中國」
「這裡就像是1980年代的中國,」同行的旅伴小天對我說。
這一次,我和四個大陸人及一個香港人同行,我們利用加州大學的春假來到了古巴。這裡網路取之不易,但這趟與外界失聯的旅程,反而讓我們有機會更深入瞭解對方的生長背景,並討論被視為敏感的政治議題。唯有瞭解歷史,才能能力去擔負開創未來的責任。
在哈瓦那,觀光客和本地人過著截然不同的生活。我們的一頓飯10CUC(大約10美金),是許多當地人一個月的薪水。記得頭一兩天我們繞遍了附近的街道,仍然找不到販賣牛奶和奶油等早餐的地方。接近傍晚時,許多人拿著糧票聚集在商店外頭排隊,因為政府的配額根本不足以支撐生活。
Airbnb的屋主Barbara告訴我們:在古巴,人們透過黑市取得不同資源,從電器傢俱到網路娛樂應有盡有,黑市遊走於法律邊界,卻能夠因應社會所需而蓬勃發展。
「走在街頭,你會聽見人民抱怨社會,但沒有人會去真正做些什麼,」她說。在仍然實施共產主義的古巴,訊息不容易取得,但對外並非完全封鎖,年輕一代想要的更多,計畫著離開這個國度。
前往古巴革命紀念館的路上,我說我不懂共產政府是如何決定人民糧食和日常用品配額的。
一向有話直說,善於嘲諷的David接話:「因為他們自稱是民主的,代表人民,但實際上根本只有少數人在決定大眾生死。」
自從卡斯楚退位後,古巴政策逐漸放寬,人民可以較自由地出境,但它仍然保留了共產主義時代的色彩。「在卡斯楚的統治下,雖是採行共產主義,幾十年來社會至少是穩定的。」谷哥比較起中國,對我說道。
卡斯楚本身就是個傳奇,自1950年代和切‧格瓦拉領導古巴革命以來,逃過美國無數次暗殺,也在豬玀灣事件中重挫美軍。在1985年的雜誌訪問中,卡斯楚被問到:「對於美國總統雷根形容他為獨裁者有何看法?」他停頓了一下,回答道:「如果他的權力包括以民主之名開啟核武戰爭,那你告訴我,誰才是真正的獨裁者?」
香港來的Coco說,博物館中較少看到對於切‧格瓦拉的敘述,主要都是卡斯楚。在其中一張照片中,卡斯楚站在中間顯眼的位置、高舉右手,意氣風發的姿勢蓋過身旁的格瓦拉。
「歷史都是narration,掌權者撰寫自己的故事。」David說。
「我爸從小就告訴我不要相信共產黨」
聊著聊著,中國大陸來的他們談到了自己國家,那段曾經被忽略的歷史。
「我爸從小就告訴我不要相信共產黨,他們說的沒一句是真的,」一向安靜的Mike說道,「他大飢荒時期可是挨過餓的。」
1960年代大飢荒時期,死了超過4,000萬人,Mike的祖父母曾為國民黨立過功,在中共掌權後不太好過,但還不算是最糟的,因為還有玉米可以吃。
「我爸親口對我說,當年有一次他到鄰居家,發現對方全家人一動也不動,全都活活餓死了,」Mike說。
「那時甚至有個說法,兩家人會交換吃對方的小孩。」谷哥說。
「大飢荒三年算什麼,在那之前我爸媽早就餓了好幾年了,」小天說。
人民當時處於水深火熱之中,各地虛報糧食產量,只為了趕上中央立下遙不可及的目標。所謂的「超英趕美」,更是個不切實際的口號,「所以才說不能相信他們,內部運作完全是不透明的。」
文革時期,共產黨副主席林彪在一夕之間就被中央當作叛徒,在政治的遊戲裡沒有所謂對與錯,只有權力爭奪,真相也不過是鬥爭後贏家的藉口。
「是因為你們在古巴才敢這樣談這件事吧。」Coco說。
「是的,我就是這樣沒用。」David半開玩笑地回答她。
「感謝你們拿走了故宮的文物」
他們問我歷史課本怎麼教關於國共內戰,我說那時候讀到西安事變時很生氣,如果張學良沒有挾持蔣介石,而蔣介石回南方後沒有聽他的話對日本抗戰,現在中國會完全不一樣。共產黨當時苟延殘喘,正是抗戰的八年讓他們有機會養精蓄銳。「我記得當時有個口號,一分抗日,二分應付,七分發展。」我說。
「聽聽看中共怎麼說,」谷哥說,「我們拆電線,偷點東西是‘全面抗戰’,而國民黨在前線打個半死則是‘片面抗日’。」抗戰前共產黨只有四萬人,結束後卻有一百萬人,國民黨戰前四百多萬人,抗戰後則是兩百萬人。看看這個人數就可知共產黨在抗戰中扮演的角色。
或許就如David所說的,歷史上真正的革命者或「好人」都沒有好下場。「你看看毛澤東、史達林,還有你討厭的張學良,相對之下活得多好,死得多安詳。別想要‘拯救人民’了,當個壞人才有機會好好活下去。」雖然半帶點玩笑,卻也十分正確。
「如果當時是國民黨獲勝,你們覺得中國現在會有什麼不同?」我問他們。
國民黨當時也有自己內部的問題,官僚腐敗和行政效率低落,許多高官都涉及其中,蔣介石自己也曾說過,整肅不整肅都是兩難,一個是亡黨,一個是亡國。
雖說共產黨初期沒這問題,幾年後組織龐大起來依舊面臨同樣的腐敗。「但不管怎麼說,國民黨不會犯下相同的錯誤。中國不會經歷文革和二、三十年的動亂和經濟停頓吧,」谷哥回答。
「感謝你們拿走了故宮的文物,不然可能全都被摧毀了,」他笑了笑。
「只有共產主義,才有可能讓蘇聯做出在西伯利亞種玉米這種愚笨的政策。」小天說。
大陸民間逐漸醞釀著言論自由,中央電視臺的每日宣傳節目新聞聯播,如今是許多人茶餘飯後的笑話。
「我們都笑說這節目有個套路,頭十分鐘是中央官員的行程報告,中間是國外人民如何身處於水深火熱之中,最後則是以國內科技經濟蓬勃發展,土地一片欣欣向榮做結束,」David說。
我則是笑笑告訴他們,臺灣的媒體也沒多好,你每天看來看去,都是罵政府、八卦新聞、行車記錄器畫面,和「偶爾」不知所云的記者。有次我中午吃飯整整一小時,就不斷看著車禍重播畫面。
對臺灣的反思
在古巴這個共產主義的國度,我們一行人卻反而有了自由和輕鬆的心情,去開這些玩笑和批評我們各自的政府。
有那麼一刻,這種自由讓我感到自在。民主自由讓人民毫無恐懼地說出想法,但當人們並不珍惜這樣的權利時,也有可能帶向另一種混亂。
我想起臺灣,人們可以暢所欲言,但言論自由有時卻演變成另一種虛無。
我們批評、謾罵、挑戰權威,但我們不懂得向前走。
人們不見未來,因為就算我們對社會有所不滿,生活依舊過得去。
自由讓我們可以用言語宣泄不滿,但發泄後卻回到我們原本的生活,看不見自己有能力去改變些什麼。
臺灣的環境很糟嗎?它有它的缺點,經濟也不如以往,但我看見的是,年輕人必須靠自己跳脫社會的框架,而不是指望著政府能夠做些什麼。
政府限制不了他們的想法和求知慾
反觀香港,這是個不斷強迫人們向前衝的地方,我們說香港人「現實」,那是因為他們不得不如此。為了生存,龐大壓力下香港學生必須訓練自己成為有競爭能力,能更侃侃而談的樣子。
至於一起來古巴的大陸朋友,我反而看見他們的自信。政府可以限制言論,但限制不了他們的想法和求知慾。因為對自己文化歷史有深厚理解,所以才能夠批評、能夠反思、能說出對於大陸社會的觀察。
生活在大陸和香港,這些年輕人在令人失望的政治環境中,卻學會了找到自己目標,用自己的語言去發聲。
如果我們始終以「封閉」、「缺乏自由」和「沒水準」來劃清與對方的界線,將會看不見自己的停滯不前。
歷史對於我們年輕一代的意義是什麼?所謂的國,所謂的家,在一次次人與人的分離與相遇之中,逐漸有所不同。
不變的是歷史,改變的是包容和接納。看著兩岸三地年輕一代的我們,我感受到可能性。透過交流和反思,我們有機會去創造一個不同的社會,一個瞭解過去是無法阻擋的歷史洪流,但願意用未來去聆聽的社會。
離開古巴前,我們問了Barbara認為古巴會變成什麼模樣,她說她很樂觀。
"Hope is the only thing we have."她告訴我們。
希望讓人有動力邁向未來,但我們有的不只是希望,還有更大的一股責任感。
往機場的路上,總算如願搭上福特老爺車。微風吹拂,艷陽高照在這個曾經與世隔絕的國度。回憶終將成為歷史,淡失在時間之中,但這段友誼讓旅程走過的每一步路,說過的每一句話,都有了不同意義。
来源:換日線
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