圖為中共中央外事辦主任王毅。（圖片來源：Getty Images）
中共中央外事辦主任王毅日前在青島出席「2023年中日韓合作國際論壇」時，竟然公開向日韓兩國的代表發表了一番帶有極端血統論色彩的談話。王毅說「不管你把頭髮染得再黃，鼻子修得再尖，也變不了西方人」，又說中日韓「我們要知道自己的根在什麼地方。」
這顯然是因為日韓兩國近來進一步融入了美國主導的印太聯盟，王毅借這個論壇乘機發難，要教訓日韓兩國一番。這番言論引起廣泛的負面批評。有人指斥這是試圖挑動極之狹隘的、基於外表的血統論觀點，也有人認為這是想挑撥日韓與西方的關係。
王毅的發言及姿態，顯然還擺脫不了華夏中土朝貢體系的封建觀念，仍想把日本及韓國視為自己的藩屬。其說法也與中共自身的行為矛盾。如果中共真的抱持這觀點，那又為何強要把頭髮不一定是黑色，鼻子顯然比較尖，輪廓也與漢人不一樣的維吾爾人視為「首先便是中國人」，還要用盡各種手段把他們其語言、文化及宗教信仰摧毁？
近年，因為全球對中共政權觀感的改變，對華政策出現調整，加上中國擺出來的強權姿態，日本及南韓已經更明顯地傾向西方。回顧一下中、日、韓三國在近現代發展路徑上的經歷，當知今天的日本與南韓與中共越走越遠其實並不偶然。
在英國人以其船堅炮利打開中國門戶的鴉片戰爭之後十一年，日本便發生了類似的「黑船事件」，美國也是以炮艦政策打開日本國門。
從大歷史的角度來看，鴉片戰爭及黑船事件都可以說是當時那個年代「海洋文明」以比較野蠻的方式挑戰「東方孤立主義」的歷史事件，但兩件事產生的結果卻很不同。
由晚清到今天，中國的當權政府都以「列強欺凌」、「喪權辱國」的角度來詮釋那段歷史。因此，「鴉片戰爭」一直都被用作在國民間挑動歷史屈辱情緒；中共政權更不斷以此舞弄反西方文明的仇恨心態，甚至成為鼓吹極端民族主義，讓統治集團以歷史來尋租的武器，更成為中共政權拒絕現代文明的藉口。
日本人不但沒把「黑船事件」視為喪權辱國，還成為反省其自身不足的教訓。日本因而積極開放門戶，沒有如滿清政權般以「中學為體、西學為用」這些拖拖拉拉、自高自大的藉口來拒絕承認自己的不足。日本還透過明治維新進行全方位的改革，擁抱西方文明，後來更要以脫亞入歐作為發展目標。
往後這百多年，日本經歷過一段軍國主義的邪惡侵略歷史，經歷過慘痛的戰敗，但在二次大戰之後，卻迅速重拾強勁的發展能量，在美國的保護傘下得到安全保障，得以集中力量重建國家，創造了經濟發展的奇蹟，一度是全球第二大經濟體。就算1989年底經濟泡沫爆破，影響了四分之一個世紀，日本的經濟底子仍然深厚。大半個世紀以來建立起的國家品格，也獲得國際社會肯定。今天的日本，仍然是西方世界在遠東地區的第一前沿，也是亞洲地區面向西方現代文明的橋頭堡。
韓國就一直處於日本及大陸中土政權的夾縫之間，由大唐開始，已經不得不奉行一套向華夏皇朝臣服的所謂「事大主義」。當滿清王朝受列強欺凌的時候，還在朝鮮設立軍機處，有軍隊駐守。袁世凱曾經出任大清駐朝鮮的總督，後來還上表慈禧太后，建議索性把朝鮮吞併，劃之為行省。
因為東學黨事件及日本軍國主義的侵略，朝鮮曾經被日本吞併，二次大戰之後又南北分裂。北韓金氏王朝自然倒向中蘇陣營，南韓也經歷過一段漫長的軍事獨裁階段。但南韓步向民主之後，近幾十年經濟發展迅速，與日本及西方的關係也越來越密切。
回顧其漫長的歷史，今天的南韓對千年來向華夏中土政權馴服的「事大主義」一直十分警惕。連被視為中共棋子、長期得到中共支援的北韓金氏政權，在反美反日反西方之餘，其向民眾的教育及政治宣傳中，也有大量強調警惕中國、帶有強烈反中暗示的教材。
今日的南韓，要借鑑日本的經濟發展經驗，想挑戰日本的亞洲第一地位。其文化發展，也越來越西化。中國對於當代的南韓而言，除了龐大的市場及豐富的資源之外，根本就再沒有其他吸引力。
因此，日本及南韓在政治上逐步更傾向西方，進一步融入美國主導的印太策略，其實十分順理成章的。
王毅這一次在論壇上以帶有血統論色彩的說法來教訓日韓兩國的官員，其實只是自暴其醜。當日、韓在經濟、社會、政治、文化上都取得長足發展，進一步融入當代世界文明主體的時候，在中共領導下的中國卻走上回頭路，以所謂「大國崛起」，「文明復興」這些來包裝其回歸專制，復辟封建，又大搞極端民族主義，甚至以特色論來掩飾其獨裁本質。
以中、日、韓三國在當代世界建立起來的政治品格來看，相信沒有幾多人會認為王毅有資格教訓日本及南韓。他們相對於中國雖然只算是小國，卻有很多值得中共及中國人學習之處。學不來，也只能怪自己，還憑什麼去教訓別人？
（文章僅代表作者個人立場和觀點）
