一個落入水中等待上帝「救命」的故事。（圖片來源：Adobe Stock）
（一）
有個人不小心掉進河裡，驚慌失措地在水裡邊掙扎邊大喊「救命」。
拿破崙恰好打這裡經過，他沒有命令衛兵下水救人，而是果斷地從貼身侍衛手裡奪過一把槍，朝落水者附近區域連開數槍。
奇蹟發生了，聽見槍響，落水者猛然一躍而起，迅速游上岸。
很顯然，落水者並非沒有能力自己游上岸，只是他的自救意識暫時喪失了，以致把自己的性命隨便交給了別人，希望於有人能拉他上岸。
（二）
農夫的一頭老驢掉進一口枯井裡，農夫絞盡腦汁想辦法救老驢，然而幾個小時過去了，老驢還在井底痛苦地哀嚎著。
農夫無計可施之下決定放棄，他想這頭老驢年紀大了，不值得大費周章把它救出來，不過無論如何，這口枯井還是得填起來。農夫請來左鄰右舍幫忙將井裡的老驢埋了，以免除它的痛苦。鄰居們人手一把鐵鍬，開始將泥土鏟進枯井。
老驢意識到了自己的處境，哀嚎得更厲害了。出人意料的是，一會兒後它就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一瞅，眼前的景象讓他大吃一驚：當鏟進井裡的泥土落在老驢背上時，老驢的反應令人稱奇——它將泥土抖落在身下，然後站到泥土堆上面。
就這樣，老驢一點點升高，很快，它便接近了井口，在眾人驚訝的表情中奮力一躍，跳出枯井，甩開蹄子撒起了歡兒。
生命的旅程中，我們難免會陷入「枯井」裡，各式各樣的「泥土」會傾倒在我們身上，從「枯井」裡脫困的秘訣就是：將「泥土」抖落在腳下，然後站到上面去。
（三）
全球有1300多萬猶太人，雖然並非個個都是富商巨賈，但至少我們不會看到有流落街頭、靠乞討為生的猶太人。
只要你是猶太人，哪怕身無分文去到異國他鄉，如果當地有猶太人組織，你找到他們，你的吃飯問題就會立刻得到解決。當然，猶太人組織不是永遠提供慈善服務的機構——永遠提供免費吃喝，再多的錢也支撐不起，更何況這也不符合猶太人精於理財的傳統。
猶太人的精明之處在於，他們會很快找到一個願意幫助落難者的猶太商人。
那麼，這個商人怎麼幫助同胞呢？
假如他是一位鞋商，他會對落難的同胞說：「我這鞋店目前只在西邊發展，這座城市的東邊還沒有分店。你就到東邊去開分店吧，我借錢給你租店舖，貨我也先提供給你，等你賣掉了鞋，賺到了錢再連本帶利還給我。你站住腳了（這應該沒問題，我會幫你站住腳），我就是你的長期供貨商。」
「一雞三吃」是猶太民族的基本技能，即使在幫助落難同胞時，他們也會動起腦筋來思考怎樣既幫助同胞，又幫助自己。
這樣猶太人不僅幫助了落難者自立，還擴張了自己的生意。正因為這種幫助人的模式對提供幫助者本身也有利，所以這種慈善行為才能延續下去。
（四）
有個人遇到了難處，便去廟裡求觀音，結果發現觀音像前也有個人在跪拜，那人長得跟觀音一模一樣。
這人問：「你是觀音嗎？」
那人答道：「我正是觀音。」
這人又問：「那你為何還拜自己？」
觀音笑道：「我也遇到了難事，但我知道求人不如求己。」
智者一切求自己，愚者一切求他人。強者與弱者的區別就在於，強者遇事先求己，而弱者遇事就求人。
箭依靠弓飛了起來，卻無法像鷹一樣飛得長遠，僅能短暫地呼吸藍天片刻的清新，而後一頭栽在地上。別人的幫助都是暫時的，別人可以幫你一時，卻幫不了你一世。依靠別人不是長久之計，成功必須得靠自己。
求神不如求人，求人不如求己。在苦難的深淵中，要做自己的救世主，不要妄想別人成為你的救命稻草。上帝很忙，能救你的，永遠只有你自己。
