委身低處，是中國人處世的一門千年絕學。道理何在？《周易》有深邃解說。（圖片來源：Adobe Stock)
●低處的高度
《周易》言：「潛龍，勿用；亢龍，有悔。」
可見不管是處在事業開端，還是有所成就的人，都要克制、低調。委身低處，是中國人處世的一門千年絕學。
人常說，人往高處走，水往低處流，什麼是高、什麼是低？人生道路崎嶇不平，不會永遠處於高處，也不會總在低處。《周易．乾卦》卦辭曰：「初九，潛龍勿用。九二，見龍在田，利見大人。九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。九四，或躍在淵，無咎。九五，飛龍在天，利見大人。上九，亢龍有悔。」潛龍勿用、飛龍在天、亢龍有悔，是什麼意思呢？
潛龍勿用意指：你經常看得到蛟龍在光天化日下游走嗎？你看不到它，它是隱密潛伏的狀態，不輕易露像與大眾，俗人不知道它在哪裡。超聖賢才也經常是被世間埋沒的，他們或者隱身，或者不被重用，不為世人知曉。
「飛龍在天」原意是指在位的帝王，後來也被比喻為人生飛黃騰達，一舉成名天下知。
那麼「亢龍有悔」又是什麼？「悔」不是後悔這麼淺顯的字面意義，而是指，即便是天下第一的蛟龍，位尊至極，也要以高亢、盈滿為戒，不能不可一世、驕傲自滿。否則很可能一敗塗地，再度落回塵土，這在歷史上有很多教訓。
人生高低起伏，大致的狀態不都概括以上的描敘其中了？或者處於低處，不為人知，或者一飛沖天，得意非凡，或者得意時驕傲、反省時想起來要保持謙遜。
《周易·乾卦》象傳進一步說明：「潛龍勿用，陽在下也。見龍在田，德施普也。終日乾乾，反復道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。」
當潛龍隱藏身段，蓄勢待發的時候，它的光芒不顯在外表，它是沈潛以待，所謂「陽在下也」。飛龍成功時，要時時提醒自己感恩，回報世間，也就是「利見大人」或「大人造也」。否則，「盈不可久也」。
人的本性是，一朝得勢，就得意忘形，那就很容易樂極生悲。「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎」，要保持一個謙和的心態，才是處世絕學，這樣才能成為真正的王者，處於不敗之地。
所以，《中庸》一書中說「地低成海，人低成王」
也是這個意思。守住人生的低處，是一種清淨內斂，是人生必須擺正的一種穩重姿態，必須按捺的一種謙遜言辭，必須平抑的一種處世風格。
●委身低處 藏鋒守拙的隱忍
古往今來，儘管通往名利高處的路上佈滿了陷阱，但還是熙熙攘攘川流不息。
名利的高處，一手製造了無盡的繁華和熱鬧，也製造了數不盡的悲劇。
而低處的謹慎最安全。越是春風得意，越要放低身段，勤勉為事。
人生道路崎嶇不平，保持謙和，低調是勝者的王道。（圖片來源： Adobe stock）
●委身低處 韜光養晦的智慧
委身低處，是成就大事的一種方式。低處的謙卑最受益。不夸夸其談，不自以為是，以求教的姿態、商量的口吻說話，總會有意外的收穫。
有的人自以為是，好為人師。卻不知三人行必有我師，以謙遜的姿態向別人請教，汲取別人的智慧，從中得到啟發和教益，從而形成自己的見解。
其實，高處有高處的風光，低處有低處的景致。而且，善於在低處經營的人，最後往往能到達人生高處。
●低調 修身養性的境界
低調做人，還意味著你必須丟掉一些東西，比如身份感、優越感、尊貴感、榮耀感等等。
低調，不是壓抑自身的慾望，而是自然而然，修養品性，「路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗」，能為人著想，能顧全大局，能合作共贏。更進一步，讓自己擁有超脫慾望、淡泊名利的胸襟。
如此，方能看到更高的人生境界。
守得住低處的人從不討巧，他們依靠的是自己誠實的勞動，他們明白恬淡從容方能走得更遠。
守得住低處的人，溫厚、寧靜，就像大地，永遠把自己置於低處，但沒有人否認它的博大；
守得住低處的人，收斂、含蓄，就像大海，永遠把自己放在低處，但沒有人否認它的深邃。
倘若沒有壓力，水是不會往高處流的；
倘若沒有操守，人是不會往低處走的。
在物欲至上的紛紜俗世中，守得住低處的人，是最難得的風景。
