达赖喇嘛对于藏民僧俗的影响力是不可比拟的，这要了解西藏文化和历史，藏民强悍耿直的性格，威武不屈的精神，藏传佛教的精髓。达赖喇嘛的号召力，从2007年藏民火烧毛皮的行动中可见一般。这里我不同意上海政法学院政治系教授倪乐雄在接受中文部记者采访时说“西藏文化是一种比较原始的、落后因素比较多的古老文化，在和外部世界交流的过程中，必然要发生变化。”这是外部所谓文化人对藏传文化和佛教的认识，以及对达赖喇嘛的认识。似看达赖喇嘛在近50年内，将藏传佛教传向世界，特别是欧洲西方发达国家。西藏文化的核心藏传佛教，是人类文化宝藏中的精华，他生活在人们的心中，外部势力不可磨灭。
只要他活着，他就会全力致力于藏汉和睦，诚则斯言。达赖喇嘛过世后西藏的斗争就会熄灭、西藏就没有希望的观点是中共所希望并作为借口。中共对于威胁到其统治的任何改革都不情愿，怕引起多米诺效应而中国实现民主。
本人认为达赖喇嘛对于西藏前途和汉藏关系的意义非常特殊，如果没有达赖喇嘛的威慑，中共不可能统治到现在。似看伊拉克和阿富汉局势，中共的残忍、贪婪和愚蠢可能比美国强，但军力比不上美、英、法等西方国家强，近15万美军深陷伊拉克战争泥潭，阿富汉也一样。西藏自理环境比伊拉克和阿富汉复杂，只要没有达赖喇嘛和平抗议的号召，不知局势恶劣到什么程度了，中共仅然恶意指责达赖喇嘛在这次藏民暴乱中的幕后操纵作用，，真是厚颜无耻、颠倒黑白、别有用心。达赖喇嘛所倡导的是佛教的伦理道德和和谐、和平、慈悲利众的哲学思想，不伤害生命和平抗议非暴力，尊重生命。胡锦涛提倡的“和谐”社会是维护共产党的独断专行，是愚弄人民的政治口号。
清朝政府与达赖喇嘛和班禅喇嘛的合作，维护了伊犁、蒙古（外、内蒙）、西藏、新缰300年的稳定，经民国直到1958年。其中达赖喇嘛和班禅喇嘛得到了什么，不就是维护发展了西藏文化，维护了上述地区的稳定，一个出家人对物质财富的追求会有多少！
这儿引用章嘉国师一事例，章嘉国师是外蒙政教合一领袖赫尔哈至尊达丹巴三世意喜丹贝尼玛的剃度传法的根本上师，蒙古的王公贵族大部分都是章嘉国师的归依弟子。如由朝廷查办至尊丹巴的哥哥德尔汗亲王引起的一场预谋中的赫尔哈七部武装叛乱用章嘉国师给至尊丹巴的一份亲笔信平息了下去。乾隆皇帝感激地说：未动一兵一卒，用一封信平息了一场战火，国师的本事真大！
达赖喇嘛在世，也是千载难逢的大好时节，与中共达成和解协议，实乃藏汉民族之福，否则西藏独立和中国内乱是极其可能的。
别说达赖喇嘛将藏传佛教传向世界，其它国家关注西藏文化，反对中共企图灭亡西藏文化；近一个世纪以来，汉民信奉藏传佛教的人也很多。四川色达150万汉族信众朝晋美彭措法王，中共运用很大资源平息事态发展。如果晋美彭措号召武力抗议，共产党是否还在执政也很难说。
三国时诸葛亮也知道七擒三纵，以服民心，造就南方无虞。有六千多万党员的中共难道对这样浅显的道理都不懂，中共为了自己的统治究竞要把中华民族引向何处。