世人不得真道，皆为色身所迷，有欲念，不能清静。

真有意义！

为啥总说色欲迷人，但偏偏回避不谈享受色欲的过程的满足、享受，以及后来留下的回味和记忆。难道色欲空的一无所有，不值得任何向往和追求？？？

欲望是人自身感官的功能带来的。如眼能看，就会想要；耳听好听的，不听不顺耳的；鼻子闻道，就想吃，体肤刺激的，就抑制不了冲动，等等。五官成为我们起心动念的起因。而人很少有不为其所动的，心动了人就有想法，欲望，进而有言行，就要想尽办法去满足，就有私心，而私心是一切轮回不得真理的起源。譬如，人有稻谷，大豆，青菜，但还要吃肉，那就会去杀生。而有了合适的房子，还想要攀比，要更大的房子。有了适当的收入还想要更多更多。这就是贪嗔痴。有了这个贪嗔痴，在欲望的驱使下，就会犯《杀，盗，淫，妄，酒》，这就是在累计自己的业力，也就是污染自己的灵魂。
人生是来享受的吗？当你造了业力，就会去轮回，去另一个生命中洗清灵魂的业力。那就不是享受了。这里还要提一下，我们的灵性，是从很高的生命界下来的。如果在这个人生的过程中，不能明白生命的来源和意义，我们叫《以假当真》，就不能摒弃欲望，从而在红尘中越陷越深，那灵性在肉体死亡后，就不能回天，不能回真家，从而流落生死。有谁的生命中没有苦？至少有生老病死生离死别苦吧！有欲望苦吧！
享受的满足是暂时的，而轮回之苦是永无止尽的。如果为了一时的享受而受漫长的苦，值得吗？
老子在《清静经》中说：《夫人心好清，而心扰之。人心好静，而欲牵之。》有了妄心最后导致
《流浪生死，常沉苦海，永失 真道。》孔子在《大学》中也说：《物有本末，事有终始，知所先后，则进道亦。》
修道是借假修真，修道是修心，就是清心寡欲。明白人生不过是暂时的，永生不在人间，不为妄心所牵，不造业。修行也不是为了自己，因为那还是私心。修行是你从那里来的，还回那里去。有私心是回不去的。
希望我们诸位都能回天堂，而不是去下地狱，去轮回啊。

另外，清心寡欲，不是说什麼都不看不想。而是說人要知足，不为欲望所牵引，适可而止，看了也不起念。世上常人对事物和金钱的欲望通常是无止尽的，所以我們時時要提醒自己要知足。在沒有功力的開始，最好是不該看的，不該聽的，不去看，不去聽。