加以好好地發揚。大多數的臺灣人都有最基本的道德素養，雖然說這一陣
子，一些黑心商人財迷心竅，使臺灣的菜市場上出現“假雞蛋”，但是臺
灣人對假冒偽劣的產品不會默不作聲。我們的民間組織消費者文教基金會
會針對這些有問題的產品進行調查並以法律行動制裁，而這是中國大陸目
前所欠缺的。
件─同為中華兒女，不作馬列子孫：馬列主義、毛思想、鄧理論、江代表
、胡榮恥背離傳統道德遠矣！所謂：「非我族類，其心必異。」表現最直
接的，莫過於道德文化的水平的差異。最近大紀元的網文〈馬克思的成魔
之路〉很明確地揭示出這一點，那就是跟隨馬克思作其子孫的，都難逃下
地獄的滅種一途。而避免滅種的歸正之路，首先得退出黨團隊組織，而後
找個讓自己道德回升的辦法。其次、同文的條件─逐漸恢復正體字的使用
，並將目前的簡體字視為異體字看待：秦朝有所謂書同文、車同軌的說法
，書同文就是書寫使用統一的文字。試想，一邊用簡化字；一邊用正體字
，哪來的書同文呢？這裡延伸前面所敘述的道德文化作些補充。文字有其
意涵，但是簡化字的出現，卻是將原先正體字的意涵竄改扭曲，比方正體
的“進”，簡化成“辶(走)”進“井”裡，意涵就整個糟透了。書同文，
理所當然要向好的同嘛；而異體字？譬如「雞」與「鷄」般，指字形不同
、發音與表意皆同的字。將簡體字視為異體字保留是給後代的歷史見證。