伍先生的国学造诣非同凡响，在当今文人墨客之中其文字功力已少见出乎左右，敬之。只是其一，把邱清泉将军同列民国“五疯”之一，遗留商榷之处。除武力反共外，何有它疯？“从来王业归汉有，岂有江山与贼分。众多狐鼠遁逃外，河朔家家望五军。”可与“汉贼不两立”同喻为旗帜鲜明、不共戴天，其品格哪里是那些三姓家奴可同台争嘘。徐蚌会战乃至整个国共内战的流程，国军由强转若，由胜至败原因颇多、背景错综，难以以一言而盖棺定论。人们往往追随成功者而抛弃失败者是人性使然，只有那些“吹尽黄沙始到金”的君子和信仰坚定者才不会为成败所动摇、彷徨、惟我是虑，在乎个人的前程与功名，一生事二主，将那个重要的、辉煌的前半生全部自我否定；义无反顾、同舟共济、共赴艰难，既不疯也不傻。江东子弟多才俊，卷土重来未尝不可期，重在“天行健，君子当自强不息。”另异，若注意将70年前的“解放军”代以“共军”在今日言民国论人物会显现中立、客观、自然一些。

评者有理，邱将军乃我民族之魂，必恭而敬之。

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其二，吴稚老——敬恒前辈才华横溢、高风亮节为实，“疯子”绰号为虚。源自被他所羞骂之人自身人品有短板，言不谨行不慎，又无力回击，羞愧难当之下只有愤恨——疯子！稚老出身微寒，幼时家境贫困，6岁丧母。天资聪慧，刻苦用功，中晚清举人。幼年接受启蒙教育之初即表现出一身刚直不阿的正气。"实事求是,莫作调人”，从此，一生只认真理，而不肯调和。改名敬恒乃自警，即唯“敬”与“恒”方可肩天下之重任，至今对于国人精英仍不乏教育意义。稚老生于1865，与中山先生几近同庚，对中山先生的评价浓缩为“自然的伟大”。在辛亥革命百年华诞之际有助于后人对国父的追忆、敬仰和比对。稚老的功德：一，在巴黎发行《新世纪》，与东京的《民报》相映生辉。二，定青天白日旗为国旗，首先悬挂于伦敦唐人街，标志民国新纪元的开始。三，提倡科学与教育，1918年出版《国音字典》集汉字6000余。四，倡导勤工俭学，中国近代史上很多后来的闻人都受益于稚老的主张，如中共的领袖周恩来与邓小平。五，坚决反共，认为中共与苏俄的密切联系危害中国未来发展，并有破坏中华文化之嫌，故坚挺清党，后来的事情不幸逐一被稚老说中。

在全世界华人庆贺辛亥革命成功百年华诞之际继续让我们缅怀吴公稚晖这位伟大的辛亥元勋。稚老的名言：“官是一定不做的，国事是一定不可不问的。”稚老之轶事一二，针对当时国人的麻木不仁作文鞭笞，将昏睡的中国人讥讽为“猪生狗养”。尖酸刻薄不假，却触痛了国人的灵魂，促人奋起。针对袁世凯的笼络，立即回绝道：“切盼公等宝贵精神，专注于国难勿更以揶揄为消闲，侮辱书生。公民吴敬怛敬上。”诙谐讽刺，传颂一时。林森病逝，蒋公力邀稚老出任新主席，被其婉拒。即那个有名的“三不”： 1、我平常的衣服穿得很随便简单，做元首要穿燕尾服、打领带打领结，我觉得不自在；2、我脸长得很丑（其实不丑，天庭饱满，地壳方圆，随和、慈祥），不像一个大人物；3、我这个人爱笑，看到什么会不自主地笑起来，不要哪天外国使节来递国书，会不由得笑起来，不雅。名人的评价：蒋梦麟称其为中国学术界一颗光芒四照的彗星；胡适誉之为中国近三百年来四大反理学的思想家之一；1963年联合国科教文组织第十三届大会上举存他为“世纪伟人”；逝世后蒋公题词“痛失师表”， 骨灰由经国先生亲手洒入金门海。

又及：稚老自幼习大篆，是当代无敌的篆体家，“故宫博物院”即出其辉墨。一生十分简朴，敝衣败絮，安之若素，外出以步当车。视金钱如身外之物，意义仅在于接济他人。终其一生只领一份中央监察委员的薪水。一身正气，高风亮节也！后人应常以对照修身。