(这里释迦牟尼佛更是明确无比的指出:佛教在经历了5个5百年之后,也就是2500年之后,也就是现在,佛教将只剩下一个外壳,到时候众僧人们“于我法中,虽复剃除须发,身着袈裟”,但他们“毁破禁戒,行不如法”,都是一些“假名比丘”了。)
第一个五百年(公元前500年~公元元年)是正法住世时期;
第二个五百年(公元元年~公元500年)释佛正法透过读诵、多闻还能保持不坏;
第三个五百年(公元500年~公元1000年)正教塔寺还能在人间广造保存;
第四个五百年(公元1000年~公元1500年)佛教已经进入分宗分派的争议,斗诤言颂,白法隐没,正法已经被破坏。
公元1500年(中国明朝)之后佛教将只存其名义,名存实亡。是为末法时期。
(注:关于末法时期从何时算到何时,佛经中有不同的记载。例如《金钢经》就从佛涅盘后1500年,也就是公元1000起算末法时期。虽然有时间的出入,但不管从公元1000年或者1500年起算末法时期,廿一世纪的现在无疑属于末法时期)
正法在人间五百之后如何?根据《大集经》第五十五卷《月藏分》《分阎浮提品》,释迦牟尼佛昭示:「若我住世……我之正法炽然在世……次五百年,我之正法、禅定、三昧得住坚固。次五百年,读诵、多闻得住坚固。次五百年,于我法中,多造塔寺得住坚固。次五百年,于我法中斗诤言颂,白法隐没,损减坚固。了知清净士!从是以后,于我法中,虽复剃除须发,身着袈裟,毁破禁戒,行不如法,假名比丘。」