"任何一个专制，都主要是靠虚假维持的，仅仅靠暴力都绝不能统治长久，虚假才是真正的支柱。"

贞观之治，文景之治的专制家天下也是建立在假上的吗？
只有共产主义才是假，并非所有专制。

不如去研究一下何谓专制吧

别断章取义，把文章看全了，作者已经说了，专制之所以维持一是靠造假，二是靠暴力，贞观之治，文景之治再怎么治，也只不过是封建专制下的一小段繁荣，替代不了整个历史，而推翻中共专制，就是要中华民族长久的繁荣昌盛，避免周而复始，循环往复似的折腾，而避免这些只有中国早日步入民主社会，这是唯一出路

"是不是因为这一切，我就明明看着他的作品差，只因他反共就去歌颂它们的艺术价值，或沉默呢？"

指出缺点没有错，就怕有选择性，光挑毛病，不歌颂优点。

"那种“只要你替我出气，造假我也支持（或者原谅）”的思维，就是一种意识形态。"

这叫意识形态？黑色幽默？

"对韩寒的讨论是道德范畴，即使送到法院，也只是民事诉讼，究个是非，而不是刑事案，把人判罪坐牢。"

难道靠法院解决“道德范畴”问题？

HH走到头了。

什么叫质疑什么叫定罪都分不清吗 方舟子从来不是质疑 他是定罪 他是言之凿造的说韩寒是假的 这跟质疑有着本质区别 不要偷换概念

看曹先的文章，就是思路清晰。真相只有一个，捍卫真相比捍卫人更重要！

本來對這事已不想說什麼了 . 不過有一點覺得還是應該指出來的 , 就是無論文學也好 , 音樂也好 , 以致科學技術也好 , 哪一行業的人都有水準或說天份高低之分 . 而對 "高手造假" 最有興趣的 , 往往是能力較遜色的

假的真不了 , 真的假不了 , 來日方長 , 有必要那麼急著做結論嗎

高手造假？还是假高手？这可是两回事啊
作为读者是透过文章和作者交流，如果这作者是假的…文章是假的
那很可笑呀

有些事也可能是个阴谋，先把某人捧红，然后再利用这个捧红的人

在韩寒问题上，大家追究的是“天才文学少年”是怎样炼成的？他如果是假的，造假被袒护，那不恰恰损害了真正的作家们的权益吗？經典！！！！現在一些挺韓派在混淆視聽，狡辯。重金懸賞後經不起質疑的韓寒跑去找法院，抓起了天朝法律的這塊遮羞布。

你认为是“经典”，还四个感叹号，我认为是“执着”，曹还执着于“享受偶象风光”呢。

曹先生这篇文章很好。谢谢你的分享与分析

怎么看都觉得韩非常不成熟！且不说文章中许多地方逻辑混乱、胡说八道！就拿起诉一事来说，民事诉讼的范畴内是谁主张，谁举证！如果方舟子拿不出象样的证据来证明韩寒作伪，其实韩寒自己也同样拿不出象样的证据来证明白自己的清白，现在是韩寒起诉，举证的应该是韩本人！如果司法公正的话，韩寒是自找绝路！如果司法不公正的话，又当别论！上海的司法不公正是出名的！

有造谣的，就有澄清谣言的，他本年轻，不成熟是正常的，想到就说就去做，人人都拿来上纲上线，那就只有都象曹先生那样成熟那样深算，跑到安全的地方，藏头藏尾，就没有破绽了，

呵呵，阁下，上海的司法不公正，全国的司法那家公正/?

"这颗墙头草，在利比亚的革命中，卡扎菲后来变得弱小了，要被杀死了，他要站到卡扎菲那里去吗？"

抄袭

"我就明明看着他的作品差，只因他反共就去歌颂它们的艺术价值，或沉默呢？"

以后大家多来这玩挑错游戏。

"，而是韩寒主动要起诉质疑者。"

你上篇也出歪点子要读者起诉啊。

"有人也曾用既不真实，更不厚道，甚至下流的文字攻击我，"

是不是别人一挑错就变成攻击，你挑错就是为理想？

在“真实|说真话”和“意识形态|目的”之间，曹执着于“真实|说真话”，思辩真实对人类社会的意义。但假如说有人认为“韩寒文章的署名不重要，重要的是观点，”就把他划入“挺韩派”，这执着有点不恰当噢。其实人间的观点千人千样，是很难分类的，只能用人间的是非标准去衡量其对其錯，对几分錯几分而已。而判断者--每个人他自身所具备的素质和针对的重心也影响着人间是非对錯的准确判定。这种现象包刮你包刮我也包刮所有的人。

怎么会有两个一样网页的看中国网站？其它还没发现，另一个我用360浏览器，能上那个跟此一模一样的网站，那里的这篇文章下面跟贴只有九贴，我的跟贴上不去。

什么原因？那个看中国网页首页模样相同，但“今日看点”的第一篇文章是关于孔庆东的文章。

“一挥而就”。全世界都没有，怎么只有中国有？
怎么就不能有，无人帮助写作，而发表多年的人呢？我十年发表的东西都没有人从旁帮助写作。我个人就是中国有人不用代笔的见证人之一。所以我觉得长青有时思考有些片面。
并非所有作者得亲属有意去“插笔”的。

韩寒真的假的，都比藏着发言的人强，无论假韩真韩，至少他公开谴责过中共，哪怕只有一次也强过事后诸葛亮，何况多年来他都在公开站在弱势群体一方，他的“新三篇”是他的缺点，他对中共肯定也有认识不清的地方，还有在中共强权下没有尊严但有良知的人有多无奈，人人都应该心知肚明，骂韩寒请先问问自己，在中共国内做过多少公开谴责强权事？讨论他也有意义，如果曹先生公然回国谴责中共，你和韩寒才在同一台阶。

“真实”是一种极纯净，很高很高的一个精神境界，曹自认为自己是这一精神境界的卫护者，但要“享受”这种“名人风光”，是很要有些修为的。当然，曹可以认为执着于“真正的作家们的权益”的经典见识和“真实”的精神境界是一体的。至于“人会变，是非不变，理念不变”这句话，是非不变--应该不是在讲人心中的是非标尺，而是指社会中共同的是非标准吧？但“理念不变”，当然是人心中的理念了，如果人心中的理念没变，可人却变了，这人变的是什么？可不要理解成我这里的指谪是对你的“攻击”噢。

曹先生在并无实据，纯属臆测的情况下，连篇累牍，无所不用地展开攻击，其决心、想象力和对人性之恶的深入体验令人钦佩。我自问不能达到这种境界，因此不想再对此文细节多说什么了。我只是十分担心曹先生这些文章在几个月后是否还有任何意义呢？对全然忘记韩寒以前言论作为，或一心想看他笑话的人来说，这不过是场闹剧，用不了多久他们会对曹文同样忘得一干二净，只盼出现新的刺激（又或那时他们翻出曹文，对照事实、附和臆测加以奚落也未可知）。而对那些认真读过、想过韩寒每篇博文的人，世界依然还是他所描绘的那个样子，包括存在曹先生这样的人也并不值得奇怪或愤怒，因为他们已明白在充满失望的生活中依然会有希望。。